历史不会遗忘的雅利安人
老外约翰、考古专家阿扎老人和拉措、阿古登巴在交谈时,约翰和阿扎老人谈论最多的是早于古中国文明3000年的苏美尔文明那些事,也谈到了苏美尔的亡国灭族。
阿古登巴对约翰先生说:
你是英国人,你一定对印度很了解,你对雅利安人有何看法?
约翰先生说:
我知道一些。雅利安人起源于乌拉尔山脉南部草原,擅长骑射,性格好斗,公元前3000年左右地球经历了一次小冰河时期,全球气温降低,他们生存受到影响,为了找一片更适合生存的地方开始向往迁徙。
雅利安迁徙途径主要分三路,一路西迁进今天土耳其的小亚细亚地区,一路东迁进入中东,建立了波斯等国家,波斯也就是现在的伊朗,伊朗的意思还是“高贵的雅利安人。”最后一路南下到印度河上游流域。
雅利安人是外来者,每到一个地方就与本地居民发生很大冲突,雅利安人从小就习武,战斗力非常强,先后灭掉了古巴比伦、古印度和古埃及,并创建了强大的波斯帝国。
雅利安人为了管理古印度人还按照肤色的深浅度发明了将人分成三六九等的“种姓制度”,最高等级的婆罗门、刹帝利就是他们和他们的后代,而真正的印度土著变成了最低等级的首陀罗和“贱民”达特利。
雅利安人为了印度土著不反抗,还告诉他们这辈子受苦下辈子享福,用这种“鸵鸟心态”麻痹他们的神经,尽管种姓制度1947年废除,但影响一直都在。
阿古登巴又问约翰先生:
雅利安人先后灭掉了古巴比伦、古印度和古埃及,并创建了强大的波斯帝国,但为什么没有消灭古代中国呢?
约翰先生:
在我印象中雅利安人攻占过中国,但没有取胜。
阿古登巴说:
人类文明史上诞生过不少文明古国,同为文明古国的中国、古埃及、古印度、古巴比伦,这四个国家有三个文化断层,只有中国一直没有中断过。文化断层的三个文明古国都被雅利安人摧毁,可雅利安人到了中国却变成祭祀品,这中间发生了什么?
雅利安人消灭掉古印度之后,他们又把贪婪的眼光放到中国,中国那时是商朝时期,雅利安人以为能像消灭前三个文明古国一样顺利地消灭商朝,但很不巧他们遇到了武丁执政的鼎盛时期,商朝的军队等各方面都达到顶峰,而且武丁还有一个好老婆——妇好。武丁有60多个老婆,但合法的只有3个,这3个里面最得宠的就是妇好,妇好也是武丁唯一真心爱过的女人。
妇好是中国第一个有史记载的女将,她姓“子”名“好”,“妇”是亲属称谓,在现存的甲骨文文献中,她的名字经常出现,她能频繁出现不只是因为她是武丁的妻子,还因为她是女将军,曾带1.3万大军消灭羌国。在商朝,1.3万大军算是非常大规模的一支军队,人数占商朝一半以上的兵力,妇好凭借此战成为武丁时期率兵最多的将领。
根据1928年殷墟出土的大量甲骨文来看,妇好所消灭的羌国很可能就是鬼方国,“贞王勿乎妇好往伐鬼方”,而鬼方国的人便是雅利安人。
1976冬,河南殷墟小屯村农民在平整土地时,意外发现地下一座墓葬,墓葬内有块甲片写着:“辛巳卜,贞,登妇好三千,弇旅万,乎伐羌”。
考古专家据此鉴定,原来这就是商王朝武丁的妻子妇好的墓葬。
考古学家发现了妇好墓,将墓地掘开从中发现了这些陪葬品,还发现了大量尸骨,这些尸骨都是活人殉葬的牺牲品,经过鉴定,考古学家发现里面有4个是孩子,大概是武丁为弥补妇好没有后代的遗憾做的。
另外,考古学家有个惊奇的发现,妇好墓里竟然有白人的尸骨,商朝交通不便,白人不可能能随随便便来到商朝。
专家对这几具身材高大的人形骸骨,经过DNA溯源,这几具不明骸骨居然是雅利安人。
商王朝墓葬里怎么会有雅利安人的骸骨呢?雅利安人属于白种人,而当时的中国大地几乎都是蒙古利亚人种,白种人的雅利安人怎么会跑到妇好的墓葬里“陪睡”呢?
