神秘的抚仙湖（雪域寓言）

 

神秘的抚仙湖

 

考古专家阿扎老人正在与拉措、阿古登巴和约翰谈论古滇国突然消失的那些事。这时屋外传来了几个女孩的歌声，她们正在那里快乐地唱着云南歌谣《美丽的抚仙湖》。

阿扎老人对拉措、阿古登巴、约翰说：

如果你们明天远行旅游，可到云南澄江的抚仙湖去看看，你们一定会品尝到又鲜又肥的抚仙湖活鱼。

当然，我的建议并不是让你们为了吃鱼而去抚仙湖。我只是想让你们对一个传说感兴趣。

在澄江人的传说中：抚仙湖湖底曾有一个神秘的通道，这条通道的入口就在抚仙湖下面上百米深的湖底……他们说，汉军来到滇池后才发现，秘密通道被滇国贵族销毁了。

而这些贵族都消失了，他们不是被杀了，而是从秘密通道逃走了，临走前，还把入口淹没，永远断绝了这条通道。　　

也许，这个穿越2000多年的传说，会让你们觉得像个笑话。你们一定会想，四川人怎么可能通过这条通道去过印度？云南人又怎么可能掌握过通往全世界的钥匙？

但阿扎老人还没有讲完这个传说，他又继续说道：

最可怕的是，1992年，考古学家们真的在抚仙湖湖底发现了一个庞大的古滇国城市。 据说，城市上面还悬浮着2000多具遗体，就像某种神秘仪式。遗体都被尸蜡包裹着，沉不下去，也浮不上来。

阿扎老人说：

你们会突然觉得这里的大活鱼不香了，你们还会发现澄江人个个爱吃鱼，但就是从来不吃抚仙湖的鱼……

你们也会开始想，难道抚仙湖下面真的有通往印度的秘密通道？

不过，20年前，考古学家们也被澄江人这么忽悠过。于是，他们决定消灭这个传说，他们要破解古滇人消失的秘密。而调查了10多年后，当他们真正接近真相时，他们放弃了调查。这可是一个真实的故事，原来，现实比传说更加离奇。

阿扎老人继续说道：

时间回到1955年，考古学家们在云南滇池岸边的石寨山上发现了一个古墓群。一铲子挖下去，原来，这下面正是那个隐藏了2000多年的古滇国。

最开始，山坡上挖出了一件诡异的青铜器。上面是127个小人和各种动物、建筑，没人见过这种青铜器，全世界都没有出土过这种东西。出土的时候，青铜器里还叮叮得响，考古学家们尝试打开这个青铜器，想看看里面是些什么东西。

打开青铜器后，专家们发现，里面是300多枚贝壳。再一检验，这竟然是印度洋海贝。考古学家们把这个青铜器叫做诅盟场面贮贝器。

 　　阿扎老人取出了包收藏的几张照片，一边展示一边说道：

有人说照片上的这张图是古滇王的存钱罐，上面刻画的是活人献祭的场面。

继续往下挖，这种存钱罐又挖出来两个。一个被叫做杀人祭柱场面贮贝器。还有另一个被叫做鎏金骑士贮贝器。

看来，张骞当年没有骗汉武帝，云南真的有马、有骑士，还有钱、有贸易通道。

阿古登巴问道：秘密通道的传说难道是真的？

阿扎老人说：

再往下挖，出现了很多铜鼓，考古学家们松了一口气，这上面全是划龙舟、求雨祈福的画面。看来，古滇人不是什么骑马的商业民族，就是一个世世代代生活在滇池旁边种地的古国，他们可能都没有走出过滇池。

秘密通道的传说，终归是传说。

阿扎老人指着图片说：

你们看，其实这些青铜器非常精美，证明古滇国并不蛮荒，他们的贵族拥有非常先进的文化和科技实力。史书上说，他们投降了，并没有被灭族。那这样的话，以他们文化和科技实力，也一定会在滇池周边留下后裔。只要找到了古滇人现实中的后裔，就能证明，他们并没有通过什么秘密通道逃走。所以，云南连接印度的地下通道传说也就不攻自破。

于是，20年前，考古学家们决定先寻找滇人后裔开始，再进一步破解古滇人消失背后的真相。但紧接着，问题来了，云南这么多少数民族，究竟谁是古滇人的后裔呢？

阿扎老人说：

当时第一个调查对象就是中缅边境的佤族。因为，这些滇国青铜器上，出现了大量的活人祭祀场景，而佤族，恰好是现实中唯一一个有活人献祭习俗的少数民族。

考古学家们深入佤族山寨，长老讲出了他们的献祭习俗。直到上世纪四五十年代，山寨里都还派出很多勇士去外面猎杀人头。也就是把外族的一些人杀死，然后再把他们的头带回来。 这些外族人的头颅，是献祭村寨里各种神明的祭品。 猎头献祭，这是佤族传承了不知道多少年的习俗。

