第二天，我在杨桑槐的陪同下，开始了阴间第一站的旅行考察，这第一站，便是去本地的土地庙。
土地庙，又称土地公庙、福德庙或伯公庙，为民间供奉土地神的地方庙宇，大多是民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。
土地神又称“福德正神”、“土地公”、“土地公伯”、“土地伯公”、“土地爷”，在马来西亚、新加坡一般称为“大伯公”。土地神是民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神。
在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，与人民较亲近的神祇。
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小室。
北京的土地公庙始建于元代。位于宣武门外下斜街(原名槐树街)南口内路西。农历每月逢三开庙，一个月有三天庙会，即初三、十三、二十三，民国后改为用阳历，庙会期间，有明地曲艺演出。是北京五大庙会之一。1949年后停办。
土地神在潮汕俗称为伯公。土地庙亦称伯公庙或写作福德老爷庙、福德古庙。每家每户家中都会有伯公神位，商铺也不例外。伯公庙规模通常不大，但分布最为普遍，田野、山岭、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。
在台湾，民间相信“有土斯有财”的道理，所以也相信土地神是有赐财的能力。商家会在旧历的每月初二日、十六日祭拜土地公，称之为“作牙”。台湾各地均有供奉土地公的习俗。另一方面。常见供奉土地公的，还有台湾的墓园，都会设有土地神之神位“后土碑”或土地公神像，用以祭祀。此外，许多地区会有大型的土地公庙，如台北市的景福宫、新北市中和烘炉地的南山福德宫、彰化县白沙坑的文徳宫、南投县竹山的社寮紫南宫、台南景福祠、番薯崎小南天、镇辕境顶土地庙、总禄境下土地庙、祝三多庙、崁顶福安宫、台南景福祠、油行尾福德爷庙、仁厚境福德祠、大埔福德祠、佛头港景福祠、车城福安宫、开台福德宫。全台湾土地公密度最高的地方在桃园市桃园区，总共有310座土地公庙。
在台湾，土地神有财神的能力，商家会在旧历的每月初二日、十六日祭拜土地公，称之为“作牙”。台湾各地均有供奉土地公的习俗。另一方面。常见供奉土地公的，还有台湾的墓园，都会设有土地神之神位“后土碑”或土地公神像，用以祭祀。此外，许多地区会有大型的土地公庙，如台北市的景福宫、台北县中和市的烘炉地土地公庙。
香港不少小商店门前也有一个迷你的神位安奉土地公，很多家庭门外亦有同样安有神位，并每天定时上香祭祀。此外，乡村地方一般有一小型土地庙以保佑整条村。位于香港市区的较为大型的土地庙有：大坑东福德庙，筲箕湾福德庙，尖沙咀海防道福德古庙，红磡福德古庙，牛头角伯公古庙。
土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。土地庙作为人们集中祭祀土地神的地方，自然随之兴盛起来。汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”，即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后行超度仪式即做道场时都会获取其所属土地庙。
杨桑槐对我说，他家乡河南，有个商丘土地庙，据曾生活在那里的七旬老人告诉他:在抗日战争时期，日本人残暴的扫荡让人们苦不堪言。老人和家人躲在了土地庙里，日本人扫荡到了庙里，一家人本来都觉得活不下去，不知为何日本人推开庙门就是没有看到这家子。一家人于是纷纷跪下,感谢土地爷显灵。此事在商丘非常流传。
杨桑槐说到这里，从口袋里掏出一本泛黄的小册子，册子里写着密密麻麻的小字。他对我说，我生前爱做学问，死后也没改变这一习惯。我每到一地，都 会将各地土地庙前的楹联抄录下来，瞧，这就是我在各地土地庙收集的楹联集锦。在这本集锦里，他还作了些简单的注释。
我仔细地阅读了这些楹联集锦：
上联：土能生万物
下联：地可发千祥
注释：农村土地庙常用联。
上联：公公十分公道，
下联：婆婆一片婆心。
注释：土地庙里多同时供奉土地公和土地婆。
上联：头上有青天，作事须循天理；
下联：眼前皆赤地，存心不刮地皮。
上联：黄酒白酒都不论；
下联：公鸡母鸡只要肥。
注释：解放前，四川某乡村土地庙联。
上联：德之不修，吾以汝为死矣；
下联：过而不改，子亦来见我乎？
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
注释：出自《对联语·谐谑》湖南长沙某土地庙. 。
上联：有庙无僧风扫地; ；
下联：香多烛少月点灯。
上联：社对青山千古秀；
