2014年5月31日星期六

天中嵖岈山传奇


走读中国007
















豫南驻马店又称天中,是九州天下之中。天中西面的遂平有一座嵖岈山,因拍摄《西游记》而引起了驴友们的关注,现已成为中原的旅游景点之一。其实,嵖岈山的传说故事还远不止吴承恩来过这里,那里的石磨文化留下了许多关于盘古开天及伏羲女娲兄妹同婚的故事。
盘古在泌阳开天辟地后,被后人尊称为元始天王后,他将鲲鹏神鸟留下的金蛋,交给东方公、西王母守护,直到金蛋孵化成功。东方公、西王母看着眼前的金蛋,十分惊讶。
某日,站在他们身后的鲲鹏神鸟突然展开了双翅,巨大的翅膀遮天敝日,世界突然变得黯然失色。随着一声巨响,金蛋壳爆裂了,整个天地变成了汪洋大海,海中翻腾着黑白两条大鱼。两条大鱼突然变成了黑白巨蛇,他们就像两条游龙,在海中嬉戏。 这时,海中又出现一只硕大的金色巨龟,黑蛇缠绕在龟背上,白蛇紧缠住白蛇。龟蛇翻江倒海,搅拌着巨浪。白蛇在浪花中跳跃,渐渐变成人首蛇身的怪物,他就是伏羲,长着一张英俊的脸。不一会,黑蛇也变成了人首蛇身的怪物,蛇首变成了一张漂亮的人脸,她就是美丽的女娲。
伏羲和女娲骑着神龟,在海中戏舞。不知不觉中,夜色降临。突然,混沌太空中传来了盘古的声音:“伏羲、女娲,按照宙神的旨意,你们将是人类的始祖,你们将承担创世人类的任务。你们还要帮助人类懂得如何去生存、生活,这既是你们的责任,也是你们的义务。”
伏羲和女娲非常高兴:“啊,感谢我们伟大的宙神,我们一定会记住神的嘱咐。”
从此,伏羲、女娲一起云游山川大地。那时,当盘古开辟了天地以后,虽然中华大地上已经有了山川草木、鸟兽虫鱼,可是还没有人类。地球就象光秃秃的月球,仍旧荒凉而且寂寞。
在上古中国的中央,被列为第一列山系的薄山山系有座甘枣山,甘枣山是首座山。共水从这座山发源,然后向西流入黄河。伏羲、女娲看到这山上有茂密的杻树,非常高兴。他们就在杻树林里住了下来。玩累了,就躺在树下数着天上的星星。
有一次,伏羲显得很疲倦就躺在山下林中的草丛休息。这山下有一种草,葵菜一样的茎干、杏树一样的叶子,开着黄色的小花朵而结带荚的果实,那是一种名叫“箨”的药草,吃了这种草可以治愈眼睛昏花。伏羲无意中将这药草放在口中咀嚼,结果,发现自己的眼睛突然变得特别明亮,他就对女娲说:“这是神草,可以治眼病。”
女娲也尝了这种叫“箨”的药草,果然眼明心亮,她高兴地说:“如果人类吃了这种草,一定能看得更远更清。”
从此,他们开始留意一切能为人类造福的天然药物。伏羲在山中捕到了一种额头上带有花纹的老鼠,他发现吃了它的肉就能治好人脖子上的赘瘤。
从甘枣山,经渠猪山、葱聋山、溇山、脱扈山、金星山,到泰威山、橿谷山、吴林山,伏羲、女娲发现了很多神树仙草,如橿树、栃木,这种树的茎干是方柱形的,而叶子是圆形的,开着黄色的小花朵,花朵表面毛绒绒的,结出的果实就象楝子,吃了这果子就不会健忘。还有一种植楮草,形状象葵叶,开着红色的花,象棕榈树荚果的果实长在荚中,吃了这果子就不会做噩梦。在渠猪山上长着很多竹子,渠猪水从山涧流出,再往南流入黄河。渠猪水中有很多豪鱼,这种鱼长得很象鲔鱼,但嘴巴是红色的,尾巴也是红色的,还长着两只羽翅呢。吃了这些豪鱼,能够治疗白癣病。在这些山中,还有很多赤铜和铁矿。那里还有白色、黑色、青色、黄色的土,可以用来作涂料。
在牛首山,山中生长着一种草,名叫“鬼草”,叶子像葵菜叶。茎干却是红色的,开的花像禾苗吐穗时的花絮,女娲发现:服食这种鬼草后就能使人无忧无虑。劳水从这座山发源,然后向西流入潏水,水中有很多飞鱼,形状像一般的鲫鱼,他们又发现吃了这种飞鱼就能治愈痔疮和痢疾。
离开牛首山再往北四十里,是座霍山,这里到处是茂密的构树。山中有一种野兽,形状像一般的野猫,却长着白尾巴,脖子上有鬃毛,名叫“胐胐”,谁要是饲养了这些胐胐就可以消除忧愁。伏羲、女娲就在霍山又住了下来,还饲养了几只胐胐。据说胐胐就是猫的始祖,人类养猫,也应该从那时算起。
从霍首山向北五十二里,有座山名叫合谷山,山上长着很多薝棘。延着合谷山北行三十五里,就是阴山了。山上长着很多雕棠树,雕棠树的叶子就象榆叶,却是方形的,果实又象赤菽。吃了这些红色的豆果,可以治耳聋。少水从这山中流出,岸边有很多磨刀石和带有花纹的石头。 
顺着阴山再往东走四百里,那是鼓镫山,山上有很多很多的赤铜矿。更希奇的是有一种荣草,长着柳似的叶子,鸡蛋般的根茎,吃了这些根茎,能够治疗风寒病。
伏羲、女娲作为人祖,降世后的第一件事就是为人类寻找治病的良药,伏羲对女娲说:“普世济民,这是宙神交给我们的任务。如果能够让人类摆脱一切疾病痛苦,人类就能自强不息了。” 
女娲叫来了鼓镫山山神:“你能告诉我们,我们现在究竟是在哪里吗?”
鼓镫山山神说:“你们来到了古中国中部山系的薄山山脉,从首位的第一座山甘枣山算起,到你们现在所处的鼓镫山,你们一共去了十五座山,绵延六千六百七十里。其中最大的山是历儿山。”
伏羲对山神说:“这里有很多神树仙草,可以为人类治病,你必须保护好这里的一草一木,人类创世后,必然要有造合自己生存的自然环境。”
在山野生活中,为了生存的需要,伏羲还学会了厨艺,他能做出各种美食,因此被后人又称为“庖牺氏”。
伏羲、女娲为人类的诞生作了精心的谋划,就像所有的父母在自己的孩子诞生之前,都有会这样去做自己应该做的事一样。
伏羲对女娲说:“我们活在世上如果没有作为,告别世界时就会感到羞愧。”
盘古开天辟地后,他遇上了玉女,因石磨为媒结成了夫妻,俩人成为元始天王和元始天后。后来又生下了扶桑大帝东方公和九天玄女西王母,让他们掌管着上天、大地和人间。但经过了好多万年,天还是那个天,地还是那个地,没有什么改变。天地万物,有了众多生命,却没有人类的踪影。盘古就问玉女:“你还记得,当初我们一起将石磨推下山崖的事吗?”