听到这个故事，考古学家很快就排除了佤族是古滇人后裔的可能性。因为，古滇人青铜器上的献祭，显然不是佤族这种猎头风俗。青铜器上有一个柱子，在广场中央，柱子上绑着留着长辫子的人，他的发型和其他人不同。

阿扎老人指着照片说：

这张照片说明，他可能是一个外族战俘。这个战俘是在柱子上被献祭的，显然和佤族猎头献祭的习俗不一样。

另外，最重要的一点是佤族长老都是男性，而青铜器上，主持祭祀的是一位女性。看来，古滇人是信仰女巫的。

沿着这个习俗，考古学家们在滇池南岸稍远一点的地方找到了第二个调查对象。

花腰傣被认为是傣族的一个分支，但事实上他们和傣族有一个非常明显的区别。那就是，花腰傣的服装比傣族华丽很多，而且傣族C位可以是佛陀，可以是孔雀，可以是美女等等，但坐在花腰傣C位的，永远是一位女长老，这个女长老正是他们的女巫。当调查员们住进花腰傣的村寨时，他们发现无论是在火坑边，还是在纺车前，总是有一位地位崇高的女长老。

如果谁家的孩子出生，一定要来求女长老祝福一下；如果谁家的老人去世，也绝对要邀请女长老来出面主持葬礼；寨子里的一切社会活动全部要听从女长老的安排。

哪怕是年轻人要外出、要坐车，都要先来跟女长老问问凶吉，如果女长老不说话，不给你祝福，那这个年轻人恐怕是打死也不敢走出山寨的。

花腰傣居住在元江河谷的丛林中，就像是一个隐蔽的世外桃源。而恰好她们的远古传说也说，自己是2000多年前战败后从滇池逃过来的。

调查到这里，似乎可以肯定花腰傣就是古滇人后裔了。但是，问题来了，花腰傣的建筑风格和庆典仪式与古滇人完全不同。

阿扎老人又指着一张照片说：

在青铜器上，古滇人住的是这种上宽下窄的马鞍形房子，花腰傣完全没有这种建筑风格。另外，青铜器上，专门有古滇人划龙舟的仪式，但花腰傣也根本没有类似的风俗。看来，花腰傣并不是100%的古滇人后裔，真相还需要继续调查。

于是，专家们把目光移向更南边的西双版纳，那边的傣族至今都有划龙舟的传统，建筑风格也类似。会不会古滇人真的翻越了崇山峻岭到达了400公里外的西双版纳呢？

调查员来到澜沧江边，正好是傣族新年，泼水节的第一天。江面上是傣族人在赛龙舟，拿出青铜器一对比，简直一模一样。再一调查，果然，傣族人赛龙舟不是为了纪念屈原，而是为了祈求风调雨顺，保佑农业丰收。这和专家们分析的古滇人赛龙舟祈求丰收是一样的。

难道悬案就这破解了？古滇人被南方的傣族同化了？一部分传统融合到花腰傣当中，一部分融合到傣族当中？还有没发现的一些习俗可能是被融合到了其他未调查的民族当中？

本来，要是没有新的考古证据出现，专家们就可以这样草草下结论了，什么秘密通道的传说也就可以就此打住了。古滇人不过是往南方溃败，一路越来越弱，逃了400公里，最后彻底被其他民族融化了，到今天就变成了傣族、花腰傣这一类的各种少数民族。

阿扎老人说：

但显然，这不可能是远古的真相。因为，1000公里外的越南，居然出土了让人惊掉下巴的青铜器——石寨山铜鼓。什么是石寨山铜鼓呢？还记得1955年中国考古学家们最早挖出古滇国遗址的地方叫什么吗？滇池岸边的石寨山。

阿扎老人又取出　了两张照片说：

这个石寨山古滇国遗址出土的最有特色的青铜器是两种，一种是贮贝器，一种就是铜鼓。由于中国考古成果发表得较早，所以，在国际上，这种铜鼓就被叫做石寨山铜鼓。所以，现在的情况是，越南挖出了和石寨山同款的古滇国铜鼓。

专家们立刻赶往越南，心中惊呼：调查了30多年都太小看古滇国了，难道他们有南北两个都城？统治区域从贵州、云南一直延伸到越南？当年汉武帝灭掉的只是北滇国而已？南滇国还在越南？

