满族的体育娱乐（雪域寓言）

 

满族的体育娱乐

 

生命在于运动，运动重在体育和娱乐。没有体育和娱乐的运动，就会让生命变成一个不和谐的音符。缅甸音乐家多吉对阿古登巴、阿卓、楚三星和达瓦、向奇玛等朋友，讲到满族文化艺术时又谈到了满族的体育娱乐。

多吉对阿古登巴、阿卓、楚三星说，我准备给蒙古舞舞蹈队讲解这方面的知识。

在缅甸伊洛瓦底江畔的那个草甸上，多吉领导的内比都歌舞团在临时搭建的两个蒙古包前，已布置了讲课桌。阿古登巴、阿卓、楚三星和达瓦、向奇玛等朋友应邀参加了这次讲课活动。

多吉开讲了：

缺乏运动的生命，就像患上了癌症，是无药可救的苟活状态。运动包括劳动和思索，也包括体育和娱乐。但是不同的民族有不同的体育项目和娱乐活动。我今天就谈谈满族的体育娱乐知识。

满族的传统体育项目大都与狩猎相关，有举重、摔跤、跳马、跳骆驼及溜冰等。

“跳马”要在马飞跑时，横跃马身；跳骆驼则是从后跃上驼背。跳马与跳骆驼，都是为和敌人短兵相接时，便于飞上敌骑的擒拿技术，并成为经常锻炼的运动项目之一。

跑冰鞋在19世纪中叶以前是八旗士兵必须操练的一项军事技术。乾隆时期，每年阴历十月都要在北京北海冰面上检阅八旗子弟滑冰，作为训练部队的制度之一。参加这种检阅的人数达1600名，那时每旗200人。这样盛大的滑冰大会，在当时是举世无双的。除了表演速度外，还有花样滑冰、冰上足球比赛、冰上杂技、滑冰射箭项目等。旧时旗人所用的木板冰鞋还可在北京民间找到。

多吉说：

骑射也是一项重要体育和军事活动。满族素善骑射。皇太极曾说过，“我国武功，首重骑射。”入关之前，连十余岁的儿童都能“佩弓箭驰逐”。

在皇太极统治时期，骑射被提升至国策家法的重要地位，它与满语被一同列为“满洲根本”，被历代皇帝所首重。即便清朝入关之后，依然毫无懈怠，旗兵每月要正式训练六次。

每年春秋，八旗兵丁均照例举行校射。不仅普通子弟，八旗官员也在自宅设有靶场进行练习；王公贵胄的要求更为严格，他们自幼就需要练习骑射，水平低劣者甚至影响爵位的承袭。清初旗人的马步射水平很高。弓用八力，箭长三尺，镞长五寸，名“透甲锥”，所中必穿透，连贯两人尚有余力。

自清中期，射箭由武功逐渐娱乐化，蜕变为多种玩法的游戏，有射鹄子、射布靶、射绸。最难的一种是暮夜中悬香火，对空发矢，全凭技艺。

大清律例禁止赌博，但对旗人射箭下赌没有限制，有的旗人于家门口书写“步把候教”四字，就是在摆场子赌箭。

乾隆朝以后，八旗子弟的骑射水平渐至废弛，但统治者依然身体力行加以提倡。

清朝皇帝直至咸丰帝均娴熟于马术，即便是同治帝也曾猎于南苑。围猎是清朝皇帝试图维持骑射旧俗的一种手段，其中最有代表性的就是“木兰秋狝”，它不仅是清朝皇帝会盟于蒙古诸部的一个活动，也是对八旗兵将骑射水平的一次考验和历练。

直至今日，射箭作为一个传统仍在满族人中间具有一定的人气，也不乏来自其他国家的满洲传统射箭爱好者。

多吉说：我现在讲讲关于布库的事。

什么是布库？阿古登巴、阿卓、楚三星都很好奇。

多吉解释说：

布库，即满族摔跤，是满族最重视的一门格斗技。清朝时期，宫廷曾设立“善扑营”选拔优秀力士二百名，按等级分为头等、二等、三等。历史上也一直有康熙帝用布库兵擒鳌拜的说法。布库的满语本意是“摔跤手”或“大力士”。据清代文献记载还有“布库之戏”、“布库戏”、“演布库”、“撩脚”、“角抵”、“相扑”、“相搏”等别称。布库虽为徒手相搏，但技法的关键在于脚力，因此脚力的大小对于比赛的胜负起着决定性的作用。

满族摔跤史可追溯至女真人的“拔里速戏”，而拔里速戏则由契丹文化中沿袭而来，此项运动本与蒙古式角力搏克，并无太大差别。元明时期，居住于东北地区的女真人广受蒙古文化影响，搏克也是其中之一。后金时期，统治者以军事训练为目的，大力提倡演布库。清朝皇帝每年于承德避暑山庄或北京圆明园高山水长楼前与蒙古各部进行比赛。民国之后，布库的招数融入中国式摔跤之中，成为其最重要的组成部分。其中，“北京流派”完全沿袭了清代善扑营的布库技法。

