穿鞋的学问（雪域寓言）

 

穿鞋的学问

 

智者阿古登巴先生接受了缅甸音乐家多吉的邀请，在用晚餐时，阿古登巴先生能继续为朋友们讲述鞋子的故事。但这回，他主要讲述了穿鞋和脱鞋的规矩，鞋子文化的礼仪和穿鞋的等级制。

阿古登巴说道：

靴，就是高到踝骨以上的长筒皮鞋。不仅有皮靴、布靴，还有布靴、铜靴、木靴，到了隋唐还有玉靴等等。这是游牧民族的穿的鞋。周朝的士兵就穿着有铜钉的皮靴。

履，不仅有布履，还有皮履，如秦始皇兵马俑兵俑穿的。有一尊西安出土的秦代兵俑塑像，从背面看，单腿跪地的兵俑所穿鞋子的底部，清晰地显着密密麻麻的纳线的痕迹，这说明至少在秦代中国纳鞋底的工艺已经产生，它增强了鞋底的坚韧程度，延长了鞋子的穿用时间。

湖南长沙西汉马王堆墓出土的青丝履，履面用棕缕编织而成，平纹织法，纬线较粗，履底用麻线编织，平纺，浅绛紫色，履帮为穴字纹组织，鞋的前端昂起二小尖角，别具特色。

在新疆吐鲁番阿斯塔北区出土的履，履底用麻线编织，其它部分用红、黑、黄、蓝等九种色丝，按履的成型，编织花边和“富且昌宜候王夫延命长”汉体铭文，由中心向两边对称排列，每句各织两遍。鞋尖织有变纹。

隋唐是服饰文化发展的鼎盛时期。这是用“鞋”来替代“履”。鞋这个称呼才真正出现。

在秦代以前，所有的官员进入宫殿的时候，都要脱鞋的，甚至于连袜子都要脱掉，到了隋唐，这是政治的开明带来了鞋文化的一个发展。唐代以前，官员进入宫殿是要脱鞋袜的，这一传统曾经影响着日本和韩国，至今对于亚洲周边的一些国家，如泰国、越南还有影响。到了唐代以后官员都可以穿着靴子进朝廷。而且妇女也可以穿靴子，对穿鞋的要求少了。宋代的鞋式沿用唐代。加上宋代商品经济发达，社会上开始出现专售鞋履的铺子。

阿古登巴继续说道：

说起鞋子的故事，一定要明白，在这个世界上鞋子还是身份的象征，鞋子也是分等级的。

从汉代同时期的罗马发展史看，罗马文化与希腊文化有着密切联系。当罗马人征服希腊人后,继承古希腊的文化，因此罗马的鞋子和装饰比希腊的更加贵族化，更为奢侈、华丽，样式也更多，但是都没有摆脱凉鞋的样式。古代罗马人，喜欢在室内穿拖鞋，用皮革或草席制成。外出穿皮鞋，脚跟脚面部分用大块皮子做出合脚形状并用带子系结，脚趾露在外面。贵族鞋用高级皮革制做，用金银装饰。鞋子的颜色一般是棕色。到共和国后期和帝国早期在色彩上比较讲究，议员穿黑色鞋，贵族可穿红色鞋。平民一般穿麻布和草做的鞋。与古代及和希腊一样，仆人和奴隶就不准穿鞋，是违法的。中国的屣，就是用草或麻编制的鞋，被视为贱物，所以中国古人常以脱屣、弃屣比喻事情之容易或对人事看得很轻。

中世纪欧洲的首先是从拜占庭帝国开始的，因为其地理位接近于东方。拜占庭首先摆脱古希腊和古罗马只穿凉鞋的传统，有着强烈的东方色彩。特别是鞋头一看就是受唐朝云头锦履的影响。鞋帮不高、浅口，也具有强烈的东方色彩。在鞋面上装点着珠宝具有典型的拜占庭的特色。看起来尖细秀巧优雅而豪华。游牧民族和欧洲北方一般鞋的特点都是高帮皮质的靴，与东方的特色非常明显的差异。

拜占庭制鞋业迅速发展，后来传至整个欧洲，这也影响了欧洲的鞋式的特点。罗马教廷在中世纪的欧洲具有绝对至高无上的权力，及其生活也是非常优越的。大小主教们穿的鞋也当然得要用丝织品做的了，那才显得更加的华贵。