玉女笑了:“我们是兄妹成婚,那是天意。你是不是也想让伏羲、女娲兄妹重复我们的故事?”
盘古答道:“如果,他俩结合是天意,那么,人类也许就会有了始祖,女娲一定能做到这一点。”
那天,女娲做了个梦。元始天后玉女走到女娲跟前对她说:“你喜欢伏羲吗?如果你爱他,你就带他到盘古山去,那里有一个石狮,石狮会告诉你应该怎么去做。”
女娲梦醒,十分惊奇。她就跑到泌阳去找伏羲,伏羲正在泌水河边捕鱼。
女娲对伏羲说:“我想到盘古山去,那是盘古爷和盘古奶生活过的地方,我想他们了。你愿意和我一起去为他们作一次祈祷吗?”
伏羲答应了。因为,找不到人类的踪影,他很愿意接受先祖的指点。
伏羲和女娲来到了盘古山,伏羲被这里的山水吸引了,他在蔡水源边支起了渔网。女娲却偷偷地跑到了石狮子身边,她对着石狮虔诚地合掌跪下:“啊,伟大的狮神哇,请你告诉我,我能与伏羲结为夫妻吗?”
石狮突然开口了:“美丽的女娲,盘古和玉女也是兄妹。如果,你和伏羲有缘,你们就让石磨来证婚吧。”

女娲高兴地一路小跑来到了蔡水边,她对伏羲说:“你看,这天地之间只有我俩,一个人影都不见。咋办呢?我们成亲吧。”
伏羲急了:“你说什么呀?你我是兄妹,我一直将你看作我的妹妹呀。”
女娲不服气:“难道你忘记了盘古爷和盘古奶也是兄妹吗?他们不也结了亲?”
伏羲更急了:“那是天意决定的。”
“天意?为什么说是天意呢?”女娲故意反问。
 “那是石磨作的媒。盘古爷和盘古奶分别站在北山和南山,将石磨推下山谷,如果石磨合拢了,他们就可以结婚……”伏羲说道。
 “噢,我明白了,这就是天意。”女娲对伏羲说:“那我们为什么不也试一试呢?”
伏羲理屈词穷,于是他答应了。
他们一起来到了附近的玲珑山,玲珑山又名嵖岈山,属于伏牛山余脉,山势嵯峨,怪石林立;蜜腊山、南山、北山、六峰山连环错落,秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖点缀期间。
伏羲女娲在天磨湖找到了一对石磨,那是伏牛山山神的神牛平时使用的磨面工具。在山神见证下,伏羲背着一扇磨上了伏牛山山顶,女娲背着另一扇磨上了鳌背山山顶。他们同时将磨推向山谷,石磨同时滚落下去,谷底飞起一群喜鹊,两扇磨竟然合在了一起。
伏羲惊呆了:“难道这真是天意吗?”伏羲对女娲说:“这不能证明是天意,也许是一种偶然。”
女娲生气了:“你是不喜欢我吗?”
伏羲连忙解释:“不!不!我只是想天下会有如此巧合的事吗?如果真是天意,我决不反悔。你能答应我再试一次吗?”
 “怎么试?”女娲问道。
伏羲说:“我们各拿一把香,我上南山 ,你上北山。我们同时烧香,如果烟雾能绕在一起,这才算天意!”
女娲答应了。
那天晚上,伏羲在南山点燃了香,女娲在北山点燃了香。香柱烟雾冉冉升起,越升越高,却并没有合拢。女娲急得哭了:“啊,上天呀,你为什么不能满足我的心愿呢?”
这时,正在上天俯瞰大地的伏牛山神乐坏了,原来,他正伸出双臂,将伏羲、女娲点燃的香柱烟雾吸附在他的左右掌心之中。他在开一个玩笑。
伏牛山神慢慢地合掌,烟雾也随之慢慢地在石磨湖上空合拢,形成一条旋转的烟柱。伏羲举首望天,惊呆了!
突然,黑夜变成了白昼,烟柱变成了美丽的云彩。云彩中飞出一条金龙,又飞出一只金色的凤凰。龙飞凤舞,祥云满天。女娲激动跳了起来。 
金黄色凤凰飞向了北山,驮起了女娲;金龙飞向了南山,伏羲骑在金龙背上。伏羲、女娲骑着金龙、金凤,翱翔在天空,山水大地顿时变得玲珑璀灿、嵖岈神奇。
这时,伏牛山神跑来祝福:“爱情是合拢的石磨,缺一不可;爱情也会化成烟雾飘浮不定,但也会化作龙凤祥云。互相信赖才是爱情幸福的根源。”
女娲和伏羲在嵖岈山石磨湖结成了夫妻,但却没有生下孩子。她行走在这一片荒无人烟的土地上,心里仍感觉着非常的孤独,她觉得在这天地之间,还应当添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
有一次,女娲来到了河南济源紧靠一座叫作“西边天”的大山旁,那里也有一座大山,山名叫“黑龙山”。盘古开天时,曾经与星神亢金龙的九个龙子大战一场,其中黑龙受了伤,曾经在这座山上居住过一段时间,因此这山就起了现在这个名。
黑龙山南北走向,起伏蜿蜒,一直通达到黄河边。北部险恶的山峦中有一个平缓的垭口,那就是娘娘腰,还有一座娘娘庙,娘娘庙就是女娲庙。那座庙是后人为纪念女娲而建造的。沿着娘娘腰向南数里地又有一座突起的山头,又称“梳妆楼”。站在梳妆楼,可以往南看到奔腾的黄河水。在山顶上有一块很大很大的石头,石头上有一个硕大的篦梳印,传说这与女娲娘娘造人有关。
原来,天地初分后,女娲从西边天大山下来时,在这里的山腰歇息过,并在南边的梳妆楼,以河为镜,梳洗打扮。不经意中,看见河中照出的身影,就产生了照自己的模样捏人的念想。
女娲走到黄河边,她想了一想,就在一处黄河水边蹲下身子来,掘了河边地上的黄泥,渗合了水,仿照水里自己的形貌,揉团成第一个娃娃样的小东西。结果,一不留神,泥娃娃掉到了地上。女娲赶紧伸手去抓泥娃娃,谁知那泥娃娃一粘上黄泥土,竟然活蹦乱跳了起来。
说也奇怪,这小泥娃娃一落地就会呱呱地叫着,欢喜地跳跃着。女娲给他起了个名字叫做“人”。
后来,女娲让伏羲做她的模特儿,她照着伏羲的模样捏了很多泥娃娃。泥娃娃的身体虽然渺小,但因为是女娲自己亲手创造的,女娲对于自己优美的创造品是相当的满意的,便又继续用手揉着黄泥团,还不时地渗和了一些水,女娲一共捏了三百六十个泥娃娃。这些泥娃娃捏好后,女娲就将她们放到日头儿地下晒着,要晒七七四十九天,这些最早问世的泥娃娃才能成活。
从那以后,世界上有了人,有了男人,也有了女人。人是由黄泥捏成的,也许有人不信,不过,你啥时候搓搓自己的身体,准能搓出一些泥垢来。
女娲抟土创造了人,但真正的人不只是一具躯体,还应该拥有智慧和灵魂。有了智能,骏马的速度、大象的力气、甲龟的长寿、骆驼的耐力和海豚的游泳,都能超过人类。如果人类光有躯体而没有智慧,就会不如走兽。
盘古告诉女娲和伏羲,你们已经成为人类的始祖,但你们有责任教育人类,要他们懂得一个道理:一个人要做任何一件事,都可以努力去做,会有很多做事的方法,可以自由选择,你能选择用最好的方法去做事,这就是智慧。
伏羲为此游历天下,开始寻找人类智慧。有一天他来到了位于今天的天中上蔡县城东15公里的白圭庙一带,发现了神奇的白龟,那里还生长着一种特殊的蓍草。他认为此地的蓍草和龟甲最灵,就在那里用蓍草和龟甲烧灼揲卦,为定天下凶吉,制作了八卦。后人在那里建造了伏羲画卦亭,又在白圭庙建了伏羲祠,从此亭下著草丛生,首若矫龙,尾若凤翔。
