第11章 一问：天堂到底是属于谁的？2

橄榄出版有限公司出版了一本名叫《通往天堂之路》的书。书中写了关于天堂的故事。 天堂是什么样子？史考特·奥利芬辛克莱·佛格森常会这样问自己。 “现在我躺下入睡，求主保守我的灵魂，如果我在醒来之前死去，求主带走我的灵魂。” 二百多年前至今，孩童都学习这段祷词，对某些人来说，这也许是他们唯一会说的祷告。这是一段在死亡时祈求怜悯和恩典的祷告，也暗示了死亡的神秘；今晚在一天的工作结束后，我将头枕在枕头上，也许心里满是快乐和成功，也许满是挫折和沮丧，可能在夜晚地上的生命就结束了，主会带我的灵魂到天堂。天堂会是什么样子？几乎每个做父母的都被问到这样的问题，他们当然应该好好地思想这个问题，如果我们用蹩脚的答案打发孩子，再转移到其他重要的问题，那么我们真应该觉得羞愧。 如果孩子问我们，应该如何过日子、从事什么职业、或是否该结婚，我们会尽一切力量来帮助引导他们；对于天堂的认识也应该如此。然而若要正确地回答这个问题，就必须更精确地圈出这个问题，毕竟我们自己对天堂一无所知，我们又没有从上头来的启示，怎么会知道天堂是什么样子呢？ 然而从上头来的启示正是圣经里已经告诉我们的。如果我们的问题是圣经里说天堂是什么样子的？我们可能会惊讶其实圣经有很多说明。也许即应从明显的地方开始。神与我们同在圣经教导中最基本的一点就是神与祂的百姓同在，显然地我们不是视为理所当然，就是完全忽略它。但是当我们领悟到神的圣洁和我们的罪孽时，就会开始惊讶神与我们同在的事实。 摩西深刻地发现到这一点。在神吩咐摩西带领神的百姓时，“耶和华吩咐摩西说：我曾起誓应许亚伯拉罕、艾萨克、雅各布说：'要将迦南地赐给你的后裔。'现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。”（出33:1）摩西十分怀疑自己是否能够达成任务，并且回答说：“你吩咐我说：'将这百姓领上去'，却没有叫我知道你要打发谁与我同去。”（出33:12）摩西需要有人与他同在，支持他、引导他、甚至在他寻求完成神的旨意时作他的发言人。然而摩西明白自己对神的同在有更深的需求。摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去”（出33: 15）摩西实际上说的是：“主啊，如果祢不跟我去，我就不要去。”注意摩西接下来说的理由：“人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”（出33:16） 摩西明白神同在的重要性，这点正是使他的百姓有所分别之因。没有神的同在就没有顺服的理由，后来戴维王也说出了这样的信念：他行过死荫幽谷唯一的安全感就是确信“你与我同在。“（诗23:4） 在新约中，神同在也是基督教会的中心特色，有圣灵内住而能够认出属祂的子民。基督来到世上与我们同在，借着祂的灵住在我们里面，使我们成为神的殿，带我们进入神的家中，与全世界服事神的人建立一种特殊的团契。就某种意义而言，基督为我们所成就的一切是为要来住在我们里面，这是为什么基督死前不久，在楼上房间内对门徒教导祂住在属祂的人里面是如此重要。 耶稣应许借着五旬节圣灵的恩赐，祂会与信祂的人同在；神救赎祂的子民乃是为了要住在他们中间。摩西明白这一点，所以他祈求神的同在。可是就在神应许祂会与摩西同在时，摩西随即本能地说：“求你显出你的荣耀给我看。“（出33:18）神特地同在的应许带出了亲眼看见神荣耀的渴望，为什么？因为神的荣耀就是神同在完全的彰显，见到神的荣耀就是更完全地经历祂的同在。每一位经历神同在的信徒都渴望再一次更完全地经历，就是想要见到神的荣耀。 所以耶稣祷告祂的门徒不只是经历耶稣内住的同在：“我在他们里面，你在我里面“（约17:23）,还要经历神的荣耀：“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。”（约17:24） 你看这如何启发了我们对天堂的了解？神现在与祂的子民同在，父和子的灵以一种特别的方式内住在祂的子民里面（约14: 23），在我们里面使我们渴望见到神的荣耀，而对于这样的渴望，天堂是最终的答案，因为与神同在和看见神的荣耀是同一件事。 当然就某种意义上来说，神的同在是没有限制的；神是无所不在的，或说是充满万有的，戴维在诗篇一三九篇详细地描述了这一点：宇宙中没有一处是神无法达到之处。可是神的无所不在和祂与属祂的百姓同在并不一样，神以一种非常特别的方式与他们同在；神是按着祂立约的应许与百姓同在，好祝福他们！神所赐的祝福圣经里最早和最常被引用的祝福祷词、或者可称之为“祝福惯用语”的，就是亚伦的祝福，那是大祭司奉神的名宣告祝福，祝福的内容丰盛且美丽；每一句表达都用与前一句不同，却又更为提高的方式说出同样的事：愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。（民6:24-26） “愿耶和华赐福给你，保护你。”传达了神同在最基本的真理：神对自己的百姓真好，并且深深关心他们。