带着一万个问号，专家们到达了越南东山县。

越南专家说，早在1924年，就有一支法国考古队在东山县挖出了很多这种青铜器。法国人认为这是越南本土的古文明，把它们命名为“东山文化”。东山文化的影响范围非常大，几乎包括了整个北越南。后来陆续出土了1500多件东山文化的青铜器。铜鼓就有30多面。

一个叫做阮文越的越南专家说，他在研究这些铜鼓的时候发现：这不是就石寨山铜鼓吗？

不仅鼓形一模一样，青铜的材质、工艺一模一样，就连上面的花纹都一模一样。也有龙舟，也有上宽下窄的马鞍形房子……就连出土的青铜人像，发型都一样……

东山文化和古滇人究竟是什么关系呢?

越南专家们更倾向于认为，古滇人逃到了越南，在这里重建了文明。但是，这种跨越1000公里的大规模迁徙，要穿越云南的崇山峻岭，这真的有可能吗？

1000公里在云南是什么概念？为什么云南那么多少数民族？因为，在云南，只需要一座山，把两群人隔开10几公里，就能让他们世世代代无法沟通，让他们逐渐变成两个民族。

而在云南穿越1000公里的大山？看着地图，就像古滇人在说，那条秘密通道，不仅可以通往印度，还可以通往越南。

这不可能吧，古滇国和东山文化之间一定有什么商贸线路。专家们把调查对象再次移回到花腰傣，终于松了一口气。原来，花腰傣居住的地方叫元江，元江流出中国以后就叫红河。这条元江-红河水系，就像是一条躲在大山里的秘密通道，虽然早就已经不通航了，但在远古，沿着这条水系南下，古滇人确实有可能南迁到越南。

这样看来，花腰傣是古滇人的一个撤退据点。他们没有带走女巫，那些穿着盛装的女巫们，永远留在了河谷的丛林当中，成为了今天的花腰傣。

男人们来到了越南东山，重建文明。这就是完整的真相吗？

显然，考古学家们在越南碰到了和中国一样的问题。那就是，虽然这里有铜鼓，有东山文化。但是，他们在现实中的后裔在哪里呢？

越南的各个少数民族中，也没有居住这种上宽下窄马鞍房子的，更何况，东山鼓还出现了石寨山鼓上没有的这种圆形房子。这种圆形房子在越南倒是保留下来了。

难道，古滇人的迁徙终点并不是越南？或者，越南只是他们的一个南方据点?北方滇国灭亡后，南方滇国贵族遭到了灭顶打击，不得不跟着北方滇国贵族们，一起进入了秘密通道撤退到了更远的地方？

真相越来越模糊，反而秘密通道的传说倒是越来越清晰。但就在这个时候，更南边的柬埔寨传来一个消息，波赫遗址中挖出来了任何人想都不敢想的远古滇国遗物……

一个叫做雷•安迪的德国博士说，他们赶到波赫的时候，这就已经被盗墓贼挖成了筛子。整个遗址就像月球表面一样，一个洞接着一个洞。而正当雷博士抢救发掘波赫遗址的时候，出土了好几面石寨山铜鼓。

本来，这面铜鼓只能说明，越南东山的古滇人可能往南迁徙到了柬埔寨，这条路虽然全是热带雨林，但并不是完全走不通。但紧接着，雷博士发现，波赫出土的每个铜鼓里面，都有一颗人头。这是越南、甚至绝大多数石寨山铜鼓里都没有发现的东西。

铜鼓里的这颗头骨意味着什么？

专家说，这叫套头葬，也就是下葬的时候，铜鼓是套在遗体头上的。这种风俗，出现最多的地方是中国贵州的可乐乡，在国际上被叫做可乐文化。而可乐文化的背后，正是中国历史书上，那个和古滇国唇亡齿寒的神秘古国——夜郎国。

中国有个成语，叫做夜郎自大，说的就是当年汉武帝要穿过夜郎国，去攻打滇国，就派使者去向夜郎国借道。

夜郎国的国王就问汉朝的使者，你们汉朝有我们夜郎国这么大吗？看到波赫出土的这面夜郎同款套头鼓，突然有点理解当年夜郎国王的感觉。

夜郎国的套头鼓，究竟是怎么被埋到柬埔寨的古墓当中的？没有人能回答这个问题，除了那条传说中的秘密通道。

看来，传说还有没有说的部分，那就是，当年跟着古滇国贵族一起撤退的，还有他们的邻居兄弟——夜郎贵族。

难道他们真的从抚仙湖下面的入口进入地下，再回到地面的时候，就已经到了柬埔寨？

阿扎老人说：

这也太夸张了。专家们又把调查对象移向傣族。因为，前面已经有成功破解秘密通道的案例了，那就是花腰傣居住的地方叫元江，出国后叫红河。而这次，专家说，傣族居住的地方叫澜沧江，出国后叫湄公河。波赫，恰好离湄公河的入海口不远。

