第2章 人为什么要有信仰-2

民间宗教活动与正式教派的教义之间通常有一种紧张关系，大多数信奉民间宗教的信徒都自认为他们正在实践正统宗教信仰（如佛教、道教）。为要使“民间宗教”这个词有意义，必须有一个有传统有专业祭司的有组织宗教与之相对。在没有这些元素的文化中则不需将民间宗教独立出来。 与“有组织宗教”或“历史性宗教”相比较，制度化的宗教有创立者、教义、理论以及神职人员，而民间信仰既没有经典，也没有组织或系统化的教派，因此，民间宗教也可被认为是不在祭司或神学家指导下由平民进行的宗教活动。 民间信仰这个词也用来指民间活动与主要宗教的结合，因此例如基督宗教国家的民间活动叫做民间基督宗教（Folk Christianity）。 拥有最多追随者的民间宗教是中国民间信仰，但是即便拥有那么多的信仰人口，中国民间信仰却仍然无法像印度教那样，发展成有组织的宗教，而是儒教、道教、佛教、萨满巫术的混合体。 中国民间信仰是源自中国历史，混合儒教、道教、佛教、萨满巫术，以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及其他地方神灵崇拜为核心，缺乏统一信仰体系和宗教经典，具有地域性、分散性、自发性、民间性的非制度化的自然宗教及其相关信仰习俗。 中国大陆推行无神论，但随着宗教自由的恢复，广大乡村出现宗教迷信恢复的现象，即使在大城市里也有做红白喜事的，春节、清明、瑞午、中秋都有盛会。24个节气，也是民俗节日。民间宗教的势力渗透到社会的各个角落，其实还影响到中国的高层，祭祀黄帝、崇拜孔子，已成为官方的合法信仰，12生肖成了每年春晚的吉祥物，这与无神论和共产主义信仰，严重背离。 中国民间信仰的特点是功利性非常强，只求世俗功利之事，没兴趣了解宗教教义，很少对超脱或者来世有所渴望，求神拜佛，一般的诉求是考试、求职、升官、财运、姻缘、人缘、身体健康、出入平安等等世俗功利的事。 中国民间信仰者一般不知道自己信的是属于民间信仰，会自认是佛教徒，少数人则自称信奉道教，但对佛教和道教分不清，常混淆在一起，对佛教或道教的基本教义，甚至哪些属于佛教或道教也不懂。 在中国民间信仰中，也常泛称非佛教的神明为菩萨，例如玄天菩萨、玄坛菩萨、天后菩萨。或者以烧酒与牲畜礼祭拜清水祖师、普庵祖师等佛教高僧。 中国民间宗教拥有不能以逻辑解释的迷信成分，崇拜对象纷繁复杂，没有教义对信徒的行为作出规范，如香港黑社会成员供奉关羽，香港警署警员同样供奉关羽，赌徒求赌博赢钱，横财就手。组织形式无序松散，崇拜目的功利性强，万物有灵皆可信仰，更也有称为江相派的老千利用人们的迷信心理，以欺骗手段开坛作法骗取金钱，有时甚至会被指摘为精神控制的邪教。 台湾与大陆的民间信仰也有共同和不同之处。 台湾民间信仰主要偏重于神明崇拜活动上，有着各种崇拜仪式与巫术文化，累积着不少民间宗教文化的遗产。也有不少来自于其他的文化活动增添其信仰的光彩，比如由小说与戏曲的传播加强了其神话传说的魅力，扩大了神明崇拜的信仰力量，台湾神明的来源颇为复杂，夹杂进来的人文意识也相当多样，可以说是在漫长历史发展的过程中由多种文化因素杂融而成的复合体。