女娲在黄河边创造了人的躯体,伏羲在古上蔡创造了人的智慧。
如今的嵖岈山位于驻马店遂平县内,主要有山地、丘陵、岗地、平原等地貌类型。山地包括豫南桐柏山向西延伸的余脉,山地面积为1950平方公里,占驻马店全市土地总面积的12.9%。嵖岈山因其丰富多彩的地质结构被评为国家级地质公园。景区内奇石遍布、浑然天成,素有“中华盆景”“奇石王国”之美誉,其中闻名中外的天下第一石猴、飞来石、定海神针等更是引得无数游客叹为观止,流连忘返。
嵖岈山的山峰不仅绝崖突兀、奇峰巍立,峰峦之间更是犬牙交错、峥嵘嵯峨,群峰竞艳,蔚为奇观。嵖岈山的山洞洞壑幽邃、千变万化,是探险猎奇的迷宫,黑风洞、乾隆洞、九曲通天洞等著名景点,更是引来众多游客进入寻壑探险。嵖岈山中的道路也为一奇景,景区内“一线天”、“通天梯”类的景点比比皆是。
神奇的嵖岈山也沉淀了丰厚的文化底蕴。春秋时代吴楚在此争雄,吴王死后,葬于天磨湖峰下;隋朝大将窦建德兵败嵖岈山,战死后葬在凤鸣谷中;唐代王仙之部将尚让曾屯兵于此,后与黄巢合力守山,现有“黄巢洞”;明末农民起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山,现存“点将台”及“高官亭”;吴承恩游历嵖岈山后,灵感涌发,创作了举世名著《西游记》;清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山,现有“乾隆探险洞”和供乾隆安寝的“顺天宫”。乾隆皇帝游后更是把嵖岈山微景观,搬入了自己的御花园才得以欣慰。
嵖岈山风景区现总面积150平方公里,辖嵖岈山主景区、凤鸣谷景区、龙天沟景区、红石崖景区和全国第一个人民公社旧址馆。附近的西平是中国嫘祖和中国冶铁铸剑文化之乡,是柏子国故地,留有世界独一无二的冶炉残基础。嵖岈山自然景观具有“奇、险、奥、幽”四大特点,享有“华夏盆景”、“中州独秀”、“江北石林”之美誉;人文传说,上自盘古、伏羲、女娲、嫘祖,历史悠久矣!

2014年5月29日星期四

解开盘古石磨文化密码


走读中国006

盘古开天劈地的神话传说广泛流传于中原,更有一说法:盘古开天劈地的地方即为天中盘古山。古称中国为九州,九州之中为中州(中原),中州之中为天中,即今天的驻马店。驻马店市位于河南省中南部,地处北纬32º18~33º35、东经113º10~115º12。东西长191.5公里,南北宽137.5公里,总面积15083平方公里,占全省总面积8.9%。东与安徽省阜阳市接壤,西与南阳市相连,北与周口、平顶山和漯河为界,南与信阳市毗邻。驻马店市的西南为泌阳,那里有座盘古山,就是盘古开天劈地的圣地了。
传说在盘古时代,这里没有人迹,非常荒芜。
盘古十分寂寞,于是他就整天在山上凿岩开石,打制了一只石磨。当他推动石磨时,不料发出隆隆的巨大声响,震惊了盘踞在这座大山上的九条巨龙。
原来星神亢金龙育有四子,即四海龙王。四海龙王分别是:东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺。
东海龙王敖广生有四子。
但南海龙王敖润有七子,即螭首、麒麟、朝天吼、貔貅、饕餮、蚣蝮、椒图。
龙太子饕餮形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
龙太子蚣蝮爱生活在桥边,因为它最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。
龙太子椒图形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
西海龙王敖钦生有九子,即除老大真龙外,依次是无云蟠龙、无角蛟龙、无鳞螭龙、无须虬龙、有翅应龙、有壳蜃龙、双爪夔龙、如鳄鼍龙和如龟螯龙。
与盘古交战的九龙则是北海龙王九子,它们此时正盘踞在蔡水之源桐柏山脉。北海龙王敖顺的九个儿子分别为:
老大囚牛。 囚牛,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
老二睚眦。 睚眦,相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。因为它平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。
老三嘲风。 嘲风,形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有皇宫天庭才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
老四蒲牢。蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在北海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
老五狻猊,也叫金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮。狻猊排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。我们现在看到的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物,就是狻猊的形象,它使守卫大门的门狮更为睁崃威武。狻猊连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火,称它为“无畏的狮子”。
老六霸下。霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。在中国的一些显赫石碑基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
老七狴犴,又名宪章,形似虎。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
老八赑屃。赑屃,似龙形,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。中国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍灸人口,千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