专家继续考证,史料中有这么段话引起了考古学家的注意:“己酉卜宾鬼方昜亡祸五月”、“贞王勿乎妇好往伐鬼方”、“妇好率军西出,斩白首两万余”。
通过上述史料文字的记载,很明显,所谓的“鬼方”、“白首”指的就是雅利安人种。
当时的雅利安人随着种族基数的增长和生存环境的恶化,不得不从乌拉尔山南部迁徙到了中亚地区,此后,雅利安人逐渐向西、向南迁移,并逐渐横扫古巴比伦、古埃及和古印度。
雅利安人在其他三大文明古国所向披靡,但在妇好手下吃了败仗,“妇好率军西出,斩白首两万余”,活着的雅利安人就被拉去当奴隶,或者是用来祭天、当陪葬品。墓里发现的白人尸骨,就是当年的雅利安俘虏骸骨。
妇好因为常年打仗,身体不是特别好,只活了30几年便去世,武丁对她的死非常难过,古代有“事死如事生”的习惯,为了让妇好在地下还能享受阳间的待遇,给她放了1928件珍贵的陪葬品,有468件青铜器、755件玉制品、564件骨器等等。
约翰先生听了阿古登巴所说,非常惊讶:
雅利安以好斗著名,为什么遇到了中国人就束手无策?
阿古登巴说:
“人外有人,山外有山。”
有些中国学者认为,中国人向来不崇尚武力,但当外敌入侵也从来没有退缩,我们一直以来都是为了保卫家园而战,所以历史能持续5000年,也是值得我们骄傲的地方。
一个较有名气的“国学大师”认为使得中华文明上下五千年长盛不衰,雅利安人最终成为妇好墓的陪葬品,其秘诀主要有8个原因,这8大原因是:
第一,地大人多;第二,从不远征;第三,追求统一;第四,严于秩序;第五,简化思维;第六,淡化竞争;第七,防范极端;第八,实行科举。
按照“国学大师”的解读:
第一,地大人多。地大人多是最为基础的要素,是地理体量变成文化能量的关键基础。为什么这样说?中华文化活动的地域光是黄河流域就有70万平方公里,而且文明是延续的。加上其他众多的文明的滋生地,我们加上长江、加上珠江、加上辽河流域,加在一起,总面积接近于500万平方公里。这就说明中国文化的活动面积比世界上其他所有重要文化的活动面积的总和还要大出十几倍,甚至20倍。可以想象一下,如果长江流域闹灾荒了,民众能够逃荒到黄河流域,同样,黄河流域、珠江流域闹灾荒了也可以逃难到其它流域,最远可以逃到辽河流域。因为我们有这么大的体量,从某个流域逃到另外个流域去,不需要出国门,也不需要担心他国拒收难民,也正是由于这种地大人多的区位、人口优势,为中华文明提供了抗风险的强力保障。
第二个是从不远征。我们都知道,人类历史上存在着三大文明,即农耕文明、游牧文明和航海文明。游牧文明和航海文明有很强的侵略性,且由于长期漂泊迁徙,不能形成像农耕文明那样形成稳定“根据地”,而对于文明来说,稳定是非常有必要的,而游牧文明、航海文明远征的习惯就不能保证文明的可持续。
第三个是追求统一。中国人自古就有“天无二日民无二主”的观念。统一是所有中国人的习惯性思维,西方人看问题喜欢逐个对不同模块进行精准研究,谓之解剖、分析,中国人反其道而行之,喜欢将不同模块组合起来,从宏观的角度来把握事物的发展趋势。因此,西方的欧洲分裂成了众多国家,而中国自古以来始终以统一为主线长盛不衰。
第四个是严于秩序。所谓“严于秩序”就是文化系统上、言谈举止中,都要讲求“君君臣臣,父父子子”的“三纲五常”等社会伦理秩序。对待这个问题,很多人提出过激进的批判,但我认为古中国能一脉相承走到现在没有儒家的这套理论,没有法家的那种霸气,没有道家的那种“清静无为”,中国早就分裂成了诸多公国。
第五个是简化思维。中国人喜欢化繁就简,《老子》一书讲透天地万物、宇宙规律,却仅有5000余字;《论语》塑造了中国人外柔内刚的性格也只有10000余字,至于庄子更是至简的散文诗来阐述道统思想。简化思维被深深隽刻入了中国人骨子里了。
第六个是淡化竞争。竞争是什么?归根到底是两个人以上为追求自身利益最大化而将对手踩在脚下。很显然,竞争文化具有很强的对抗性、侵略性,甚至为了赢得竞争的胜利,而不惜抛弃伦理纲常,这样的民族自然是没有希望的。因此,我们的民族讲究“友谊第一,比赛第二”。
第七个是防范极端。中国人的文化里头讲究“中庸”。所谓“中庸”不少人理解为做“老好人”,其实这是对“中庸之道”的狭义理解。我认为的“中庸之道”是一种刚柔并济的文化观念。强悍的斯巴达文明就是文化过于刚硬,最终导致衰亡;而柔弱的文明又容易遭到外敌的毁灭,因此,“中庸之道”就是一种刚柔相济的民族性格。这样的好处就是能够避免走入极端,从而实现文明的可持续发展。
第八个是实行科举。科举在当代人看来不过是古代封建统治者摧残人心智的糟粕,然而,客观的说古代的科举对延续中华文明有着不凡的深刻影响。科举的目的就是把社会上的精英知识分子聚集在中央序列里面,从而让其发挥服务国家的最大效能。这样既避免了失控的知识分子祸乱国家思想意识,同时,也让知识分子投入到国家的建设上来,可谓一举两得。
阿古登巴笑着说:
这位知名“国学大师”叙述的中国人将雅利安人入坑的八个原因,在我看来,非常无耻和荒唐。
第一,关于地大人多,可试问一下宋朝和明朝为何被女真族和满族人征服了?;
第二,关于从不远征,试问中国的疆土难道不是从开拓疆土形成的?中国的西域又是如何拓展的?
