纳粹万字符背后的历史（雪域寓言）

 

纳粹万字符背后的历史

 

智者阿古登巴和马帮领队拉措下榻在西藏的一个小驿站，那个自称自己是雅利安人后裔的驿站老板辛伐尔，在与他们闲聊时，谈起了“卍”字标识那些事，令拉措困惑的是“卍”字符居然成了纳粹的党徽和党旗标识，更令他不解的是纳粹设计这个标识时还扯上了雅利安人。

晚上，拉措与阿古登巴就寝时，拉措与阿古登巴：纳粹党为什么要用 “卐”字符作为党旗、党徽标志呢？驿站老板辛伐尔说的是否可信？

阿古登巴说：

辛伐尔说的不是没有道理，但他只讲了一些基本概况。要真正弄懂纳粹党用 “卐”字符作为党旗、党徽标志的原因，还得从当时的历史背景作分析。

在18世纪及以前，雅利安人还仅仅相当于现在的“印度-雅利安人”的概念。但到了19世纪起，世界发生了重大变化。民族主义和民族运动的兴起，改变了这个世界。

那时有一个出生于德意志邦联德绍的弗里德里希·马克斯·缪勒，提出了雅利安人入侵印度假说。他是一位德国文字学家和东方学家，专长于印度学，是西方学术领域中印度研究与宗教比较等学科的奠基者之一。

缪勒对印度的兴趣除了以学术著作展现之外，也以小说的形式来呈现，使得英国的广大读者能够接触并认识印度学。而他所领导翻译多达50册的《东方圣典》更是维多利亚时代学术的永久性纪念碑。

缪勒认为，吠陀时期的文化代表着自然崇拜的一种形式。他视《梨俱吠陀》中的神明为各种自然的力量，被想像为超自然的人格性存在，但只具有部分的人格性。基于此想法，缪勒演绎出他视神话为“语言之疾”的理论。意思是，神话将观念转型成各种存在物和故事。

简单通俗地讲，他认为神明起源于是用来表达抽象概念的文字，但后来转变成各种想像出来的人格性存在。这些名字都可以追溯到同一个字“Dyaus”。这字的意思是“发光”或“光辉”，由这个字而引出了宙斯、朱比特等神的名字。这样，一个隐喻就人格化和固定化了。缪勒这方面的思想与后来尼采的想法很相似。

也许很多人对这个缪勒并不熟悉，但他有一句种族主义名言却流传至今，那就是他所说的：“血浓于水，语浓于血”。

拉措说：我也听说过“血浓于水”这句话，这应该是宣传种族主义思想吧。

阿古登巴说：

你说的不错。问题是由于人们产生了种族主义的观念后，就认为曾有一支金发且肤色白皙的北欧“雅利安人”从北欧出发，征服了世界各处，而创始了各大文明。在此之后，他们因为和各地的当地人种通婚混血，而变得不再纯正了。

大约在1853 年至 1855 年，一个叫约瑟夫·戈宾诺的法国人撰写了《关于人类种族不平等的论文》一书。戈宾诺出身贵族兼王党家庭，1835年前往巴黎，在那里连续担任过文书簿记的小官，因而开始与贵族及文人过从，以求闻达。他曾专攻语言和东方文化。1849年作家兼政治家托克维尔出任外交大臣期间，他曾任秘书。尔后开始外交官的生涯，先后在伯恩、汉诺威、法兰克福、德黑兰、里约热内卢和斯德哥尔摩等地任职。戈宾诺也以小说家、历史家和文艺评论家闻名。

戈宾诺撰写的小说有《七星派》、《纪游》、《亚细亚故事》等；学术著作有《波斯史》、《中亚宗教和哲学》及《文艺复兴》等。这些作品使戈宾诺在知识界赢得盛名，但是他的《人种不平等论》才是最有影响的著作。时至今日，戈宾诺仍被公认为“科学种族主义概念的开创者之一”和“国家社会主义的先驱”。戈宾诺所倡种族决定论之说，对后来在西欧发展起来的种族主义理论及其实践活动曾产生巨大影响。

戈宾诺认为：“一旦一大群人归于同一面旗帜之下，或者，在这种情况下，更准确地说，一旦某种生活方式被普遍接受，文明就诞生了。”他还认为：任何文明的基础都是白种人。 “这就是历史教给我们的。它表明，每一种文明都起源于白人，没有白人的参与，任何事物都无法长久，一个社会只有保留创造它的贵族群体，才能伟大繁荣，而这个群体本身属于我们同类中最先进的分支。”