之后句句都重复这一点，以不同却更丰富的方式来解释神同在的祝福和保护代表的含意。“愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。” 在这里当父神扩展祂的祝福时，祂的祝福和保护便从祂的面光之中带着恩典和喜乐来照亮我们。神是乐意而非不情愿地来爱祂的百姓，大部分孩子都知道有些作父母的说得太多、往往伤害也很深，远比其他行为更深。 在这里也是同样的道理，父神脸上的荣光表达祂接纳我们成为祂的儿女，并且掌管我们的生命。毫无疑问地，知道天父带着喜悦对我们微笑，是一个基督徒能够拥有最宝贵的经验。知道天父是如此喜悦我们，并且祂的灵想要来住在我们的生命里（约14: 23），远远超过所有世上加来的快乐。被神祝福和保护就是经历神是一位慈爱、保守、微笑的天父，祂的脸光照在我们身上，祂的爱围绕着我们，并且赐恩典给我们。亚伦的祝福惯语最后一句更加扩大了先前的祝福：“愿耶和华向你仰脸，赐你平安。” 比父母失望的表情更叫人难受的就是没有表情。天父也是如此，想到祂也许从不会看我们一眼叫我们难以承受，然而感谢主，神向我们仰脸。虽然祂大可因着我们的罪而背对我们，却没有这么做，反而背向祂自己的独生爱子，就是那位在十架上背负我们罪孽和审判的耶稣基督。 思想一下这代表的含意：当耶稣背负我们的罪来到神面前时，亚伦的祝福就被反转了：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”变成了“愿耶和华诅咒你，遗弃你。愿耶和华使祂对你皱眉，定罪于你。愿耶和华向你转脸，赐你灾难。 ” 如今我们经历神脸光的祝福赐恩给我们，神的脸不仅发光还照向我们，神不只仰脸还朝向我们，借着祂慈爱的一瞥赐我们平安。这不是短暂的平安；是我们之前与神为敌、现在与神和好后的最终平安。当我们仔细思想这一切的含意，我们开始明白为什么天堂是如此荣耀：“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相​​和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。（罗5:1-2） 对摩西来说,神同在的祝福就是祂的脸注着我们，慈爱地借着基督认同了我们，对我们也是如此。这样的祝福带来平安，难怪摩西呼求神与他同在，也难怪神同在的应许使摩西祈求看见神的荣耀，神又怎会不让看见呢？ 这是一本关于天堂的书，这些跟天堂又有什么关系呢？事实上这跟天堂有绝对的关系。 因为圣经中对死后生命的教导是关于我们会变成怎样的人，远超过关心我们会去哪里。 基督徒是神的儿女，祂是我们的父，并赐给我们作神儿女的心（罗8:15-17）。现在圣灵内住在我们里面，成为我们会与神永远同住的证据（弗1: 13-14）。请用耶稣在约翰福音十四章１至３节所说的经文来思想这一点，这是许多人最爱的圣经经文，因为耶稣说这话时所传达的安慰与平安：“你们心里不要忧愁：你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。” 神在天堂为我们预备的住处是什么？在约翰福音四章２节的希腊文“住处”只在新约中这一章出现过，基本的含意并不在于我们在天堂有一个房子，而是我们的家就在天堂。即便发现很难去定义，我们都出于本能地了解房子和家的不同。当人们问我们的家在哪里，我们通常告诉他们自己家人的所在地，对我们来说那才是使一个地方变成家的要素，不仅是一栋房子。而耶稣应许门徒的不只是天堂的一栋房子，而是强调我们在天堂所享有那份关系的本质：那会是我们的家。另一处翻译成“住处”的原文出现在约翰福音十四章23节：耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。“同住”的意思就是住处，也就是家。 基督在这里指的是，当我们爱基督并遵守祂诫命的时候，与祂及天父有着更深的关系。其实耶稣在同一章开头说的是同样的事。祂告诉那些忧虑的门徒说祂将要离去，当门徒在世上完成耶稣的工作后，为他们将要经历更深的关系而先去预备，不是去盖一幢房子；耶稣是在告诉门徒天堂会与神享有更丰富、更完全的关系，远超过他们在世上所能经历的！因此天堂会是什么样子？ 答案的一部分就是享有这份完美的关系：你将永不再寂寞、不再缺乏陪伴、不再感到被孤立、并且全然满足于神的同在。 在天堂享有的每一种关系，与基督的、与他人的、与你自己的，在每方面都会是完美的！当我们了解到天堂的本质就是我们与神关系的成熟和圆满，我们开始体会到当我们在天堂时能够享有的丰富。附带一提的是，这一点却与大多数人对我们生命的期待有相反的效果。有一句聪明的谚语说笃信天堂的人对世界没多大用处，这句话其实是错的。圣经给了完全不同的观点：我们真正的问题在于对天堂不够坚信。 发现在天堂等着我们必会彻底改变我们此时此地的生活方式，我们会将注意力集中在那些真正并永远重要的事上。就这一点来说，死后的生命与死前的生命是紧紧相连的，将天堂视为一种关系，让我们能对其他的事情看得更透彻。