第2章 人为什么要有信仰-1

清晨起来，照例是去遛狗，我带着收养了二年多的狗二宝刚走出楼宇，就看到邻近的那幢楼宅前围了一大堆人。发生了什么事？ 我带着狗二宝凑了过去。那些不相识的邻居们正在纷纷议论：8楼的那个女人跳楼自杀了。 有人说，这个女人早年丧夫，与女儿居住在一起，女儿在机场打工，30多岁了，却发誓不结婚生子，要为自己而活。为此母女俩为这事常闹得不欢，争吵是少不了的。 原来是为了这个缘由。那也太不值得了。 我离开了这个不祥之地，带着狗二宝去了社区绿地，那里闲聊的老人们议论的还是那个自杀女人的事。 一个老男人说道，这女人该死，因为她的信仰出了问题。她是邪教的殉道者。 我坐在一边的长椅上假寐，阳光像琥珀一般温润。我不想参与这些人的议论。 一个愤怒的声音，让我抬起了低下的头，我的瞳孔忽然放大了。发出愤怒声音的是一个满头白发的老女人。 老女人高声地说道：她死的是无奈的。她平时去练功，怎么就扯上了邪教呢？她的男人早早去世了，这是她心底的痂。女儿坚持不婚不育，让她孤单一人生活，这是她胸口永远的痛。 我惊讶地望了那老女人一眼，我们的目光相遇了，但我很快就移动了视线，我不想介入这些谈话。 老女人依然血脉贲张，一脸痛心疾首的神情。她责问那个老男人：你说她信仰出了问题，那么你有信仰吗？你的信仰又是什么？你总说自己不相信鬼神，为什么去庙里为你的父母烧香磕头？我们是草民，我们相信好人会上天堂，恶人会下地狱。她死了，她不会去地狱受罪的。 在老女人的咆哮下，所有的人都缄默了。我离开了这些老人，牵着我的狗二宝朝河边走去。 这些老人的谈话，让我开始思索。每个国家，每个民族，都有自己的信仰，不少民间信仰还纳入了国家节日。信仰到底是什么？人为什么要有信仰？ 信仰，其实是汉语词语，拼音是xìn yǎng，意思是亦指某人自发对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。 最早的“信仰”一词出处可见《华严经》（唐代实叉难陀译）：“不作逼恼众生物，但说利益世间事，咒术药草等众论，如是所有皆能说。一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。” 唐道宣《续高僧传》也有一说：“释慧琎……亲欣其信仰也，遂放依荣法师而出家焉。” 其后，“信仰”一词的含义在中国十分泛化，甚至可用于习俗及政治等领域。如周恩来在其《抗战军队的政治工作》中说：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。” “信仰”一词的含义已政治化了。 巴金在《小人、大人、长官》一文中直言：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。”下级必须服从上级，也是一种信仰。信仰已经异化。 事实上，信仰可以归类于民间宗教，又称民间信仰、民俗宗教（folklore religion）或普化宗教（diffused religion），其中部分被古代中国官方归类为淫祀，一般是指民间社会中植根于传统信俗，并延续至今的有关神明、鬼魂、祖先、圣贤及天地自然、社会器物的信仰和崇拜。

Understanding Crybabies认知爱哭鬼

女人喜伴爱哭鬼 缠绵爱情故事片 对着镜头泪不止 面对失恋独自泣 男人最怕爱哭鬼 好汉轻易不流泪 遇到委屈一声吼 我的泪水早流干 Women love to be around crybabies Tender love stories Tears flow uncontrollably in front of the camera Sobbing alone after a breakup Men fear crybabies most A true hero doesn't easily shed tears When wronged, he roars out My tears have long since dried up

影画-爱哭鬼Movie - The Crybaby

人生都是爱哭鬼 受到委屈会哭泣 感觉孤独会流泪 情绪敏感泪宣泄 有人躲在角落哭 有人对着镜子哭 有时越哭越后悔 有时越哭越认真 Everyone is a crybaby We cry when we're wronged We shed tears when we feel lonely We release our emotions through tears Some cry in a corner Some cry in front of the mirror Sometimes the more we cry, the more regretful we feel Sometimes the more we cry, the more serious we become

泥塑-爱哭鬼Clay Sculpture - The Crybaby

人生降世首件事 泪流满面放肆哭 为何泪水止不住 此情看来太离谱 其实胎儿落红尘 彷佛早就想清楚 阎王嫌弃爱哭鬼 让他投胎去寻乐 The first thing a person does upon being born is to cry uncontrollably, tears streaming down their face. Why can't the tears stop? This seems absurd. But the fetus, upon entering the mortal world, seems to have already thought it through. The King of Hell dislikes the crybaby and sends him to be reborn to seek pleasure.

Dawn Clouds - Video拂晓秋云-视频

群星破晓全隐褪 拂晓天空云遮天 晨雾散去曙光来 苍天亮丽宛如画 Stars fade into the distance at dawn Clouds blanket the dawn sky Morning mist dissipates as sunlight arrives The sky is bright and beautiful, like a painting.

黎明曙光-影画Dawn's Light - A Photographic Image

长庚星已入梦乡 窗口透进了曙光 黎明悄然已走来 白云争相做早操 Venus has fallen asleep Dawn shines through the window Dawn has quietly arrived White clouds vie to do their morning exercises