殉情之都（雪域寓言）

 

殉情之都

 

“许多人怀揣着“邂逅”一段浪漫的想法前往丽江，希望在那里能有一场铭心刻骨的邂逅。然而，你是否知道

 很多人会称丽江为今日中国浪漫之城，很多人却又不知道丽江曾是世界殉情之都。人类历史上的一段惊世骇俗的绝世情殇史，就发生在丽江。高频率发生的殉情不仅成为纳西族历史上严重的社会问题，也成为一种蕴含着多种复杂因素的奇特的文化现象。

拉措带着阿古登巴、阿卓、楚三星来到了玉龙雪山下。

拉措说道：

海拔5596米的玉龙雪山是纳西人的圣山，是长江南岸第一高峰，它雄峙在纳西古王国，被成千上万的纳西情侣视为青春生命和爱情之归宿，他们相信山中有一个美丽绝伦的灵域净土——玉龙第三国，纳西语称“雾露游翠郭”。那里有一对爱神情侣，他们骑红虎、驭白鹿，率百兽千禽，风中弄弦，云里作歌，不停地呼唤着人世上悲苦难脱的有情人。因此玉龙雪山也被称为是纳西人的情殇之山。

这是一个殉情者所向往的理想乐园，它是一个只能由爱情和青春生命所拥有的幻化世界，只有殉情者才能去到这个地方，人们在那里可以自由地相爱，殉情者多为17至22岁这一年龄段的青年男女, 刚好处在人生最美好的年华,生命在那里永远年轻，不会衰老。因此这个理想世界成为殉情者所向往的一个灵域圣土，成为殉情的一个重要动因。

多少年来，无数殉情的青年男女慨然赴死，想要寻找的正是这一个可以彻底摆脱人世间的恶浊苦难的理想乐土。 玉龙第三国成为纳西族青年过去普遍信仰的一个理想国，玉龙雪山上不少风景优美之处便成了殉情发生最多的地方。其他未直接去玉龙山上殉情的年轻人，也要找一个风景优美，能见到玉龙雪山的地方“雍容就死”。甚至有过跑到玉龙雪山深处去寻找这个理想国的青年男女，在雪山上呆了数年才回来。

拉措又说道：

据一些目击殉情者的人讲，从死者自杀的方式看，有不少是男子先死，然后女子再自杀。因为女子担心男子临死动摇而放弃一起死的念头，因此设法先叫男子死，然后再自己死。如白沙乡有一对殉情男女，当人们发现他们的尸体时，见男子高吊树枝上，女子则靠在树上，面有笑容。男子脸上有火燎而起的泡，明显可以看出是男子先死，女子用烟火试探他是否已死，然后自己才从容满意地自杀死去。 大东乡一对情侣相好数年，但两人从小就已被父母作主与别人订了婚。那男子的婚期早于女子。于是，两人约定在男子娶亲之前一起去殉情。但他俩的计划被家里人察觉，那男子在临近婚期时被家里人日夜严密看守，无法脱身。女子在约定的会面地点久等不至后，来到恋人家的屋后，在屋后一棵树上自缢殉情而死。

在纳西族的殉情习俗中还产生了一种十分独特的殉友情式的自杀，某个人如果决定殉情了，有的便会向自己最亲密的朋友诀别。于是就往往有友情甚笃的朋友决定和密友一起死去。这种殉友情式的自杀往往以女性为多。在拉市、泰安、大东等地都发生过这种特殊的殉情事件。

拉措又对阿古登巴、阿卓、楚三星说道：

漫漫岁月中的丽江，有无数纳西族年轻情侣雍容盛装，面对大雪山长歌一曲“殉情之歌”《游悲》，慨然殉情。

纳西族的殉情是在歌与诗中完成的人生悲剧，在民间也产生了脍炙人口的殉情悲剧文学，《游悲》是其中最有代表性的殉情之歌。

《游悲》在一片凄恻哀愤的悲剧情调中，突出地表现了纳西人这种重情轻生的民族个性。贯串在各种不同的《游悲》中的一个突出共同点，就是纳西族青年对爱情的忠贞不渝。作品中主人公真挚而凄哀的深情，不惜以生命来殉爱之理想的痴心感人肺腑。

拉措唱起了纳西殉情之歌《游悲》：

 

哥如被抓去，

妹变白蝴蝶，

白天去找你；

哥如被抓去，

妹变萤火虫，

晚上去找你。

蓝天比翼飞，

生死不分离。

飞到玉龙山，

融为玉龙雪。

不能成一家，

同化一片霞，

不能成一对，

同化一缕烟，

烟霞随白鹤，

飞到玉龙山。