从三星堆看苏美尔文明（雪域寓言）

 

从三星堆看苏美尔文明

 

三星堆遗址的出土文物震惊了世界，其最大的亮点就是三星堆文物与古苏美尔文明文物有众多的相似，让人质疑中华文明的起源究竟是华夏本土化还是苏美尔文明的外来延续，即使是互相融合，也难以否定苏美尔文明即使处于没落期，中国还只处于夏商之始。衡量古文明要有古文化、古城、古国三大要素，夏商时期只是部落纷争其，苏美尔文明则已经非常惊世。

拉措、阿古登巴和老外约翰、考古专家阿扎老人谈论起苏美尔文明那些事津津乐道，但谈起三星堆文明则显得有些神秘莫测。

约翰先生说：

早于古中国文明3000年的苏美尔文明，无论数学、水利、建筑、艺术、生物、农业、教育、宗教、法制等，都达到了高度文明发达期。两河流域出土的距今1万年左右的女性石雕像、陶狗、陶羊、石斧等文物，虽然岁月模糊了文物的外形，它们却成为两河流域文明的鲜活见证。

波斯阿契美尼德王朝所铸金币“大流克金币”，正面为国王执弓持矛半跪像，背面有打制印记。“弓”与“矛”的出现，显然坐实了他们的存在与苏美尔有关。

“大流克金币”主要用于陆军军饷，流行于安纳托利亚地区，不仅证实了货币的最早出现，同时也开创了把国王或者领袖的图像刻到钱币上的先例。

中国的货币出现在什么时候？中国最早的军饷是什么？又是什么时候用黄金来制作钱币？中国的黄金开发与生产制作又是在什么时候和什么地点？没人能讲清楚。

考古专家阿扎老人说：

我们可以选择以青铜文明为切入点，了解世界文明古国的无上荣光。在中国的考古发现中，三星堆戴金人头像、青铜面具，还有文物盘龙形器盖、玉刀、“诸葛亮”青铜人头像等；四川博物院“镇馆之宝”有象首耳兽面纹铜罍、嵌错水陆攻战纹铜壶等精美青铜器。

但人们非常惊讶的是三星堆出土的青铜面具，更接近欧洲人形象。

有专家认为，这或许是因为与古苏美尔文明有直接的关系，可惜三星堆文明有如此深厚的文化却没有文字记载，而古苏美尔文明由于发明了楔形文字才让人们知道这个文明在很久以前就已经存在了。

古苏美尔发明了人类最早的象形文字——楔形文字，他们还发明了冶炼技术，加热矿石成为液体，炼出了青铜，用于制造工具与武器，只是受到资源与技术条件限制，一直没有发现铁，青铜器也不能普遍推广，大部分农人还是使用木制农具。

古苏美尔虽然使用木制农具，发明了犁和轮子；创造了农业，培植农作物，苏美尔人种植的植物中包括大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、芜菁、椰枣、洋葱、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊和猪。家牛是他们主要的负物牲畜，驴是主要的运输牲畜。苏美尔人还打鱼和猎鸟。

苏美尔人还学会开挖沟渠，创造了最早的灌溉系统。其灌溉系统包括汲水吊杆、运河、水渠、堤坝、堰和水库。水渠和运河必须常常修补，清除淤泥。政府有专门管理水渠和运河的人，富人则可以使用他们自己的水渠。

农民使用运河来淹他们的地，然后将水排掉。然后他们用牛来践踏农田和杀草。然后他们使用鹤嘴锄来挖地。地干后他们锄地、耙地和用铲将土壤松散开来。

苏美尔人秋季收割，收割时他们组成三人一组的队。收割后使用碾石分离谷粒和茎，使用打稻棍来分离谷粒及麸皮，最后使用风吹开，来分离谷粒和麸皮。

苏美尔人发明了鹤嘴锄、石碾磨、打稻棍等农具，还发明了轮、锯、锤子、铲子、叉、釜、钉子、大头针、胶等工具和用品。苏美尔的技术还包括：皮革、鞍、靴子、拖鞋、袋子、镯子、指环等。也包括酿酒技术。

苏美尔的陶瓷上有使用雪松油画的图案，他们使用弓钻引火来烤陶瓷。苏美尔人是石匠和首饰匠。会加工雪花石膏（方解石）、象牙、金、银、玛瑙石和青金石。

苏美尔人的发明还包括军事用品，如刀、长矛、弓箭、剑匕首、头盔、盔甲、箭桶、剑鞘等。苏美尔的军队主要由步兵组成。轻步兵的武器是斧、匕首和矛。正规步兵还配有铜盔、毡披风和皮革裙。苏美尔军队中还有由野驴拉的车。这些早期的战车在作战时不很有用，有人认为它们主要用来作为运输工具，但是上面的士兵佩战斧和长矛。苏美尔战车有四个轮，上面有两名士兵，由四头野驴拉。车身是一个织成的篮子，车轮是实心的。苏美尔人使用的远兵器包括投石索和简单的弓。

