苏美尔文明的谜团
拉措、阿古登巴和老外约翰、考古专家阿扎老人谈论起苏美尔文明那些事,又谈起了神秘的苏美尔天文观。
约翰先生说:
早于古中国文明3000年的苏美尔文明,无论数学、水利、建筑、艺术、生物、农业、教育、宗教、法制等,都达到了高度文明发达期,苏美尔人对天文和历法的研究,更是惊世业绩。是苏美尔人将一年划分为12个月,每周为7天。可惜,现代人很少知道这一事实。
考古专家阿扎老人说:
我在出土的苏美尔文物中,看到过苏美尔人绘制的星图与现代人毫无区别,上面有日全食、月全食、木星、土星、火星、运行轨迹。
上世纪70年代的时候,考古学家萨加利亚.西琴在发掘苏美尔遗址时,发现了一张雕刻在泥石板上的星际图,星图上标注了数个天体,这里面,除了现代人能观测到的太阳、月亮、地球、水星、金星、土星、木星,甚至还有天王星和海王星,而我们发现天王星的时间是1781年,发现海王星是在1846年,6000年前的苏美尔人他们又是怎么知道这两个行星存在?
约翰先生说:
除了这些石板上,还有一颗连现代人都没有发现的行星,现代科学发现天王星和海王星绕日公转轨道不规则,所以天文学家坚信一定有第10颗大行星存在,并称其为x星。
对于这个x星的质量,天文学家甚至通过电脑模拟出了应该为2~5倍,公转一周为1200年左右。因此,根据苏美尔石板记录以及破译的文献研究,西琴提出了太阳系内还有第10颗行星的假说。在他的著作《十二个天体》中,描述了人类和苏美尔文明。来源于太阳12个天体,也就是尼比鲁星球,上面的尼菲林人寿命为36万年,而尼比鲁行星每3600年进入太阳系一次。
拉措、阿古登巴都感到委好奇。
SARS单位是一个时间概念。
约翰先生解释道:
苏美尔人以3600年为一个SARS单位 ,而苏美尔王表中的前8位君主在位时间,都是以SARS作为计算,就像任期一样,也解释了“王从天而降”的意思,是不是可以解释为他们从尼比鲁经过太阳系来到地球?
然后尼比鲁3600年再回一次太阳系时,他们会进行选举,选出新的统治者或决定曾经统治者是否连任。直到某次事件地球上发生了大洪水,尼菲林人走了,人类或半人类取代了它们走后的真空。尼菲林人能活36万年,换算成尼比鲁用的SARS单位也就是100年。
《地球编年史》中西琴论述,大约在40万年前尼比鲁星球大气层出了问题,所以他们打算在大气层中设置黄金微粒过滤辐射,但这需要无数黄金,于是他们派出了飞船组成了专门团队到地球来掘金。飞船降落在了美索布达米亚平原也就是两河流域一带。
拉措笑了:难道那时就有了外星人?
约翰先生说:
苏美尔古文献中也有对这些的记载,称他们为“阿努纳奇”。阿努纳奇们开始在地球上展开了漫长掘金工作,但人数还是太少,所以他们就决定在地球上创建一个新物种来代替自己工作。
于是在25万年前,阿努纳奇利用基因技术,将自己基因与猿类进行了结合,创造出了人类,也就是亚当和夏娃起源。
后面黄金采够,他们决定返回尼比鲁,返回前,为了毁掉自己的痕迹,制造出了滔天大洪水,但有一个尼菲林人将这个计划透露给了诺亚,善意提醒他们制作一艘方舟,保存人类和物种。
拉措、阿古登巴都笑了。
约翰先生说:
但是有很多研究学者认为,越来越多的证据能证明诺亚方舟真实存在。
他们认为:大洪水发动后,地球遭到了彻底清洗,包括亚特兰蒂斯和利莫利亚两个超级文明。又过了若干年,有一部分尼菲林人又回到了地球,他们在两河流域向后面人类传授了一些简单知识,形成了超时代的苏美尔文明。这也就解释了为什么苏美尔文明具有与时代极不相符的文明与知识,也解释了苏美尔人12星体来历。
而对于尼比鲁下一次进入太阳系的时间,西琴解释时间应该是2060-2065年之间,也就是还有40年左右。
对于西琴假说,现在有越来越多的人认可,因为他解释了苏美尔文明甚至是人类起源所有不可解释的地方。
约翰先生又说:
但我和另一部分人不认可西琴的这种假说,认为他仅靠想象和推理假说只属于民科范畴。
但是不管怎么说,苏美尔文明的灿烂与辉煌都是人类宝贵的财富和一路走来的见证,所有谜团相信会随着时间展开。慢慢变得越来越清晰。
考古专家阿扎老人则说:
我也不相信西琴的这种假说,但是令人费解的是,将一年划分为12个月,每周定为7天,那是苏美尔人确定的,世界上直到今天,仍然不人能推翻这个定论。这个谜团显然还无法解开。
阿扎老人唱起了一首《四季歌谣》:
四季如歌有冷暖,
春夏秋冬轮流转,
来又复去争分秒,
天象变幻顺时延。
春天花开枝叶繁,
有话想对春天讲,
春风春雨春意浓,
春满人间百兽欢。
夏天风雷伴闪电,
有话想对夏天讲,
夏日夏夜夏浪漫,
夏风抚动海滩软。
秋天月照秋枫湾,
有话想对秋天讲,
秋菊秋蝉秋飞雁,
秋粮收后有丰餐。
冬天朔风真难当,
有话想对冬天讲,
冬雪冬暮冬水寒,
冬梅清绝千古赞。
一年分成十二月,
一周七天谁人判,
请君莫忘苏美尔,
星际天文皆天缘。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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