戈宾诺还确定了十个先前存在的文明。如古印度、古埃及、古亚述、古伊朗、古希腊、古中国和古罗马，包括德国5世纪的日耳曼人。他们是改变西方的天才。

古印度和印度洋的岛屿，以及雅鲁藏布江以外亚洲大陆的北部和东部的中心是雅利安人白人的栖息地。

古埃及人周围聚集着埃塞俄比亚人、努比亚人和几个居住在阿蒙绿洲西部的小民族。这个社会起源于印度的一个雅利安人殖民地，建立在尼罗河谷的上游。

古埃及人，亚述人与犹太人、腓尼基人、吕底亚人、迦太基人和希米亚人共同创造了一个文明。他们的社交智慧都归功于白人的大规模入侵，白人是含和闪的后裔。伊朗人则是雅利安家族的一个分支。在同一个雅利安人中继承了古希腊人，他们接触了闪米特元素。罗马文化的发源地意大利半岛的古代文明是凯尔特人、伊比利亚人、雅利安人和闪米特人的马赛克。

一个来自印度的雅利安人殖民地把社会思想带到了中国。只是它没有像尼罗河沿岸那样与黑人部落混合，而是融入了马来人和黄皮人的群众中，此外，面对白人分子，它还得到了来自西北部的强大支持，他们也是雅利安家族的，但不再是印度人了。

美洲文明主要是阿勒根文明、墨西哥文明和秘鲁文明。

戈宾诺在《人种不平等论》一书中断言白色人种比其他人种优越，并称雅利安人代表文明之最高峰。据此，他提出了种族成分决定文明命运的理论，说明白种人特别是雅利安人社会，只是在没有黑人和黄种人血缘时才能保持繁荣，而且一个文明的种族特徵如果经过人种混杂而变得越发不明显时，这个文明就越是容易失去生命力和创造性，并陷入腐败和道德败坏之中。

阿古登巴又对拉措说：

《人种不平等论》的论点对於德国的威廉·理查德·瓦格纳和尼采等人的思想具有明显的影响，并且最后还发展成一个叫戈宾诺主义的运动。

20世纪，瓦格纳的英国门徒张伯伦和希特勒都是乞灵于戈宾诺的。他们对“雅利安人”的概念进行了扩大，“雅利安人”的概念被从印度-雅利安人扩大到原始印欧人。他们认为原始印欧人是金发碧眼的北欧人种，之后扩散并征服了各其他人种，建立文明。

以上述理论为基础，20世纪初，纳粹德国把优等民族称为雅利安人。他们认为德国人是血统最纯正的北欧民族之一，而对其它种族，尤其是对犹太人和吉普赛人，施行歧视、征服和灭绝策略。

纳粹党通过种族清洗，把德国国内剩下来的、优秀的人口，冠上了“雅利安人”一名称。这群人就是希特勒口中的高挑如木、坚硬如铁的优秀种族。

纳粹党员常常改变“雅利安”本义，在优生学之外，更常用“雅利安”一词指称“纯粹的德国人”，从而达到歧视其它人种比如拉丁人、斯拉夫人的目的，虽然拉丁人与斯拉夫人亦属于纳粹党说的雅利安人。但纳粹党对这类人同样追求裁掉一些。

纳粹党自认为自己是北欧“雅利安人”，是优秀种族，实际上就算是一些北欧“雅利安人”，也常常被肃清甚至杀害，如特别针对德国国内的残疾人士、同性恋人士、精神病患者、德国犹太人、和德国境内的吉普赛人等。纳粹党透过迫害所谓的次等人类来达到所谓的“优生学”目的，

20世纪纳粹党鼓吹民族单纯和优生学说，把古印欧的白种雅利安人视为先祖。

正是在“白人至上”“种族歧视”的所谓“民族主义”思潮泛滥的时代，希特拉采纳了当时学者的观点，于是便把雅利安人后裔的宗教符号 “卐”作为纳粹党党旗、党徽标志。

拉措说：阿古登巴先生，感谢你让我了解了这些知识，让我对所谓的“血浓于水”种族主义思想有了新的理解。

阿古登巴唱起了一首即兴创作的歌《民族复兴》：

 

历史总是在伤心地流泪，

泪水中充满了民族歧视。

那些宣扬白人至上的人，

用残酷的杀戮灭绝异族。

那些鼓吹东进西下的人，

总会搬出祖宗去吓唬人。

 

善于用驭民术欺骗的人，

总是扯起民族主义旗号，

鼓吹爱国主义民族复兴，

煽动民族矛盾挑起战争，

近现代战争的血腥背后，

权贵家族双手沾满了血。