老九螭吻。又名鸱尾、鸱吻,它的前身又叫“鱼虬”。它是龙形的吞脊兽,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
北海九龙之子听说盘古是星神昴日鸡,背着其父与星神尾火虎所私生之卵而育,为洗父之辱,故九龙约定聚此诛杀盘古。
这时,星神尾火虎对盘古说:如果你低下脖子就会被人骑。生活就意味着战斗。
北海龙太子腾云驾雾,呼风唤雨,决定大战盘古。
西海龙王闻听盘古斗杀北海九龙子,大怒。西海龙王就叫它的九龙子参战,协助北海九龙子大战盘古。西海龙王的九太子,老大真龙带着八个弟弟无云蟠龙、无角蛟龙、无鳞螭龙、无须虬龙、有翅应龙、有壳蜃龙、双爪夔龙、如鳄鼍龙和如龟螯龙,参加了这场惊天动地的大搏杀。
盘古与十八龙子奋力搏斗,脊背上被龙爪抓得伤痕累累。
星神尾火虎就叫来了九里沟的一只灵猴:“你想长生不老吗?我可以给你一颗神丸,但你必须为我做一件事。”
灵猴答应了。他服下了星神尾火虎给他的神丸后,按照星神尾火虎的嘱咐,吐出了自己的胆汁,涂抹在盘古的伤口上,为盘古治好了伤。
盘古带领众猴与十八龙子再次大战。十八龙子大怒,就一齐喷火,烧了猴群居住的山沟。遍体鳞伤的群猴虽然逃出火海,但没跑多远,便大批死亡了。盘古不忘灵猴的恩德,就为猴群掩埋了尸体。位于今日桐柏山脉的猴山就是群猴的坟丘化成,黑山沟就是群猴被十八龙子火焚的地方。
在星神尾火虎的助战下,盘古击败了十八龙子,还活擒了西海龙王的龙太子有翅应龙。西海龙王为救子,只得臣服盘古,答应将自己的太子有翅应龙作为盘古的座驾。
盘古从此骑着有翅应龙,翱翔天地之间。九龙山已更名为盘古山,蔡水源也被称为盘古川。
星神尾火虎见盘古臣服了北海和西海龙王和十八龙太子,非常高兴。他就指着一块巨岩对盘古说:“这是虎岭岩,你只要凿开岩石,就能看到我送给你的礼物了。”
盘古凿岩,化去七七四十九天。当铁钎撞向地上的巨岩时,顿时山岩爆裂,石缝中跃出一只飞虎,虎背上坐着一个美丽的女孩,女孩叫玉女。
盘古与玉女在天地间相逢,高兴万分,俩人骑着飞龙飞虎,龙腾虎跃,翻云覆雨。俩人一起飞向玉京山,生活在金碧辉煌的玉京宫。
被盘古击败的北海九龙子,并不满西海龙王对盘古的臣服。于是他们商定再次对盘古发难。为了防止星神尾火虎助战,他们选择了水攻。九龙掀起了巨浪,滔滔洪水淹没了玉京宫。盘古、玉女只得逃到了石门。说来也怪,这石门距离盘古山以南15公里,那里有一只盘古雕凿的青色大理石质地的石狮子,石狮子高一丈余,头像碾盘恁大,腿像石桩恁粗,威风得很。具有灵性的石狮子,一见盘古和玉女来了,就张开了大嘴。盘古、玉女就赶紧往石狮大嘴里跑去。石狮合上了嘴。
不管北海九龙子如何掀动洪波,洪水都近不得石狮子,原来,它是镇山之宝。
过了九九八十一天,石狮子终于张开了大嘴。盘古和玉女从石狮嘴里撑着一条石船跑了出来,他们开始四处考察水情。他们撑船往南走,到了大河街这个地方,那里的河很宽、水很深。突然,从河里窜出一条孽龙朝玉女扑来,险些将石船掀翻。盘古为了稳住石船,用力撑篙,一家伙将河床戳了个洞。漫天洪水顺着洞口往下流,直流得大河变成了小河沟,那条孽龙也被冲进了洞里。这时,石船也无法行走了。盘古和玉女只得弃船步行。在桐柏,那条石船至今还留在河床上;那个被盘古用篙戳破的石洞,则被后人叫作盘古井。 
盘古是开天劈地的中华创世大神,凝聚在盘古身上的开拓、奉献精神,深深感染了玉女。玉女对盘古产生了爱慕之情。
有一次,玉女和盘古来到一条小河边,突然看到自己赤身裸体地站在盘古身边,一丝不挂。她觉得十分害臊,于是就下意识地采摘了一些无花果叶子遮住了下身,这就是中华创世时最早的原始衣裳。
盘古与玉女生活在荒芜的世上,渐渐觉得生活非常孤单,除了他俩再也找不到任何说话的人。煮在锅里的黍米粥已闲搁了九天,盘古却一口也吃不下。盘古终于饿了,他便狼吞虎咽地将黍米粥全吃完了。没料到,不一会盘古就晕了过去,急得玉女不知如何是好,无论她怎样叫唤,还是叫不醒盘古。玉女就将自制的拐枣汁给盘古喝了。奇事发生了,不一会盘古就醒了。后来,他们就发明了酒,也发明了醒酒药。
从此,盘古和玉女就常常喝酒,有时醉得不省人事。玉女在醉梦中遇到石狮子,石狮子张口对玉女说:“你既然爱上了盘古,为何不和他结为夫妻呢?”
玉女说:“正因为我爱他,我就不能欺骗他呀。我原是星神亢金龙的小龙女。父亲总与他作对,不承认盘古是我的同父异母兄弟,我的兄弟北海龙王和西海龙王,还有它们的龙子,也时常前来作乱,如果盘古知道我是小龙女,他还会爱我吗?”
石狮子对玉女说:“没有经过痛苦的考验,找不到真正的爱情。你可以坦言地告诉他真相,并大胆地向他求爱。爱情都是前缘所定。”
玉女梦醒后,十分惊讶。她还是按梦中石狮所言,将自己的身世告诉了盘古。盘古没有气恼,他对玉女说:“我也作了一个梦,宙神对我说,你是开天劈地的中华创世大神,但你还没有完成真正的创世大业。如果你愿意,你可以娶玉女为妻,生儿育女,繁衍子孙,让地球充满生机。” 
玉女听了非常高兴,上前拥抱盘古。
这时,星神心月狐突然接到宙神的命令:“你要按照神的旨意,到地球去一次,为盘古和玉女作证婚。”
星神心月狐接受了宙神的命令,他合起手掌,口中念咒。不一会,飞来一只硕大的鲲鹏神鸟:“尊敬的星神心月狐先生,你叫我有何吩咐?”
星神心月狐笑道:“鲲鹏神鸟,我要到天地间作一次冒险旅游,不知你是否愿意与我同行?”
鲲鹏神鸟:“宙神会同意吗?”
星神心月狐眨了眨眼:“盘古开天辟地经过宙神批准吗?既然宙神没有怪罪,那么我们为什么就不能按照自己的愿望,做一件可由自己主张想做的事呢?”
就这样,星神心月狐骑着鲲鹏神鸟,飞向了天地之间。星神心月狐非常兴奋,望着浩瀚蓝天、苍茫大地,他想了很多、很远:只要具有开天辟地的勇气,光明就能战胜黑暗,有情人也终会喜结姻缘。但星神心月狐还有另一个想法:他并不希望天下有情人成为夫妻,他总会在姻缘中捣乱、破坏,这是他的一种乐趣,也是出于一种嫉妒。
星神心月狐来到了盘古、玉女面前:“我受宙神的旨意,愿为你俩证婚。但是,你们是否有缘,还得经过神的测试。”
星神心月狐指着盘古雕凿的石磨说道:“你们必须将石磨拆开,从东西两座山上推到山谷中,如果石磨能合在一起,你们就可以结为夫妻。”
盘古和玉女只能按照宙神的旨意去执行。他们将石磨分别从东山与西山推向山谷。石磨滚动着,眼看就要在山谷合拢时,突然又分开了。盘古急得不知如何是好?
