中国创世纪-49 半夜鸡鸣

济南长清境地内有座郎公山，山上有块状似人形作揖念经的郎公石。 传说，郎公是著名得道高僧，他经常为山中的石头人讲经，数千石头人聚集起来听他讲解。 郎公出神入化、耐人寻味的讲演使那些石头人都听了入迷，不一会儿，山上的石头人听得津津有味时，会不由得频频点头。 郎公淡淡地说：“这是山石显灵，被我解化了。” 后来，郎公讲学的地方就称作灵岩。 灵岩西南一座不很高的山，人们称为郎公山，山中那块双手合十的和尚形象的石块，人们称之为郎公石。 孽龙听说郎公山的石头人们都有灵气，他就占了这座郎公山，强迫那些石头人为他干苦工。 孽龙让石头人们在济南东郊的一处平陵上建造一座龙宫。孽龙将郎公山上的石头人们驱赶到这里，日夜筑城。 石头人们苦不堪言，但他仍嫌进度太慢，便施展法术，让石头人夜里帮忙，至鸡鸣时则止。 大禹就命人半夜时模仿鸡叫，引得群鸡共鸣，石头人无法干活，筑城只好半途而废，只留下了如今的残墙断垣，颓立于平畴原野上。 快乐老头说： 贪婪的人总把奢望寄托在剥削中；勤劳的人总把希望寄托在拼搏中。

中国创世纪-48 大禹降龙

舜帝的高祖父叫敬康，敬康的父亲是穷蝉，穷蝉的父亲就是帝颛顼。大禹是颛顼的孙子。大禹又称夏禹，名叫文命。大禹的父亲是鲧。 所以大禹又是娥皇、女英的丈夫舜帝的高祖父敬康的堂弟。 舜帝渐渐老了，他想学尧帝的办法，禅位给一个有能力的人。舜帝看中了大禹。虽然大禹的父亲鲧治水没有成功，但舜帝仍十分信任大禹，将治水的任务交给了大禹。 大禹接到舜帝交给他的治水任务后，非常尽职尽办，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层叠叠的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。原来是一条孽龙在作怪。 大禹措手不及，赶紧撤离江岸，同时去向巫山神女瑶姬求助。 瑶姬敬佩大禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给大禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他赶走了孽龙，止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开了一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。 大禹非常感谢巫山神女瑶姬的帮助，巫山神女瑶姬却说：“我的姐妹女娃为了与孽龙搏斗，化作精卫鸟填海；我也必须为人民做一些好事。一个人一生中能为民做一件值得纪念的好事，人民是不会忘记的。希望你能为民做更多的好事，造福于民，人民一定会感激你的。” 大禹记住了巫山神女瑶姬的话。大禹治水的时候，来到了历山，历山又称千佛山。山上有把古铁锁，粗如人臂，绕其峰两周。为什么呢？原来这里本是一座海上仙山，在山上居住的仙人生性好动，总是在这历山上东游西逛。没想到那条孽龙被赶出巫山后，就在这里栖息。仙人们在历山串来串去的，惹得海中的孽龙大为不悦，孽龙就在暗中用铁锁将历山锁住。谁料一日铁锁被挣断，那座山便飞落此处，但一把断锁却依然系于峰上。 历山脚下是一片汪洋。水底就居住着那条孽龙。孽龙见铁锁被挣断了，就开始不断作怪报复。大禹就将济、泺二水疏通，洪水排尽，孽龙无处藏身，便跃身向东窜去。大禹紧追不舍，孽龙就钻进城东山上的石洞，大禹上前擒捉，那孽龙长啸一声，破山而出。 大禹追至山涧，终于制服孽龙。那孽龙穿越时出现的洞，后人便称回龙洞。那座山也因此得名龙洞山，又叫禹登山。山下那条幽深的涧沟，被称为“藏龙涧”。 快乐老头说： 成功是希望与奋斗的结合；壮志与毅力是事业的双翼。

篱竹春笋-屋顶花园

雨后春笋节节高， 庭院篱竹望云霄， 风雪得失困不住， 眼界高远心胸阔。 生命境界是格局， 竹无执念与计较， 虛怀包容观百态， 从容面对尘世变。

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四月枫红--社区漫步

春季红枫新叶红， 反季景观胜似火， 古语霜染枫叶红， 传统认知被打破。 春枫新长出嫩叶， 片片红叶报暮春， 花序花萼花梗红， 热情奔放已走红。

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重瓣樱花--社区漫步

暮春蹓狗赏樱姿， 闲绕花枝心生奇， 大唐樱树植宫苑， 如今处处见其影。 伞形花序三五朵， 少数品种为重瓣， 绰约风姿粉红色， 观花为主少见果。