解读清代时期的土贡文化

清代土贡制度按照统治者所标榜的，也是遵循任土作贡的原则，征收土贡只是在政治上表示“率土之内靡不愿殚其葵向之忱，以自効于盛世”，而“宫庭服御所必需，率令有司以经费购办，未尝责贡民间”。《清文献通考·土贡考》宣称“今之土贡远较唐制，不过十存一二而已”。也就是说，土贡只是政治上象征性地朝贡，宫廷各项消费所需都由国家出钱购买。而且户部和工部及宫廷内外所需物料都是在各省出产之处出钱购买。

清朝皇帝一再下令，土贡只献土地所产实用之物，不得进献玩乐之器。

乾隆曾多次下令“各省应进土贡内，除橘子、荔枝、石花鱼、哈密瓜等物仍照旧呈进，以备荐新之用。其余土物概行停止”，“各省督抚例进方物，如云南产云石，福建柑橘、荔支之类，随所产陈献。仍不外乎任土作贡之义”，“各省督抚除土贡外毋得复有进献”，各省所进土贡“如茶、扇、香、葛之类，各因土物之宜，原所不禁，其余无土产省分，并不随众同进”，“广东之泡速香，湖广之葛麻，四川、广西之药材等类，入贡尚可。其非本省土产以及陈设等物俱不得滥行呈进”，“各省督抚备办珠玉宝玩，配入贡品者，治以违制之罪”。

嘉庆皇帝也曾下令“督抚应进土贡，仍准循例进献备赏外，所有金珠玩好各物概不准呈递”，“应进土贡及有备进书册字画者尚准其呈递，其珠玉陈设等件一概不准进献”。

清朝其它皇帝也曾颁布类似禁令，此不一一胪列。可见从制度规定上，清朝的土贡秉持了《禹贡》以来的原则。

与明朝宫廷厨料、药材，以及多种修造材料和祭祀用品，都来自土贡相比，清朝宫廷所需更多的物品实行了和买，即官府出钱购买。

雍正朝规定：

太常寺祭祀用品，所用鹿于奉宸苑取用，盛京停止采办。祭祀所用羊、豕分作四季，在京城附近照时价和买，并用太常寺银八百两作为和买羊、豕刍牧费用；祭祀用牛令于殷实行户按价和买，停止差官采买。

光禄寺供给大内膳食及燕飨之需的物品，也主要通过和买，每年户部支银六万两及岁入果园地租，用于购置光禄寺所需金器、银器、铜器、几席、蓐垫、珍羞、瓷器、锡器、龙旗、御杖等物。

鸿胪寺所需祭祀燕飨之物也是通过和买获得。

虽然更多宫廷物品是通过市场手段获得，但是清朝土贡物品种类仍然不少，其数量与唐宋相比，并非清朝人所标榜的“不过十存一二”，而是有过之而无不及。

盛京土贡主要有东珠、人参和貂皮。

东珠进贡设有专门的机构称为珠轩，轩置长，上三旗设珠轩五十四个，下五旗设珠轩三十四个，每个珠轩平均需采东珠十六颗，所进东珠重量自一分至十分分为五等，寻常者仍以一当一，上等一颗当五颗，依次以一当四、当三、当二，额外多采者总管以下等按数给赏。

貂皮进贡有专门承担的索伦壮丁，每名岁纳一貂，分三等，头等貂皮五百张，二等貂皮一千张，其余作为三等收纳。

东珠和貂皮的进贡都由黑龙江将军捕牲总管负责收取输送。

人参虽是土贡，却由户部派人携信票到东北招商给票入山采取，每票纳人参十二两，每岁所采人参其数不定，以给票之多寡而不同。二年或三年停罢一年，由吉林将军宁古塔副都统根据情况奏请人参进贡的时间。

事实上，清代内廷贡物已徒具象征意义，盛京是清朝发祥之地，土贡与他省不同。其它各省土贡的主要任务，只是办理户部和工部所需各地物产。

清朝根据各地出产，制定了各有贡物的种类和定额。

各省进贡户部的贡物种类主要如下：

直隶省进贡榛栗、黄栌木、芝麻、白盐、砖盐。

江苏省进贡银朱、桐油、红铜、明矾、黄熟铜、棉布、灯草、白蜡、高锡。此外，织造纱、缎、绸、绫等物，岁无定额，随需要进贡。

安徽省进贡银朱、桐油、红熟铜、黄熟铜、明矾、白麻。此外，织造纱、缎、绫、绸等物，随需进贡，岁无定额。

浙江省进贡上用黄茶、内用黄茶、芽茶、黄蜡、黄熟铜、桐油、白绵。此外，织造纱、缎、绸、绫等物，随需要进贡，岁无定额。

江西省进贡银朱、桐油、紫草。

福建省进贡解红铜、黑铅、黄熟铜、连纸及贡锡。

台湾省岁纳鹿皮、獐皮、山猪毛、走山猫仔、木鹿、鹿皮。

湖北省进贡黄蜡、白蜡、黑铅。

湖南省进贡黄蜡、白蜡、黑铅。

山东省进贡阔白棉布、牛筋、黄蜡、黄丹。

山西省进贡毛头纸、高锡、生素绢、农桑绢、呈文纸。

河南省进贡本色棉布、牛筋、黄蜡。

四川省进贡本色米、本色马。此外，三年一次贡本色马。

甘肃省岁纳马匹。

广东省进贡降香、紫榆木、花梨木、高锡、靛花、白蜡、广胶、螣黄、沈速香、点锡。

云南省进贡天大青、天二青、石磺。

贵州省进贡黄蜡。

各省还有进贡工部的贡物：如五色土、宝砂、桅木、杉木、架木、桐二皮槁、正金砖、副金砖、魁藤、棕丝，织造诰勅制帛、彩、绸、红绸、驾衣、大潞绸、小潞绸等。

各省进贡户部和工部的土贡，都由官府拨出经费购买，而且与明朝相比，各省土贡之物种类已大为减少。

宫廷所需主要实行和买，已大为减少的土贡，也并非年年收取，而是根据情况随时酌办。

清朝土贡在明朝的基础上，在数量和品种上，减之又减，或解或停，就地转移，随时酌办，土贡渐已逐步改为官办。

土贡只是政治上象征性地朝贡，宫廷各项消费所需都由国家出钱购买。而且户部和工部及宫廷内外所需物料，也都是在各省出产之处出钱购买。这是对清朝土贡制度简要的总结，大体上也反映了清朝土贡制度的特点。

土贡物品内涵的土贡文化元素，在清代时期，最突出的当属盛京土贡，主要是东珠、人参、貂皮，所代表的北方文化。