这时玉女朝云间望去,看到了自己的父亲星神亢金龙正站在去端,她明白是父亲在作法,阻止自己与盘古的婚姻。她面对父亲流下了眼泪。星神亢金龙见到自己的小龙女哭了,一时傻了眼。没想到就在这一瞬间,石磨合拢了!
星神亢金龙无言地驾云离去了。
盘古与玉女终于结成了夫妻。
智者说:盘古能用神斧开天劈地,玉女却用真情感天动地。
盘古和玉女结婚后,不知为啥,玉女就是不怀孕。盘古和玉女就祈求宙神,希望降子。盘古的母亲星神昂日鸡就请她的朋友巨鳌神相助。巨鳌神答应了。
一天,从太空银河中飞下两只神龟。由巨鳌神派来的神龟也不说话,只是在盘古、玉女面前一个劲地压蛋。盘古玉女好生奇怪。令他们更奇怪的是,不久,玉女就怀孕了,他俩高兴得不能行啦。
可是,不幸的事发生了:玉女不久生下的却是一个肉疙瘩。盘古一恼,就将肉疙瘩抱到北山坡,扒了个坑埋了。
又过些时,玉女又怀孕了。到快生时,俩人都有很担心,生怕再生个肉疙瘩。真是怕啥就有啥。玉女生下来的又是个肉疙瘩!
盘古气坏了,他拿斧把肉疙瘩割开,想看个究竟。谁知,这肉疙瘩里跑出了一群活蹦乱跳的白胖小闺女,小闺女们一出世,就围着盘古玉女喊着:“盘古爷、盘古奶!”他俩乐得合不上嘴,一数,哇,不多不少,整整一百个小闺女呢。
这时,盘古想起了被他埋在北山坡的那个肉疙瘩,他赶紧跑去,扒开了土堆。用斧子割开肉疙瘩,哇,一百个胖小子,一下子就蹦了出来。
盘古从他的百子中挑选了八个儿子,让他们分别掌管着东、南、西、北和东南、东北、西南、西北八方。
盘古玉女望着这百男百女高兴万分。但是,没隔多久,悲哀涌上了他们的心头。在这荒蛮之地,哪有食物可供孩子们生活?一个个活泼的孩子死去了。
二百个孩子无声无息地死去了。盘古伤心了二百次,玉女哭了二百次。
过了很久很久,盘古有一天对玉女说:“宙神告诉我,我的任务已经完成了,我开辟了天地,但天地却一无所有。我将用我的生命完成宙神交给我的最后一件事。”说完,盘古就闭上了眼睛。
盘古的周身突然发生了巨大的变化:他从嘴里呼出的气,变成了风和云,他的声音变成了轰隆隆的雷鸣,他的左眼变成了太阳,他的右眼变成了月亮,他的手足和身体变成了大地的四极和四方名山,他的血液变成了江河,他的头发变成了天上的星星,他的肌肉变成了田地,他的牙齿、骨头、骨髓等,也变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆润的珍珠、温润的玉石等,他的皮肤和汗毛变成了花草树木,就连他身上出的汗也变成了雨露和甘霖。
玉女惊惶失措。这时宇宙中传来了宙神的声音:“盘古是元始天王,你是元始天后。如今,盘古已化作自然万物,世界已有了日月星辰、风雨雷电,还有了山河泥石、林木花草。但世界还缺少生命万物。你不久就会拥有一对儿女,你要扶养他们成为天神,再造一个新的世界。”
不久,元始天后果然生下一对儿女,那就是天皇扶桑大帝东王公和九天玄女西王母。
元始天后玉女升向了宇宙,见到了元始天王盘古的神灵。从此,元始天王盘古开辟了天南和地北,元始天后玉女照顾着天地东西。上古中华神州的东方由天皇扶桑大帝东王公分管,东方属性为木,因此东王公又被叫做“木公”;西方由九天玄女西王母分管,西方属性为金,因此西王母又被叫做“金母”。木公和金母代表盘古、玉女,掌管着天下。
盘古与玉女的石磨婚姻并非到此结束。后人又编出了一个伏羲与女娲兄妹同婚的神话故事,当然还是石磨故事的翻版。只是地点变了,由盘古山变成了嵖岈山,现今的嵖岈山成了旅游景点,最大的特色便是石磨文化。
神话可以胡编,只要能自圆其说,又有人相信就行了。中国的神话太多,因为编造神话的人太多,相信的人太多。文化人说是优秀传统文化,应该予以传承保护;商人说有利可图,就到处为神设坛,圈地盖楼,借神灵之名招财致富;乌托邦者的理想已不能再惑众了,于是就重新打造了神灵的力量,作为新的洗脑液。
传说中的盘古用他开拓、奉献和不怕牺牲的精神,完成了创世中华天地万物的任务。信与不信,不再重要,谁也改变不了无知者的智商和造神者的力量。
快乐老头唯一能告诉后人的是:解开盘古石磨文化的密码,我们看到盘古留给人类的财富,那就是学会用开天辟地的气魄去顶天立地的做人。







盘古圣地桐柏山


走读中国005

盘古开天劈地的神话传说,在中国可谓家喻户晓。尽管绝大多数人都认为不存在什么地球以外的世界,地球就是世界,就是万物唯一的家园。但是宇宙的每一部分都是按自己的自由意志行事,并且通过某种人类不理解,甚至是不可能理解的动机去行事的。混沌世界还存在着很多未知,当未知还没有被解开之前,不必先匆忙下结论。这便是盘古开天神话能流传至今的根源。
我们人类是孤独的吗?是否只有人类才具有探索宇宙深处的眼睛?只有人类才拥有能理解和解释自己所看到和感觉到的智慧大脑?其实回答很可能是:我们人类并不孤独,在浩瀚的宇宙中还存在其它星球、其它生命,也许他们正在寻找、探索,而且做得比我们更好。
几十年前,人们理所当然地认为人类就是唯一有智慧的生物。而现在,有其它种类的智慧生物存在的新观念,已经出现,令人类感受到极大的震惊。许多天文学家都相信这一点:我们虽然还不知道其它智慧生物在什么地方,但他们确实是在某一地方存在着;我们不知道他们都在做什么,但他们确实是在做着许多事;我们也不知道他们长得什么模样,但他们一定很聪明。几乎在人类发展的全部历史进程中,几乎所有的人都认为人类不是孤独的,人们一直毫不怀疑地相信地外智慧的存在。拥有上下五千年历史的中国人就相信这一点,早在上古时代,浩如烟海的茫茫太空中,最耀眼的是九曜星。
    这九曜星就是地外智慧的代表,他们是太空九兄妹。五兄弟分别是金星、木星、水星、火星、土星,四姐妹则是罗睺星、计都星、紫炁星、月孛星。
这太空九兄妹历经数亿万年,一直驻守在各自的星位,没有相逢的机会
但九曜星并不寂寞,在他们身边,还有二十八星宿与他们相伴。二十八星宿是太空中最活灵活现的二十八个星神,他们分别是亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
星神亢金龙与星神尾火虎是最要好的一对朋友。但是为了争论宇宙中是否存在星外智慧,他们发生了争吵。龙虎争斗,搅乱了天体星序。
终于在某一天,宇宙突然发生了大爆炸,不少星球碎裂,变成了碎石块。其中一块碎石击中了二十八星宿中的星神心月狐,星神心月狐大惊!到底发生了什么事?