相对于中世纪的广大穿不起鞋的穷苦平民来说，罗马教士的鞋真是太奢侈了。我们可以从代表典型的中世纪绘画风格的《奥托三世的福音书》的绘画中，可以看到当时平民是不穿鞋子的，哪怕在劳动的过程中。

所以，鞋子只是在中上层人群中间流行。当时的骑士是穿具有欧洲特色的铁质战靴。当时中世纪的虽然在穿的上面落后，但是在炼铁冶金方面，特别是打造盔甲上是领先的。

欧洲人对鞋子分成了等级，中国明、清两朝对穿鞋则有着更为严格的限制。文武各官及士可以着靴，而平民、伶人、仆从等不能穿靴。官员穿的鞋子必须染成黑色，俗称“皂履”。鞋底用木头做成一定厚度， 外涂一层白粉，因而又称“粉底皂靴”。在京剧中我们是可以经常看到的。

而女鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行，鞋边上还有精美的刺绣。皇宫的嫔妃、贵族妇女穿。特别清朝时候出现了旗鞋：满族特有的一种绣花鞋，因其底似花盆而得名花盆底鞋。鞋底以木制成，外裹白布，一般为7cm，最高的可达13cm，鞋帮饰花草是鸟等刺绣。有的鞋底上也有绣花图案，脚尖处有针线编成的穗子及地，清代特别盛行，连慈禧太后也常着此鞋。现在清朝的宫廷剧经常出现就是这样的鞋。

到了十五世纪文艺复兴，欧洲资本开始发展，生产力迅速提高，鞋业发展非常迅速。这时候对比较而言，中国明清的鞋文化就开始显得落后了。又因为当时欧洲国家众多，生活习俗也不一样，所以鞋的样式也不一样，风格各异，百花齐放。

阿古登巴笑着说：

你们一定知道高跟鞋，但你们知道高跟鞋是谁发明的，又是如何流行的吗？

阿古登巴讲述了高跟鞋的故事：

波旁王朝国王路易十四“太阳王”，是法国历史上最伟大的君主之一，更是欧洲君主专制的典型。他在位72年，是世界历史上有确切记录的在位时间最长的君主。他扩大了法国的疆域，法国成为当时欧洲最强大的国家和文化中心。但是国王路易十四身材不高，感觉自己的身材与威望不成比例，为了补救身材的不足，他便在足下做手脚，把鞋跟垫高了。

作为一国之君，路易十四也是时尚潮流的领导者，他对高跟鞋的喜好同样影响了达官显贵，甚至流行到欧洲其他国家。后来高跟鞋在男人间逐渐失去欢迎，皇宫中的女人却很是喜欢。

18世纪，法国皇宫中的女人都穿着高跟鞋，在此之前女性鞋子基本上是跟随男性鞋子的样式，而后逐渐发展了不同款式的女性高跟鞋。仅从高跟鞋一点就可以看出，近代欧洲的鞋文化已经深深影响了现在社会的鞋业发展及其审美观点。同时，我们也看到欧洲鞋发展最有特色的就是高跟鞋的产生。

随着鞋履文化的产生、发展、兴盛，受诸多自然地域因素、社会文化因素，乃至个人审美因素的影响，不同民族都对提升鞋的审美价值和文化价值产生了重要的作用。其实最重要的一点是鞋子不再受等级的约束了，只要你有一定的经济实力，你也可以穿总统和第一夫人们穿的鞋子，关键是你口袋里有没钱。现在是金钱主宰一切的世界。

阿古登巴笑着说：

随着高科技的发展，未来的鞋子可能会按上芯片，能够杀菌、除臭、脚底按摩，还可测试脚步运动时的体温、血压、血糖等变化数据。我唯一的希望是，不要穿新鞋走老路。

听讲的朋友们全都大笑了起来。晚餐时，大家又喝起了奶茶，唱起了一首欢庆的《敬茶歌》：

 

让我敬上一杯茶呀

这杯里的茶甜又香

我们喝着醇香的茶

我们的友情在茶中

我们的话儿说不完

我们的交流永不忘

 

让我敬上一杯茶呀

这杯里的茶甜又香

我们重新相遇那天

我们共同唱着新曲

我们永远走在一起

天涯海角友谊万岁