下联：庙朝绿水万年长。
横批“春祈秋报”
上联：庙小神通大；
下联：天高日月长。
上联：保四方清吉；
下联：佑一寨平安。
横批“吉祥如意”
上联：公公问:，哪里放炮；
下联：婆婆答:，他们过年。
注释：内战时期,民生潦倒,成都才子刘师亮作于某土地庙。
上联：夫人莫抹摩登红,，谨防特务打主意；
下联：老爷不要剃胡子,，免得保长抓壮丁。
注释：也是内战时期某土地庙的黑色幽默. 。
上联：这一街许多卖笑，
下联：我二老从不作声。
横批笑不动了
注释：某旧青楼巷口土地庙联。
上联：炉钟化纸多富贵, ；
下联：殿忠叩首求神明。
注释：湖北荆门直隶州北三层乡车桥村土地庙联。
上联：须仔细横下心来, ；
下联：莫胡涂磕下头去。
横披“求之不得”
注释：湖北当阳玉泉寺边土地庙联。
上联：福降自天,恰值新春施大化; ；
下联：职司兹土,能将厚德载群生。
注释：某地土地庙联
上联：福德福为德；
下联：正神正是神。
注释：某地土地庙联
上联：土能生万物；
下联：地可发千祥。
注释：渭北某地土地庙联。
上联：到处云山到处佛，
下联：当坊土地当坊灵。
注释：扬州虹桥土地庙联
上联：望望世态摇摇手，
下联：看看人心点点头。
注释：四川什邡某土地庙联
上联：土发黄金宝，
下联：地生白玉珍。
注释：湖北长阳太竹园土地庙联
噫，天下事，天下事；
咳，世间人，世间人。
注释：河南南阳某土地庙联
上联：莫笑我老朽无能，许个愿试试；
下联：哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。
注释：安徽巢湖姥山土地庙联
上联：莫嫌我庙小神小，不来烧香试试：
下联：休仗你权大势大，如要作恶瞧瞧。
注释：永城土地庙题联
上联：南亩北畴，我老汉时不时要去几次；
下联：上村下里，尔乡民年对年才来一回。
四川青川土地庙联
上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；
下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
注释：某地土地庙联
上联：你看那些人，一出场便装模作样; ；
下联：我爱这场戏，到头来是教愚化贤. 。
注释：四川泸县土地庙联
上联：为人果有真心，何需你烧香还愿；
下联：行事若无天理，需防我拐杖敲头。
注释：某地土地庙联
上联：无雨山自润；
下联：无云水自阴。
注释：幕阜山土地庙联
上联：敬公公十分公道，土以后称功并帝；
下联：奉婆婆一片婆心，地无私戴德齐天。
注释：某地土地庙联
上联：割土立条约，,无怪东省沦日本; ；
下联：遍地成鸦片,，深恐烟鬼卖中国。
注释：1931年,马凌仙为灵宝县自家村里的土地庙写联,，讽刺东北伪满洲. 政府傀儡卖国。
上联：乡里鼓儿乡里打；
下联：当方土地当坊灵。
注释：郑板桥题江苏如皋土地庙。
上联：福荫万民，无偏曰心；
下联：德馨千载，不愧称神。
注释：台湾宜兰土地公庙联
上联：并从横肱，少是夫妻老是伴；
下联：正立拱手，你烧纸钱我烧香。
注释：陈桐阶题土地庙联
上联：楚汉述传闻，一片英灵留白石；
下联：秦蜀当孔道，千年遗迹在青山。
注释：陈钟祥题陕西勉县土地祠联。
上联：土生物以为功，故生金、生水、生木、生火；
下联：地时行之谓顺，愿时寒、时燠、时雨、时晹。
注释：江峰青题浙江嘉善土地祠。
上联：施威作福神通大；
下联：酌酒焚香感应多。
注释：旺苍县农建乡官亭村土地庙联。
上联：公生桃花放；
下联：婆寿桂子香。
注释：湖北恩施来凤县土地庙联
土生一金五行泉珍贵；
地长万物四季歌繁荣。
注释：越南某土地庙联。
上联：莫说是土偶木偶；
下联：须知能福人祸人。
注释：任崇高为四川合江新殿场土地庙联。
上联：米涨油涨煤涨盐涨天天上涨；
下联：省长县长乡长保长年年高升。
横批“国泰民安”
注释：解放前土地庙联
上联：我自有神头神脑；
下联：你休要鬼心鬼肠。
注释：忠县土地庙联
上联：神恩施大化；
下联：厚德载群生。
注释：大埔土地庙联
上联：前对华林千载盛；
下联：后座越山万年兴。
注释：奉新越王山土地庙联。
上联：大小是员官长, ；
下联：多少有些神通。
注释：寿安镇仁寿桥头土地庙联。
上联：土肉虽肥,唯愿莫将铁刨剐; ；
下联：地皮太薄,要求只用篾扒抓。
注释：张是知为某土地庙联。
上联：天子入疆先问我；
下联：诸侯所保首推吾。
注释：某土地庙联
上联：拂须观晓日；
下联：扶杖笑东风。
注释：某土地庙联
题土地庙联：
上联：休得炒作，土地是为国民社稷之根本；
下联：不可怠慢，神祇实乃玉皇大帝之命官。
看了这些奇妙有趣的土地庙楹联，我笑着对杨桑槐说，只有你这个游魂学者才能做这等奇事。
我顺口吟诵了一联相赠杨桑槐：
难为人 难为鬼 难为幽灵走三界
不做人 不做鬼 做个游魂挺自在