不行，秘密通道不能存在，你们一定是从澜沧江坐船漂流到柬埔寨的。专家们快要崩溃了。秘密通道的传说真的要按不住了。

但就在这个时候，调查组接到了一条更夸张的线索。

有人说，在印尼的苏门答腊岛上，发现了现实中的古滇国后裔。这都跨越印度洋了，怎么可能？

专家们连夜飞到苏门答腊最大的城市棉兰，再马不停蹄地狂奔6个小时。他们终于到达了目的地——多巴湖。

多巴湖，是东南亚第一大淡水湖，湖中间有一个岛，叫做沙摩西岛。岛上居住的民族叫做巴达克人。

而当专家们登上沙摩西岛的时候，就像膝盖中了一箭一样。这里的建筑、舞蹈、服饰，简直和滇国青铜器上刻画的一模一样。房子是整个云南、越南、柬埔寨都没有出现过的上宽下窄马鞍形，和青铜器上一模一样。房屋四周的横梁上，画满了精致的花纹，这些古老的图案，看一眼就让专家们联想到了青铜器上的同款造型。

巴达克人说，这些图案都是巫师绘制的，巫师说这些图案有魔力，能把魔法注入到木头里面，保护房屋，免除厄运。广场中央的柱子，上面刻满了人头，简直就是在暗示古滇青铜器上那个献祭战俘的柱子。

再一问，巴达克人，正是西方传教士笔下有名的食人族。1816年，荷兰传教士到达沙摩西岛，传播福音，才让巴达克人放弃了猎头，放弃了活人献祭的传统。

但非常遗憾，可能是过于血腥，当年的荷兰传教士并没有详细的记载巴达克人是如何献祭的。现在的巴达克人也只知道，他们的祖先认为，战俘被献祭后，部落会得到战俘身体里的力量。

专家们再考察舞蹈，巴达克人拥有非常独特的舞蹈形式，就和他们的建筑风格一样，也和周边的部族完全不一样。专家说，巴达克的舞蹈语言简直就是古滇国青铜器的复原。古滇青铜器上那一个个被凝固的瞬间，在巴达克人的村庄里被复活了。

太难以置信了，专家们决定拿出最后一样东西来难倒巴达克人。谁也无法相信，巴达克人就是古滇人的后裔。要是这样的话，除了那个传说中的秘密通道，还有什么东西能让巴达克人跨越印度洋穿越到巴达克。

于是，专家们决定参加一次巴达克人的葬礼。因为，古滇人有二次下葬的传统，也就是在下葬以后3-5年，亲人们会把遗骸重新挖出来，再举行一次更隆重的葬礼，这样走完两次葬礼，人生才算终结。

而在巴达克人这里，专家们是接着自己已经掉到地板上的下巴，全程参加了巴达克人的第二次葬礼。

他们至今都保留着这种传统，在专家们的亲眼见证下，巴达克人与他们的祖先用这种特殊的方式重逢了。除了震撼，还是震撼。

如何解释从滇池到多巴湖，从古滇人到巴达克的这种穿越呢？调查进行到这里，就像是那个传说在嘲笑现代人的想象力一样。

最后，巴达克人提出，用DNA技术比对一下，一切真相大白。但专家们拒绝了。表面上，专家们说，很可惜，古滇人的DNA被酸性土壤破坏了，目前还没有出土古滇人的DNA样本。但事实上，可能是我们的世界，还需要这种神秘感。

阿扎老人仰望窗外，若有所悟地唱起了一首小歌《寻找古滇人后裔》：

 

上帝给了我们强烈的好奇心，

还有最善于探索的长跑耐力，

我们努力寻找古滇人的后裔，

好奇心让我们走进神秘世界。

 

传说云南深山里有秘密通道，

能够从云南一直穿越到印度，

从抚仙湖下的入口进入湖底，

你就能掌握通往世界的钥匙。

 

也许你会发现一个失落文明，

无数个出口连接着地面世界，

你会从地下世界跨过印度洋，

你会来到了苏门答腊巴达克。

 

两千年前神秘消失的古滇国，

你如今究竟神秘隐藏在哪里？

我们努力地寻找古滇人后裔，

可惜史书上找不到任何记载。

 

古滇国为什么会突然间消失？

看来只有找到古滇人的后裔，

也许能揭开神秘王国的面纱，

我们期望着真相大白的一天。