在孟婆店，我和白娃与孟婆坦诚地交流着对生命存在的意义。
孟婆知我即将结束这次地狱之旅，便将我和白娃送至店门口。
店门口的青石板路旁种植了很多曼陀罗花和彼岸花。
孟婆指着窗台花架上攀爬着的曼陀罗花对我们说起这些花的区别。
原来这曼陀罗花也有三种类别，那就是曼陀罗华，摩诃曼珠沙华与曼陀罗花。
在佛经中，曼陀罗华，即是曼陀罗花，指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐，与曼珠沙华，是不同的花。 在日本，曼陀罗花有一个更美的名字，朝鲜朝颜。
佛典中说曼陀罗花是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
而摩诃曼珠沙华原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一 。曼珠沙华喜生长在阴湿之处。曼珠沙华的美，是妖异，冷艳、灾难、死亡与分离的不祥之美，与世无争。
曼珠沙华还有很多别名，如幽灵花，地狱花，天盖花，剃刀花，舍子花和死亡花等。
曼珠沙华，这美丽而又悲伤的名字来自法华经《摩诃曼珠沙华》，为天界四华之一，一般认为是生长在三途河边的接引之花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地,能唤起死者生前的记忆。
曼珠沙华生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地。在墓园，令死者都深深陶醉的死者之花。在阴间，曼珠沙华多开于黄泉路上和忘川河彼岸。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。在黄泉路上大批大批的开着这花，红艳惨烈，一整片似血般盛放，远远看上去就像是用血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”。
我们一般所说的曼珠沙华是红色的，而曼陀罗花是白色的。
孟婆又指着那些彼岸花说：“那彼岸花又称引魂之花。彼岸花是石蒜科石蒜属植物，而曼陀罗是茄科野生直立木质草本植物，两者是不同科属的植物。”
彼岸花，恶魔的温柔。传说中是自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让
她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
孟婆告诉我们：“彼岸花属于石蒜科，属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶开花，花末期或花谢后才出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，因此彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有‘彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶’的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。”
彼岸花很美，但我看后心中却涌起莫名的悲凉，感觉她和罂粟很像，承受太多不公平的指责，又感觉她和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如人类某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂。
彼岸花守护的永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在。
不同国家的彼岸花花语也不同：
日本的花语是“悲伤的回忆”，韩国的花语是“相互思念”，中国的花语则是“优美纯洁”。
孟婆所住的地方就叫孟婆庄，孟婆店就在这奈何桥尽头。奈何桥下忘川河，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。
我是阳间来客，孟婆是阴间之灵，白娃是三界游魂。我们三个分手在即，所思所想也许各有不同。
我在告别孟婆庄前，还是向孟婆问了一个原本不想直说的问题：“孟婆，我想问你，你为何要无偿地向来你这里的客户赠送孟婆汤，让他们喝了孟婆汤，把前世的一切全都忘却？”
孟婆说：人生在世，历经坎坷，受尽磨难，有什么可恋的？即使曾经荣华富贵，光宗耀祖，也是富不过三代，转眼化作云烟，腿一伸，一了百了。那些不可一世的帝王将相，风光无限的才子佳人，到了阴间同样要经阴兵鬼卒训斥，接受阎王爷的审判，无善行恶者，天理不容，地狱不饶。若有回忆，那么带来的只是痛苦而已。
孟婆又说：我没有什么神力鬼技，只会制作孟婆汤，喝下这孟婆汤，便可忘记前尘往事，人生一世的终结不过是下一世的起点。难忘初心，执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，骗自己又骗众生，这样的人，只有下到阴间才会明白，什么才是生命的意义。生命不属于恶者，即使下到地狱，也难逃惩罚。
孟婆望了一下周边的火红的彼岸花，回过头来对我又说：“人生一世，无平等自由而言，勾心斗角，逞强凌弱，弄虚作假，何处不有？为了金钱私欲，争权夺利者，殺父杀母，夫妻反目，兄弟杀戮，尘世何来公平公正公信公德？喝了这孟婆汤，便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。”
听了孟婆对喝孟婆汤的解读，我承认自己怂了，我真的怂了。我不信鬼神，但我不能否认神鬼传说中也有正能量，那就是从善而弃恶。
自己曾多次在梦中过阴，开始一直认为自己做的是怪梦，直到我在梦中遇到了孟婆，我却希望有一天孟婆所言都是真的。