多吉又说了冰嬉运动：

冰嬉是满族传统的体育及娱乐活动之一，在关外时期就已非常流行，故乾隆帝称其为“国俗”。每年冬天，冰嬉都是皇家的重要活动之一。清廷特别在键锐营中设置“八旗冰鞋营”，进行冰上表演。它的历史可以追溯到后金时期，起初的目的是为了培养一直善于在冰上作战的“特种部队”。其编制有1600人，至嘉庆年间，这支部队改隶精捷营，编制也缩减为500人。

民国时期，有一位名叫吴桐轩的老人是当时北京一名滑冰好手。他出身满洲吴雅氏，曾是慈禧太后御用的“冰鞋处”成员之一。至二十世纪四十年代中后期，年逾古稀的吴桐轩仍然时常出现在北京各处冰场。当代体育界中的优秀滑冰运动员也不乏满族人的身影，如花样滑冰世界冠军赵宏博、佟健等。

猎鹰，这是多吉解说的另一项满族运动：

渔猎民族出身的满族素好鹰戏。其中所使用的鹰种，以海东青为贵。海东青猎捕能力很强，非一般鹰鹞可比。在清代，献给宫廷一只海东青可立折现银30两，外加赏银10两，毛青布20匹。当时宁古塔地区以盛产猎鹰而闻名，当地有专门以捕鹰训鹰为业的鹰户，成为清代向朝廷贡献鹰、鹞的基地之一。

北京内务府也设置养鹰鹞处，专门负责收缴及训练。每年秋季，皇帝与众王公大臣于南苑、北苑或西苑行围，养鹰鹞处的统领带着鹰手，架鹰出行。

京旗满族也好以鹰为戏，他们通常有“较猎”和“比赛”等玩法，相较东北满族训鹰捕猎而言娱乐性质更浓。而贵胄子弟更是讲究，非佳种鹰不玩，也不愿从鸟市去买成年好鹰。他们通常都是自己在郊区捕捉雏鹰，从头驯养，才觉有趣。直至今日，满族的训鹰传统仍在一些地区完好地保留下来。

多吉笑着说：

除了猎鹰之外，满族人还以饲养其他鸟类为乐趣，尤以京旗满族为典型。

清代京旗满族养鸟颇为讲究，若看文采，就饲养红绿鹦鹉、虎皮鹦哥、芙蓉、倒挂、碧玉、珍珠等；若听叫声，则选择画眉、百灵、字字红、字字黑、小黄鸟等；还有一些专供于欣赏各种技艺的，如梧桐、交嘴等；此外还有饲养鸽子者等。

斗蛐蛐也是一种广受京旗满族喜爱的娱乐活动之一。清朝时期，每至夏秋，从王公贵胄到普通子弟均以此为乐。

满族人还有一种打拐游戏，满语称作“噶什哈”，东北满族习惯称之为“噶拉哈”，满语意为“髌骨”。京旗满族玩的噶什哈以马骨为主，而东北则以猪骨为主。清入关之前，曾有人用之赌博，故又被称为“博戏”。

清太宗曾谕令八旗子弟，壮者以角弓羽箭习射，年幼者以木弓柳箭习射，对于“好为博戏，闲游市肆者”，要捉拿治罪。

在此之后，噶什哈逐渐发展为妇女儿童间的游戏。直至今日，在东北的一些地区，仍然受到当地各民族人士的喜爱。

满族还有一些传统的球类运动，如京郊营房的满族有以踢石球为游戏者，东北满族则踢一种以熊皮或猪皮缝制，内填充软物而成的皮球，称作“踢行头”，这种运动通常在陆上进行比赛，也有于冰上竞技者，称作“冰上蹴鞠”。

此外，满族还有一些儿童闯关的娱乐游戏，如跑马城等。

多吉关于满族体育娱乐的简术，让阿古登巴、阿卓、楚三星都开了眼界。

多吉唱起了一首《关东风情》：

 

在黑水白山的大东北，

有种酷酷就叫关东风，

举重摔跤跳马跳骆驼，

为和敌人短兵相接时，

勇者角弓羽箭善骑射，

男儿都会飞骑擒拿术。

 

在豪情奔放的黑土地，

学会酷酷就是东北风，

冰上蹴鞠嬉戏踢石球，

训鹰捕猎最爱海东青，

闲时养鸟养鸽斗蛐蛐，

打拐游戏髌骨噶什哈。

 

什么东西叫做酷酷酷，

不到东北你就不知道，

敢于顶开冻土的幼芽，

无畏冬末初春的风寒，

东北人的顽强与执着，

走遍天下都被叫做酷。