星神心月狐举目审视浩淼的宇宙,突然发现击中他的那块宇宙碎石渐渐化作一只金蛋。
原来,坚持宇宙存在星外智慧的星神尾火虎私下囚禁了星神亢金龙的女友昴日鸡。昴日鸡也是二十八星宿中的天神。在宙神的干预下,星神尾火虎释放了被他拘押的星神昴日鸡。星神亢金龙能够与他的女友昴日鸡重逢,本是一件好事。但是面对已经突然怀孕的女友,星神亢金龙十分恼怒,他赶走了女友昴日鸡,又与星神尾火虎展开了激烈撕杀。
这时,星神昴日鸡产下的金蛋浮游宇宙,金碧辉煌。令星神心月狐惊奇万分。
星神心月狐脱下戴在手指上的火珠钻戒,朝金蛋扔去。火珠钻戒在宇宙中变成了一串圆圆的火珠,金蛋在火珠串中上下翻滚。
这时二十八星宿中的星神亢金龙也发现了火珠,他注视着火珠中奇怪的金蛋,突然跃身宇宙,想砸碎那颗金蛋泄愤。
星神心月狐以为星神亢金龙想夺走他的火珠钻戒,便合掌闭目念起咒语,这时火珠钻戒便忽上忽下,忽前忽后,忽左忽右,星神亢金龙使出浑身解数,也近不得火珠。
星神亢金龙大怒,变成一条插着巨翼的飞龙,绕着火珠,上下戏舞,与星神心月狐争夺火珠。飞龙突然口若悬河,喷出不绝的水瀑,浇灭了火珠之火。星神心月狐大惊,赶紧收回了自己的火珠钻戒。世界瞬息万变地又陷入了一片混沌。
星神昴日鸡产下的金蛋浮游在宇宙之中,此时天地还没有分开,整个天地一片迷迷茫茫,龙首蛇身的盘古就孕育在金蛋里面。
大约过了18000年以后,盘古一活动筋骨,胳膊一伸、腿一蹬,“咔嚓”一声,金蛋壳被蹬破了。
盘古从腰间取出神斧神凿,大吼一声,举凿锤斧,开天辟地。顿时鸿蒙初开,天地混沌,神斧铿锵。盘古劈开的天地之缝越来越大。缝隙中跃出黑白两条鱼,黑白两鱼首尾相接,搅动天地。黑白两鱼化作黑白两股气流,气流奔腾,翻天覆地,形成了阴阳两气。
阴气混浊,下沉为地;阳气清澈,上升为天。 在天地寂寂之中,盘古意兴萧索,自解全身之神气呼吸,这时风云叱咤。盘古又怒吼一声,这时霹雳雷霆,震憾天地。
这时,宇宙中突然有了天,也有了地。在窈冥混沌中产生的天地,变化越来越大。盘古手托着天站起来,身子一天长一丈,天也一天升高一丈,天在慢慢升高,地在慢慢加厚,盘古也跟着长高。这样又过了18000年,天升得极高极高,地变得极厚极厚,盘古的身子自然也变得极长极长。盘古身高9万里,天也升高9万里。
黑白两鱼卷起的黑白两股气流,形成了阴阳两气,在苍穹化作了群星;在东方大地却化成了一片荒古原野,地形就像一只盘子,后人认为这就是位于今天黄河之南的南阳盆地。盘古之名也由此而来。
盘古开天劈地后,就居住在邵原南部的桐柏山。桐柏山西连南阳盆地,东接大别山,宽约105公里,海拨在500~1140之间,是中国地理上的南北分界线。主峰太白顶为淮河发源地,史称“淮渎”。
盘古居住在太白山往北约50公里的一座大山上,这座大山位于桐柏与泌阳交界处,是蔡水的发源地。
河南驻马店市泌阳盘古乡原名陈庄乡,位于泌阳县城南7.5公里处,南阳盆地东部边缘,大别山余脉横亘境内,形成了连绵起伏、巍峨壮观、文化深厚、林木蓊郁的盘古山。早晨,阳光透过乳白色云雾,给山上苍翠林木掩映的庙宇涂上霞光,加上怪石嶙峋、云雾涌动,犹如天庭美景一般,被当地人誉为“盘岚朝起”,是泌阳著名的风景名胜区。盘古山文化气息浓厚,有盘古庙、盘古像、盘古村、盘古林等景点。
据专家考证,泌阳盘古文化源于汉,兴于唐,繁荣于今,1400多年前的南北朝时期北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中有明确记载。汉、魏、明、清时期曾有许多文人墨客到此考察。考古人员在山顶发掘的汉砖、汉代井圈、陶片等,更是见证了盘古文化的源远流长。
为了弘扬中华盘古人根文化,泌阳县倾力打造景区硬件建设,丰富景点文化内涵,并申请将陈庄乡更名为盘古乡。通过对泌阳盘古文化的考察认定,中国民协、河南省民政厅的专家和领导一致认为,泌阳盘古山是全国众多盘古山中最有说服力的“盘古开天辟地”神话传说的发源地,是最正宗的盘古山。河南省桐柏县则被认定为盘古文化的根源地。当地的“盘古庙会”被确定为国家第二批非物质文化遗产之一。2008年,桐柏还启动了“盘古创世神话传说群”国家非物质文化遗产的申报工作。20053月,桐柏被中国民间文艺家协会命名为“中国盘古文化之乡”。20061030,桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”,并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日。





盘古在哪里开天辟地?


走读中国004

在中国神话传说故事中,盘古可以列为第一神。我在四年前编撰了一部《中国创世纪》,首篇也以盘古开天辟地起文。我曾随中国民间文艺家协会考察过河南焦作、济源,去过王屋山,也听闻当地人说邵源是盘古开天劈地之地。但此次游历驻马店市时,就很想去泌阳盘古山考察一番,因为很多资料证明那个区域就是传说中的盘古开天辟地的地方。盘古开天劈地究竟在何处?
