第14章 四问：什么是信仰？2

自人类产生以后，便可以说信仰也几乎同时诞生，因为面对未知的世界，人类还没有能力去认识和解读。于是出现了最早的原始信仰，还包括其他一些形式。如图腾、巫术，也包括一些禁忌。 　 图腾 　 中华姓氏图腾 原始社会物质资源极为匮乏，种族之间常常因为生存而发生战争，这就需要同一种族能有赖以维持团结的精神力量，于是图腾就出现了。不同种族往往会有不同的图腾信仰。 一个群体的象征，主要是为了将一个群体和另一个区分开。由一个图腾，人们可以推理出一个族群的神话，历史记录，习俗。在原始时代，可信的是某些自然物或是一些众生的画像与他们的族群遗产是有一些血缘上的联系。因此，某种动物或植物会用作某一族群的标志或像征。 图腾是一个汉语词语，拼音是tú téng，意思是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落信仰某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或像征。原始部落对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。 图腾一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，“天命玄鸟，降而生商”（《史记》）玄鸟便成为商代的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。 “totem”的第二个意思是“标志”。就是说它还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时铜质房屋模型，屋顶立一柱，柱顶塑一大尾鸠。这都是图腾柱的演变而来。 不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙，俄罗斯则有熊图腾的崇拜。 一般来说，原始人类会把某些动物、植物或者无生命的物质当做自己种族的祖先或者保护神。图腾被视为力量、勇气、好运的来源和主宰。这些传统被保留下来，并流传至今。 巫术 　　 巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。其极富神话色彩与超自然力量。巫术是一种广泛存在于世界各地和各个历史阶段的宗教现象。它的通常形式是通过一定的仪式表演来利用和操纵某种超人的神秘力量，影响人类生活和自然事件，以达到某种目的。 巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。 山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”。“潞”今作运城，地在古安邑西。 传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。 这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。 今人知“巫术”就是会“变术”。其实，巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这种制盐技术，称作“巫术”，其实，即是“巫人制盐之术”。今天的巫师就是由此得名的。 要对巫术追根溯源是件希望渺茫的事情，但很多对此感兴趣的学者都没有放弃过努力。在业界，被认可的巫术起源说大致有三种：伴随着人类的出现而诞生的天然存在说；万物有灵论；伴随人类情感和精神出现的心理学说。然而，最晚在八万年前左右的尼安德塔人已经开始安葬死者，并拥有灵魂的意识及信仰时，人类已有巫术信仰。 1.古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取像征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。 2.以具体某一具有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。（《山海经剖析》） 气血：属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。 灵慧：在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使人民以生命为代价来祭祀他们的神。在部族有主要领导地位。 预思：以本部族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和。 后期转化为道家思想：“人发地元、地发天干、天发皆众。” 摄魂：跟现在的道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。千万不要正视他们的眼睛。 灵媒：给死人和活人主婚的。 禁忌 与巫术相对的，禁忌则是避免去做某些行为，以免招致灾祸。一般而言，各个民族都会有自己的特定禁忌。尽管随着时代的变迁，这些禁忌已经渐失神圣性，不再是一种严格意义上的信仰，但是却以风俗习惯的形式保留下来。