第三,关于追求统一,为何不追回被苏俄占领的疆土?
第四,关于严于秩序,那是封建帝王专制的君臣秩序,还是百姓当家作主的秩序?
第五,关于简化思维,将西方的马列主义和中国儒释道融为一体的思维,是思维简化吗?
第六,关于淡化竞争,实为荒唐,没有竞争还会有社会和经济的发展吗?
第七,关于防范极端,将“中庸之道”视为中国人刚柔相济的民族性格,那是不分是非与善恶,是“混日子”的人生价值观。
第八,关于实行科举,这种封建教育制度能培养出真正的忧国忧民人才吗?在当今时代还为科举叫好,实在是无耻,而并非是无知。
阿古登巴笑着说:
中国的封建制是靠文治和武治。文治,就是“崇文”洗脑,用封建专制的独裁思想确立王权的地位,为了争夺王位,历朝历代充满了血腥故事;武治,就是“尚武”施暴,“打江山”和“坐江山”都得靠“枪杆子”“刀把子”“笔杆子”。
雅利安人在完成了对古埃及、古印度、古巴比伦三个文明古国的毁灭后,他们把目光投向了物产丰饶、土地肥沃的中原,于是,雅利安人自西域沿河西走廊直叩中原大门。为了保卫商王朝,妇好亲自挂帅出征,在四川盆地附近大败雅利安人,靠的不是“孔孟之道”“中庸之道”,而是“以血还血,以牙还牙”。当时处在奴隶制的商王朝,对于敢于入侵的雅利安人不仅全部杀光,而且对待俘虏,更是直接挖坑填埋,作为陪葬。妇好墓葬里就有这些雅利安人的骸骨。
那些所谓的国学大师根本无视这些事实,相反却玩弄历史,欺骗民众。不过,他们最终一定会成为封建专制墓葬时的陪葬品。
阿古登巴唱起了一首歌《无知和无耻》:
有人说无知是一种罪,
这是一位智者的观点。
无知就是思维的惰性,
因为思维的无知惰性,
才导致了罪恶的发生,
无知和罪恶应是同谋。
无知者因思维的惰性,
就放弃思考放弃学习,
会接受洗脑安于现状,
宁可为奴并下跪求生,
无脑者就象一群蚂蚁,
无知者成为最大群体。
不思考者不只是平庸,
平庸者犯下恶的罪行,
就是漠视自己的责任,
从不将国家放在眼里,
没有崇高的民族精神,
也不会融入集体之中。
人不可以没有羞耻感,
不知羞耻的那种羞耻,
却远远超过无知之恶,
人要有脸面如树有皮,
电灯泡儿也有玻璃罩,
羞耻之心人人皆有之。
只有卑鄙的无耻之尤,
不知世间有羞耻二字,
抱持邪恶之念的妄人,
总会无耻的以耻为荣,
溜须拍马又阿谀奉承,
是身边常见的无耻徒。
无耻的巫师装神弄鬼,
无耻的歹徒流氓成性,
无耻的叛徒暗中伤人,
无耻的文人谎话连篇,
无耻的将士临阵脱逃,
无耻的帝王欺压百姓。
无知无耻是一对兄弟,
无视众生是恶习共性,
无知者只求安分自保,
装聋作哑躺平不妄议,
无耻者总会无法无天,
为非作歹且误国驭民。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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