苏美尔人还发明了三种不同的船：由芦苇和动物皮制的皮船；使用沥青来防止水渗入的帆船；有时用人力或畜力拉的木船。

约翰先生说：

我对苏美尔最深刻的印象是他们创造了城市，建立了12个城市国家，最大的国家有5万人。他们的建筑特点是：城墙是土石结构，房屋是土木结构，会使用经过晒干的泥砖，这与白种人的巨石房屋结构有很大的区别。但中国的古代建筑都是以泥砖为主的土木结构。早于古中国文明3000年的苏美尔文明，当然不可能是从中国学会了这种建筑技术。

乌尔的金字形神塔，3 层建筑，高度21.33 米。它是美索不达米亚同类建筑中最早建立的一座神塔，由建立乌尔第三王朝（ 前2112— 前2004年）的乌尔纳木王所建。

在阿卡德王国之后的强大王朝是乌尔第三王朝（公元前2112—前2004年）。为了加强中央集权统治，乌尔第三王朝的国王们加强了对意识形态领域的控制。他们在整个王国大肆修建或重建庙宇，并把自己的子女送到神庙中担任高级祭司或高级女祭司。

苏美尔的神庙由一个中心大厅组成，两侧有通道，通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台，台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。粮仓和仓库一般位于神庙附近。后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高，形成了塔庙。

苏美尔人使用城墙来保护他们的城市，但是他们的城墙是泥砖做的，因此敌人有充分时间的话，可以在围困的时候挖掘墙来导致城墙的倒塌。

在宗教方面，把乌尔第三王朝带到极盛的国王舒尔吉（公元前2094—前2047年）最重要的举措便是正式宣布自己为神。他的父亲、乌尔第三王朝的开创者乌尔纳木（公元前2112—前2095年）是在死后才被人民追认为神的。舒尔吉也确实受到了全帝国人民的祭祀和膜拜，帝国每月都要举行两次向其雕像供奉的宗教活动。大量赞美诗篇被创作出来，以歌颂他的丰功伟绩。在舒尔吉死后，他的后继者们也继承了“神”的称号，而且这个“神”如同舒尔吉一样是全国的神，而不单是某个城市的保护神。通过这一系列在意识形态领域的统治措施，中央集权的观念深入到每一个层面的公民当中。

约翰先生继续说道：

在古代美索不达米亚人的观念中，所有土地都属于上天的神灵，所有人都是由神创造的、服务于神的子民，所有神的土地都是用来供养神的子民的。王权神化的理论宣称，国王是上天的神在人间的代表或代理人，他向上代表神灵牧养神的子民，所以所有国王都自称“牧者”，负责向神的子民传达神的旨意；向下代表人民服侍神灵，并向神灵祈福，请求神灵的保佑。王权神化的手段概括起来有三种形式，或者说经历了三个阶段：首先，宣布自己是神在人间的代表，是神的大祭司；其次，自己死后被封为神；第三，也是把王权神化理论贯彻到极致的表现，就是国王在活着的时候就直接被封为神，或自称为神。无论国王是在死后被封为神，还是生前自称为神，都体现了王权的强大，达到了与神比肩，甚至“神即我，我即神”的高度。这极大地巩固和强化了国王的统治。

苏美尔的主神是天神安努，安努最重要的伴侣是南部的恩基、北部的恩利尔和金星之神伊什塔尔。太阳神叫乌图，月神叫南那，母亲神叫娜姆，此外还有上百小神。每个神与一个城市相连。这些神的重要性也随着这些城市政治上的兴衰而变化。人是神用粘土做的，其目的在于服务神。假如神发怒的话，他们就使用地震或风暴来惩罚人。

苏美尔人的信仰是最早有记录的信仰，它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星学的源泉。苏美尔人认为人，只有在神的怜悯下才能生存。

考古专家阿扎老人说：

值得一说的是，在乌尔第三王朝强盛时，还没有中国这个国家的存在，中国尚处于部落时代。按照中国史书记载的第一个朝代是夏朝（约为前2000年—约前1600年）。夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。约400年，后为商朝所灭。

阿扎老人唱了一首歌《文明的光环》：

 

每个民族都有自己的辉煌，

也有饱经沧桑的磨砺过程。

苏美尔人迈向文明的过程，

改变了人们对世界的认知。

让我们逐渐懂得一些道理，

文明的发源地也会被毁灭。

文明会让社会不断地成长，

社会却也会不断扭曲文明。

 

每个民族都会赞美本民族，

在民族主义的旗帜下呐喊，

带来的却是无穷无尽战争，

开疆拓土攻城掠地无止境。

随着春夏秋冬的时光流转，

民族主义带上了文明光环，

人类在经历了很多事情后，

开始对文明定义产生质疑。

 

我们每一个平凡的生命体，

也许自己的生活非常简单，

没有宏大的民族主义理想，

但都可以活出自己的意义。

我们热爱自由平等和文明，

尽情地去享受生活的美好，

也许属于我们的世界很小，

但是开心地笑着这就很好。