第14章 四问：什么是信仰？1

无论哪一种宗教，都会要求信徒们有自己的信仰，即使那些反对宗教者，那些无神论者们，也会强调坚持自己的信仰，那么什么是信仰？什么信仰才是值得坚持的？ 信仰（英语：Faith ），拉丁语作 fides and 旧法语作feid。 信仰是对一位人，一个物，一件事，或者是一种概念的坚信不疑和置信，包括对某种思想或宗教的信赖和敬仰。 《斯坦福哲学百科全书》认为“信仰”是一个广义术语，出现在表达各种不同概念的语言中；从最普遍的意义上讲，“信仰”(Faith) 与“信任”(Trust) 的含义大致相同。但哲学上对信仰的叙述和讨论，几乎完全是局限于有神论的宗教信仰，即对上帝的信仰。而且通常，它们处理的是亚伯拉罕传统中的基督教分支中所理解的信仰， 尽管没有排除其它方面的信仰。 在宗教的概念上，可以把信仰分为信心和信任两种。 信仰宗教的人常常以信仰为他们的信心，将信仰看作是不证自明的，而其他对信仰有怀疑的和不承认神灵存在的倾向于认为信仰是一种没有证据的信条。 一般在区分信仰和信心时，可举这样一个例子：我说我口袋里有一百元，你叫我拿出来看一看，那是信仰，你如果相信我，那是信心。 信仰，是人对于自身之人生观、价值观和世界观等的选择与持有。 信仰，为人类生而为人，选择其所相信之价值观、生活方式，以及人生意义的可靠确据之一。 信仰，与所信仰的对象是否客观存在没有必然联系。宗教本身并非信仰对象，而是信仰的表现形式，表现之形式不宜作为信仰对象。 信仰一般往往被认为是由外在因素所形成。大多受到父母、社会、政治、宗教和传统等意识形态所影响。唯信仰之过程必须是经过内在回应的，其中需透过个人的经历和对人生意义的追寻，进而选择一种适合自己的信仰。 信仰可以获得，可以被塑造，也可以被抛弃。虽然有不少宗教对信徒的离开有严格限制，但根据联合国的《世界人权宣言》，人是有选择宗教，或选择不信仰宗教的自由与权利。 信仰，就是一个不能再问为什么的最核心价值。 信仰虽然指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；但信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。也可以说，信仰是指对某种主张、主义、宗教或某人信奉和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。

Recognizing Laziness认知懒惰鬼

贫而懒惰乃真穷 贱而无志乃真贱 勤奋智慧双胞胎 懒惰愚蠢亲兄弟 好汉战死在沙场 懒汉病死在炕上 死水孵化生虫蛆 好逸恶劳出懒鬼 Poverty coupled with laziness is true poverty Lowliness without ambition is true lowliness Diligence and wisdom are twins Laziness and stupidity are brothers Heroes die on the battlefield; Lazybones die in bed; Stagnant water breeds maggots; Aversion to work breeds lazybones.

懒惰鬼-影画Lazybones - Movie

百无聊赖懒惰鬼 不舍昼夜爱躺平 心慵意懒无可为 生活空虚成无癞 人懒心怠事事难 人勤手快事事易 勤劳肯干生百巧 懒惰成性生百病 A lazybones, bored out of his mind, loves to lie around day and night. His heart is weary and hesitant, unable to do anything. His life is empty, like a toad. When one is lazy and listless, everything is difficult; when one is diligent and quick-witted, everything is easy. Diligence and hard work bring skill; laziness breeds illness.

懒惰鬼-泥塑Lazybones - Clay Sculpture

好逸恶劳懒惰鬼 吊儿郎当情思怠 精神萎靡昼夜倦 一天到晚睡懒觉 好吃懒做就象猪 无所事事光长膘 最终死在屠宰场 顾客还嫌肉太肥 A lazybones who loves ease and dislikes work A carefree and listless spirit Apathetic and weary day and night Sleeping all day long Like a pig, good for nothing but gaining weight Ultimately dying in the slaughterhouse And the customers still complain the meat is too fatty

Cognition of Schefflera认知鹅掌柴

常见植物鹅掌柴 木材质地轻柔软 制作蒸笼好材料 一般常作火柴杆 叶及根皮供药用 可治流感或损伤 叶片吸收尼古丁 誉为居家净化王 Common plant Schefflera Wood texture is light and soft Good materials for making a steamer Usually used as matchsticks Leaves and root bark are used medicinally Can treat flu or injury Leaves absorb nicotine Known as the King of Home Purification

鹅掌柴-影画Schefflera-film and painting

叶丛丰盈鹅掌柴 常绿灌木枝粗壮 幼枝覆盖星状毛 长成之后渐脱落 小叶椭圆形倒卵 先端逐渐会变尖 分枝开有白单花 随风带有芳香味 Rich leaves of Schefflera evergreen shrubs with thick branches Young branches covered with stellate hairs Gradually fall off after growing up Leaflets elliptical obovate The tip gradually becomes pointed Branch with white single flower Fragrant with the wind