第11章 一问：天堂到底是属于谁的？1

当世界交流越来越多后，天堂也离人们越来越近，开始议论天堂的人也越来越多，但天堂会是什么样子，天堂又属于谁的天国？没有世界共识，有的只是争议。 当你想到天堂时，会想到什么画面？是电影情节或是满布星斗的天空？天堂对于忙碌的现代人而言，不过是遥不可及的名词？它与你我有什么关系？ 一位西敏神学院的教授，以圣经为依据，严谨地论述了基督信仰的生死观，盼能分享给那些心中有疑问却得不到解答，或是在悲伤和焦虑中的人，并鼓 励神的儿女活出属天的生命。 一个濒死的男孩说：“天堂真的存在。” 小男孩寇顿在濒临死亡的瞬间，真切的看到了天堂：“那是个充满彩虹颜色的美丽所在，永远明亮、生气勃勃，也从不天黑……每个人都有翅膀，可以四处飞翔……” 如果你想了解自己死的时候会发生什么事情，寇顿可以告诉你他的经验。他的父亲将这位小男孩在手术台上“濒死时去往天堂又回到人间的撼人故事”写成一本新书，书名为《天堂真的存在》。 这个故事始于2003年Burpo（该家族的姓氏）一家往科罗拉多州的旅途中，寇顿抱怨肚子疼，于是他们去看医生，被诊断为流感。随后一家人回到内布拉斯加州的小镇Imperial，小镇的医生说寇顿并不是阑尾炎。两天后，父亲托德和母亲桑亚将垂危的儿子送到了另一个医疗中心，并立即进行手术。寇顿的手术医生估计，他的阑尾5天前已经破裂。面对濒危的儿子，托德和桑亚倍感自责。手术期间，他们分别在不同的房间里为儿子祈祷。 寇顿在危重病房呆了17天，托德说当时他们向医生询问寇顿的状况时，医生总是沉默不语，他们觉得寇顿活下来希望渺茫。 幸运的是，他们的儿子最终活过来了，而且此后的两年时间里，他开始讲述手术期间发生的神奇的事情，第一次听到这些时，连他的父母都觉得难以置信。 手术后四个月，一家人开车路过当初寇顿住院治疗的医疗中心。爸爸托德开玩笑着问他是否还想回到那里去。 寇顿却说：“爸爸，天使就是在那里为我唱歌的。”托德从汽车的反光镜中看见儿子一脸严肃，没有微笑，没有任何玩笑的迹象。他问妻子：“他从前跟你谈到过天使吗？” 寇顿接着说他从手术台上升起来了，低头看着医生对他进行手术，看到妈妈和爸爸在不同的房间里为他祈祷。 寇顿怎么知道那么多细节，没有人告诉过他细节，也不可能让他知道的细节。越来越多的证据使托德和他的妻子桑亚相信，他们的儿子在手术期间的确灵魂出窍到过天堂。 天堂是个美丽的所在，天堂到底是什么样子呢？ 寇顿说那是个“充满彩虹颜色的美丽所在，永远明亮、生气勃勃，也从不天黑。”天堂的大门“镶有金子和珍珠”。他说：“在那里，除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔。每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。”但是耶稣没有翅膀，他上下穿梭如同电梯一样。 寇顿描述自己在天堂会见施洗约翰，耶稣基督的表兄，这是圣经中的信息。可是那时还没有人教过他这些，教堂的主日学校也还没有教过他这些。他说约翰有“海蓝色的眼睛，闪闪发光”。 寇顿还说在天堂见到他的曾祖父波普（Pop）。而波普在寇顿出生前30年就已经去世了，那时托德才7岁，托德说他跟祖父很亲近。当给他波普老年时的照片时，寇顿没有认出他，但是一见到年轻时的照片，寇顿立即指出了他的曾祖父。所以，也许我们在天堂都很年轻。 对Burpo一家来说，最无可辩驳的证据是寇顿描绘在天堂见到姐姐时的情景。桑亚在寇顿出生前一年发生过一次流产，但是他们从未跟他提过这件事。有一天，寇顿走到妈妈身边，问道：“我有两个姐姐，你有一个孩子曾经胎死腹中，是不是？” 桑亚感到震惊，面对儿子的问话不知所措。当她问谁告诉他时，他说：“她告诉我的，她说她死在你的腹中。”他接着说：“她很眼熟，开始拥抱我，并且很高兴看到家人在那儿（天堂）。” 寇顿还描述了耶稣，他甚至谈到了世界末日。寇顿说：“耶稣的一个微笑照亮了宇宙。”“上帝和祂的椅子最大，可以把世界放在手里……” 几年下来，托德的朋友和他的教会成员，开始要求他把故事写下来。他们鼓励托德写一本书，但这不是托德想要做的事，他也从没想过怎么写书。 于是他就祈祷，他说只有机会降临他才做这件事。不久后，一个出版商给他打电话。于是寇顿的天堂之旅就记录在了《天堂真的存在》一书中。 寇顿现在11岁，喜欢唱歌、摔角和吹小号。 《天堂真的存在》一书的出版商是Thomas Nelson。2006年，这家出版商出版了一本有关美国神童艺术家艾奇恩．卡玛瑞克（Akiane Kramarik）的书《艾奇恩：她的艺术，她的诗，她的生活》，其中收录了一幅她八岁时画的耶稣像。 寇顿说他看到了艾奇恩画的耶稣像（互联网上就有），他告诉他爸爸说，不同于其他许许多多的耶稣画像和图片，艾奇恩画的耶稣像与他在天堂看到的耶稣很像。 艾奇恩．卡玛瑞克出生于美国中部的一个中下阶层家庭，父亲是美国人，母亲是立陶宛人。最初是靠自我学习发展出一套绘画形式，她说自己是受到上帝感召而创作，这使得她的非教徒家人非常惊讶。卡玛瑞克在四岁时开始作图，六岁开始绘画，七岁开始写诗。她说绘画的灵感来自于自己对天堂的看法，以及与上帝的联系。 天堂是什么样的？波兰画家车祸后“大难不死”，画出死后的世界

