佛教的卍和纳粹的卐（雪域寓言）

 

佛教的卍和纳粹的卐

 

 

阿古登巴和拉措沿着滇藏茶马古道来到了西藏的一个驿站， 接待他们的驿站老板辛伐尔是个印度人，但令阿古登巴惊喜的是，辛伐尔自称自己是雅利安人的后裔。

在驿站的墙面上挂着一幅唐卡，唐卡中的佛像胸前有一个“卍”字标识，代表了佛教，也意味着驿站老板辛伐尔是个佛教徒。

辛伐尔对阿古登巴和拉措：

这个“卍”标识其实是一个字，但很多人都不知道这个标志其实是一个字。这个“卍”字和“万”字的发音一样，念“wan”，有着吉祥喜旋的寓意。

“卍”原本不是字，而是佛教的一个符号，最早由印度传入西藏，在时期因为崇尚佛教，因此将其定义为一个字，在此之前这个字并没有读音。武则天为此给它制定了读音，定音为万字音，寓意着吉祥万德。

在早期的汉地佛教当中：这个字有两种写法，分别是：“卍”和“卐”。很多人不仔细看，总会把这两个字当成一个字，其实这两个字发音一样，但后来所表达的意义却不同。这两个符号只是使用了一个分身术。

佛教刚从古印度传到中国时，这个标志其实是长这样的卐，他的意思是吉祥。所以有很多决定一心向佛的人也是为了保佑自己和家人的健康吉祥，才决定遁入佛门，潜心修行。

佛教一直都是用这个“卍”字，但是我们如果去西藏的话也可以看到“卐字”，他们每家每户的窗户上，外边的墙上到处都是，甚至他们的车里还有车上的铁牌上都是这个标志。“卐字”在西藏寓意就是吉祥，幸运的意思，也是祥瑞的意思，所以他们每一家都有。

你们仔细观察“卍”字和“卐字”，这两个字是相反的。两个图案非常容易混淆，一个是卐，一个是卍。

其实，这种由十字和四端延长线构成的图案，在人类文明的早期阶段就已经存在了，旋转方向的左右之分，并没有寓意上的显著差异。1985年9月，考古人员在西藏阿里日土县发现过三处古代岩画，其中，日松区任姆栋岩画1号岩面上，展示的是杀生献祭的宏大场景，除了表现祭品——125个羊头和10个陶罐以外，还绘有马、鱼、月亮、太阳、男女生殖器等内容，在两个戴鸟首形面具的舞蹈人物中间，就画着一个卐。同一地点的13号岩面，腹部装饰着卍形符号的器皿，与鹿、豹、牦牛等动物图案混杂一处。而在多玛区恰桑克岩画1号岩面上，卐形符号又出现在一棵大树的右侧，周围是月亮、太阳和许多小圆点。

事实上，“卍”字和“卐”字源自于雅利安人的图腾。雅利安人占领了印度后，才在印度成为佛的象征符号。雅利安人的图腾也注入了古代中国西域地区，不能笼统地说“卍”字最早是由印度传入西藏的。

辛伐尔说道：

因为后来的希特勒用了这个“卐”字，所以“卐”字的意义就发生了改变。

回顾二战历史，作为德国法西斯的标志“卐”经常出现在纳粹的旗帜上，就连希特勒也经常戴着这一标志的袖章。但是很多对佛教文化有了解的人都知道，法西斯的标志“卐”与佛教中的“卍”非常相似。

事实上，历史上德国法西斯纳粹党徽上的“卐”字符号与佛教“卍”字毫无关系。

纳粹党的全称是德意志民族社会主义工人党。中文意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，希特勒将这两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”的形状。

辛伐尔又说道：

其实，佛家“卍”与纳粹党徽“卐”有一个显著区别是:佛教采用金色，纳粹党则用黑色。

“卐”与“卍”这两个图案非常容易混淆，一个是卐，一个是卍，前者作为二战时期德国纳粹的标识而臭名昭著，后者则常见于庙堂法器，被中国人称为万字纹。一恶一善，一凶一吉，交叉折线的右旋和左旋，含义竟然天差地别。

辛伐尔唱起了一首《卍卐歌》：

 

卍和卐是两个字，

旋转方向左右分，

寓意表达无差异，

祈愿吉祥和幸运。

 

卍和卐是两个字，

人类早期就存在，

源头来自雅利安，

只求天下保祥瑞。

 

卍见庙堂为法器，

佛徒称为万字纹；

卐见德国纳粹旗，

臭名昭著惊天地。

 

卐卍是一恶一善，

卍卐是一吉一凶，

交叉折线左右旋，

含义竟天差地别。