盘古山位于河南省泌阳县南三十里。当地人坚持说此山就是当年的盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。山势巍峨挺拔,高耸入云。山石嶙峋并立,林木苍郁,古庙幽静,景色宜人,乳白色的云雾飘荡在山峦间,层层薄纱覆盖着一个个悠远的神话传说。更因有盘古庙及盘古庙会而闻名四方。据说在山周围31.5平方公里内,还广泛分布着与盘古有关的诸多人文历史景观,自古以来灵迹甚多……
盘古是中国民间神话传说人物,最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》,最早形象见于《广博物志》、《乩仙天地判说》等。
在中国出土的一个铜器时代方鼎上,有一个奇特别致的符号,根据专家学者对甲骨文中“盘”字的正确认识,及先存在于中国又在世界上多处出现的十字崇拜之十字的原始含意,认定符号的两边是“盘”字的初文简刻,中间之空心十字图案,乃是十字崇拜的上神,是代表神祖的符号,这个符号应当念为“盘古”,有如中国文字中的单纯词尴尬、囹圄等一样是不能分开使用的,只不过这个符号把盘古二字合而为一了。
此符号虽见之于铜器之上,但不可以说它就产生于铜器时代。其实,它在铜器时代之前就已经产生。由于生产力的限制,人们只能把这一神圣的符号记在心里。而进入铜器时代之后,人们才有能力把它形之于铜器。
在史前社会,既有盘古之名的记载,理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在,已经不是问题了。还有一个更能说明问题的例证,那就是云南沧源岩画。
据专家考证,这幅岩画为二万年前原始人的作品,岩画的内容是:一人头上发出太阳之光芒,左手握一石斧,右手拿手一木把,两腿直立傲视一切。这种形象与盘古立于天地之间,用斧头劈开混沌开天辟地的传说正相契合。至于人首所呈现的太阳之状,则是反映了原始先民对太阳神的崇拜,也是对盘古把温暖送给人间的希望祈盼,对此,有人把它看作是盘古神话的原始因子。并认为,盘古神话在二万年前已经诞生。
早在商周交替时代,已有盘古名号出现在中国典籍中。西周太公望作《六韬》时,已有盘古名号。据《路史·前纪一》记载,《六韬·大明》云:“召公对文王曰:……盘古之宗不可动也,动者必凶。”召公,即周初的召公奭和太公望(即姜子牙)同保周文王。由此可见,商周之时,是有盘古在籍的书典,只是有人动了。故,召公才对文王建议,“不可动也”。
春秋时期已有盘古名号,也就不稀奇了。
但是更多的人确认盘古神话最早见之于徐整的《三五历纪》中。徐整是三国吴人,做过地方小官,后因战乱和对仕途的无望,弃官归隐,过起了闲云野鹤的道士生活,遍访天下名山古观。桐柏为当时的道教圣地,徐整慕名而来,倾倒于桐柏山的秀丽景色,并为桐柏浓厚的道家文化所折服,深入民间传道布教,在与老百姓的接触中,他了解到盘古创世神话,并被瑰丽奇幻的神话所吸引,把它记入《五运历年记》中,他在书中写到“盘古之君,龙首蛇身……死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎……。”
桐柏是淮河发源地,为天下四渎之一,盘古死后,血为淮渎之说,也是盘古神话在当时民间广为流传的说法。
普遍传说:在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,发现周围一团黑暗,盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去,一声巨响,“大鸡蛋”碎了,千万年的混沌黑暗被搅动了,其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开,变成蓝色的天空;而那些厚重混浊的东西慢慢的下降,变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子,他就用手撑着青天,双脚踏着大地,让自己的身体每天长高一丈,随着他的身体增长,天每天增高一丈,地每天加厚一丈。这样又过了十万八千年,天越来越高,地越来越厚,盘古的身体长得有90000里那么长了。
盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了。盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云;声音变成了天空的雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;筋脉变成了道路;肌肉变成了农田;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木,汗水变成了雨露。 传说,盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。
当然还有另一种传说:盘古开天辟地之后,精魂并没有死,他的精魂附着于大地,成为历史第一古神,并有盘古印传世,成为中国古文化的源泉。
在中国历史中,有关伏羲、盘古天王、黄帝、元始天尊、元始天王,都有历史根基可查,唯独盘古少文;然盘古创世之功在历史文献中的重复出现,却成为中国文化又一起源。
但是盘古开天辟地究竟在哪里,传说也众多。
有种说法,在湖南省怀化市沅陵县境内有一盘古洞,洞内有一巨大的石锁,和很多人工刁凿的生活用具。据说在一张石床上有一钟乳石柱,高有数米。专家推测,想这样的大型钟乳石柱,其形成时间约万于年。那么,这年代就可想而知了……
另有一种说法,盘古峰矗立在湘西德夯村西侧,海拔700m,四周绝壁,是一座人迹罕至的古老原始的独秀峰。远远望去, 只见翠峰浮沉于雾海之中,犹如蓬莱仙岛,人称为“大山之骄子”。今人在盘古峰上开凿了一道石级天梯,但多奇险处。游人可以沿着开凿的“之”字形石级,穿密林、上天梯、进遂洞、转石咀、出斜径、过仙桥、在奇妙惊险之中达至峰巅。峰顶是一片原始次森林,面积40 多亩,下石上土,为球面圆台状。圆台土丘上覆盖着葱茏的古树,峰顶有球核 虎皮楠、乌冈栎、蚊母树、海桐、红炳木犀、川桂、黄祀、杜鹃、山矾、石斑木、小红栲青冈树、椤木石楠、黄连木等。游人立于峰巅高处,可览周围百余里绵绣河山。
还有一种说法,盘古开天劈地之处是河南焦作的邵源。
但在2005年,河南省桐柏县被中国民间文艺家协会正式命名为“中国盘古之乡”。当地的“盘古庙会”被确定为国家第二批非物质文化遗产之一。2008年,桐柏还启动了“盘古创世神话传说群”国家非物质文化遗产的申报工作。20053月,桐柏被中国民间文艺家协会命名为“中国盘古文化之乡”。20061030,桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”,并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日。为此,中国民协、河南省民协与桐柏县人民政府将于107农历九月初九在桐柏县共同举办中国·桐柏盘古文化论坛暨中国淮河源民俗博物馆挂牌仪式。
盘古文化源地成立,其文化源地标准:
一是图腾标准。古籍中盘古神话说“盘古氏龙首……”显然,古代先民崇拜的是龙,认为祖先盘古就是龙的后代,所以,盘古子孙就以龙为图腾标示,千古传承。有关盘古和龙的传说也很多。桐柏山盘古塑像的头部有两只龙角,与“盘古氏龙首”之说如出一辙,而其它的盘古神话流传区别是凤图腾,鸟、鸡图腾,与龙图腾格格不入。具有龙图腾特征的桐柏盘古神话则比较正宗。
二是地理标准。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国吴人徐整的《三五历纪》、《五运历年记》,其中涉及地名的只有一处,为“盘古死后……血为淮渎……”明显将盘古与淮河发源地相联系。明代学者李梦阳撰文《大复山赋》时,将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为盘古,“昔盘古氏作兹焉,用宅……”清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰:“盘古开天而首出……”明确指出桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方。唐朝、宋朝编修的《元丰九域志》曰:“桐柏山,淮水所出。淮渎庙,盘古庙。”纵观千古典籍,遍查全国盘古神话流传区的方志,唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神话密切关联。同时,桐柏山盘古躺卧处还存有一座盘古庙,许多地方还保留着盘古山、盘古洞、盘古斧、盘古井等与盘古神话密切相关的实景地名。
三是民俗标准。桐柏民间流传着许多习俗,可以说是原始盘古神话的遗存。如神话传说中,说人类之初是两条鱼变成了两只猿,这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇。盘古崇敬祖先,就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说。后来,盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图。人们效仿祖先,就形成了民间挂太极图之俗。桐柏民间在现代生活中还习惯在门头上、窗户上、院落影壁墙上挂太极图,以示吉利,并有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩狮子吞小孩、玩青龙火龙救众生等都包含着耐人寻味的盘古神话故事元素。
四是敬祖标准。在神话流传区,人们对神话人物崇敬程度的高低是判断神话产生根源地是与否的标准之一。在桐柏,人们对祖先盘古的崇敬程度达到了顶点。如桐柏民间传说中正月初一是盘古的生日,这一天祖先盘古要回来过年,需要清静,所以在桐柏初一到初十是不能进行闹新春的游艺活动的,直到正月初十以后才能开始,否则是犯了大忌的。另外,走遍全国盘古神话流传区,民间称盘古为王、为帝的多,唯有桐柏山居民称盘古爷和盘古奶,这也反映了桐柏山居民敬祖之意的亲切和深刻。
五是活化石标准。到今天还挂在人们口头上的神话,被专家称为“活化石”。它的数量多少反映出当地人们对盘古神话的知晓度,这也是判断盘古神话传说根源地的依据之一。经过开展民间文学普查工作,桐柏县搜集出上百种盘古神话。在桐柏的大街小巷、村村庄庄,不管是老年人还是年轻人,不论是干部、工人还是农民,都能讲上一段,说上几句盘古神话,都是盘古开天辟地、捏泥造人、滚磨成亲、造衣服、驯牛、降龙、治水、造酒、造农具等,以桐柏山为中心方圆几百里的区域成为盘古神话“活化石”的丰富蕴藏地。这种特有的文化现象,就是盘古文化根源地的特征。
    由此看来,盘古之乡为河南省桐柏县没太多疑义了,那么河南省泌阳县为盘古圣地,也不无其道理了。但无论怎么评论或评价,只要扣上个“神话传说”,那还有什么值得去争个明明白白的?你信就去烧香磕头,你不信就游山玩水,反正神话可以创造,神话也会破灭。神原本是人造的。
为打好盘古文化品牌,泌阳县广泛收集资料,对盘古山所包含的神话故事、民间传说,如盘古墓、盘古船、盘古兄妹滚磨成亲等传说故事进行细致普查,分类整理,撰写相关论文,精心搞好包装与推介,尽快把人文资源优势转化为文化旅游优势。目前已整理出版了《盘古山故事》、《中国民间故事盘古山卷》、《泌阳民俗》、《盘古山文化专题》等图书;加大了对盘古山文化遗产和自然景观的保护力度,重点对盘古庙、百神庙、甜水河等自然景观进行了保护,充分发掘盘古文化的厚重底蕴,并结合每年“三月三”盘古文化节,把古代文化遗产的厚重底蕴在最大范围内发挥作用。
河南省民间文化遗产抢救工程委员会和河南省民间文艺家协会,已同意泌阳县盘古文化研究列入河南省民间文化遗产抢救工程项目,并与“河洛文化”一起,纳入鄂豫鲁三省地域文化抢救首批项目。同时,“中国民协盘古文化研究中心”的挂牌成立,也都标志着盘古文化的研究开发已进入了一个崭新的阶段。 
    几年来,泌阳县还加大了盘古山基础设施建设力度,增强盘古文化旅游的观赏性和吸引力,多方筹措资金200多万元,对盘古乡至盘古山的道路进行了整修硬化;建设了大磨、百神庙、甜水河等数十个自然景观;修建了盘古庙、盘古墓、盘古船、盘古楼等一系列古朴、自然的文化景点。 
    大力的包装、宣传、推介,国内外盘古文化研究的目光都开始“聚焦”泌阳:著名电视连续剧《西游记》总导演杨洁女士接触到泌阳盘古文化后,立即产生了浓厚的兴趣,多次带着剧组一班人来泌考察,被流传甚广的盘古故事、风景秀丽的盘古仙山所折服。规模宏大、情节跌宕,反映重大历史革命题材的20集电视连续剧《红都风云》将在泌阳盘古山及各景区拍摄外景;中央电视台策划的大型神话连续剧《盘古传奇》剧本已定稿,正在筹拍当中;据说北京华中盘古文化研究院准备与泌阳合作开发盘古山,拟投资8亿元打造盘古山世界华人寻根拜祖区项目,在山顶铸一99盘古铜像;从县城至山脚修仿古一条街;在山下建玉雕、石雕厂,构筑完整的盘古文化旅游景区。该项目集信仰、旅游、寻根拜祖、科普旅游于一体,包括盘古铜像、盘古文化碑林、佛僧塔、天地溯源科普馆、宾馆、车站等服务设施,整个项目目前正在按规划有条不紊地实施运作之中。 
    据当地介绍,如今的盘古山开发,正在按计划有序运作,高起点、高标准、严要求,将盘古山开发作为放在旅游开发的头等大事来抓,力争在3年内初具规模;不久的将来,出现在人们面前的,将是一个面貌一新、景点众多、交通便利、服务周到、文化内涵丰蕴的旅游圣地。古老的盘古山,将以更加靓丽的姿态迎接海内外八方游客的到来。
盘古文化无论其中有多少是神话传说或人为臆造,这都不重要。随着人们对乌托邦理想的失落,梦想就成了新的精神寄托,先前的封建迷信都可以重新定位、重新包装,并列为中华优秀文化传统中的民俗精髓,明晓这一切,去不必去死缠泌阳是否盘古开天辟地之处,只要有利于当地经济发展和社会进步,肯定驻马店泌阳素有“中国盘古圣地”之称,没什么不妥。
“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”,在中华本土上滋生的远古文化,流传至今,不仅是中华民族文化之根,也是世界各民族文化之根。盘古山位于泌阳县城南15公里处,主峰海拔459,山清水秀,曙光笼罩,云蒸霞蔚,奇秀无比,被誉为“盘岚朝起”,是泌阳八景之一。有象形石景“石狮子”、“盘古场”、“盘古垛”、“盘古爷的石箱子”等;盘古山主峰是蔡水河源头;那里还有建于五代时期的盘古庙。相信随着盘古文化的挖掘与利用,泌阳盘古山景区会被人们渐渐认同。