Recognizing the Faceless Ghost认知无脸鬼

凸眼刀眉招风耳 口阔横跨半张脸 心态崩溃无脸鬼 戴着面具装笑脸 生前曾是两面人 冒充神灵下凡间 面目狰狞太另类 心怀换胎难救赎 Protruding eyes, sharp eyebrows, and protruding ears A wide mouth spanning half the face A faceless ghost with a broken mentality Wearing a mask and feigning a smile Before death, it was a two-faced person Impersonating a deity descending to earth Its hideous appearance is too peculiar Its desire for reincarnation is beyond redemption

影画无脸鬼 Faceless Ghost in Shadows

厚颜无耻常翻脸 空虚孤独失自我 沉默寡言无意识 冥界归属无脸鬼 众鬼骂其不要脸 无奈游荡黄泉边 戴上面具装神灵 众人避之不近前 Shameless and prone to turning on you Empty, lonely, and lost in yourself Silent, taciturn, and unconscious Belonging to the underworld as a faceless ghost All ghosts curse you for being shameless Wandering helplessly along the banks of the Yellow Springs Wearing a mask, you pretend to be a god And everyone avoids you.

泥塑无脸鬼 A faceless clay ghost

不孝父母却啃老 不认亲友断香火 自暴自弃无颜面 死后变成无脸鬼 戴上青铜假面具 冒充神灵闯红尘 无人见其真面目 游魂飘逸无归处 Unfilial to its parents yet sponging off them Disowning relatives and cutting off family lineage Desperate and ashamed, it became a faceless ghost after death. Wearing a bronze mask, it impersonated a deity and roamed the mortal world. No one saw its true face; its wandering soul had nowhere to return.

The Essence of Life生命真諦

生命本味有苦乐 生活现实有得失 人生常事有输赢 有起有伏是规律 有花有蝶有阳光 有霜有雪有风雨 只要做个通透人 每天都是好日子 Life's essence includes both joy and sorrow; life's reality involves gains and losses; life's events are often characterized by wins and losses; ups and downs are the natural order; there are flowers and butterflies, sunshine and frost and snow, wind and rain; as long as you are a wise and insightful person, every day is a good day.

生命真諦The Essence of Life

生命本味有苦乐 生活现实有得失 人生常事有输赢 有起有伏是规律 有花有蝶有阳光 有霜有雪有风雨 只要做个通透人 每天都是好日子 Life's essence includes both joy and sorrow; life's reality involves gains and losses; life's events are often characterized by wins and losses; ups and downs are the natural order; there are flowers and butterflies, sunshine and frost and snow, wind and rain; as long as you are a wise and insightful person, every day is a good day.