醒悟（77）

 

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只要心中有创伤存在，就有疤痕存在。　　

只要心中有痛苦存在，就有记忆存在。

人生最怕看到的，就是人斗人的互相伤害，失去了人性的社会，仁爱和性善就会突然消失，就像陌生人一样会从自己的身边擦肩而过。丑陋的人性，让中国一守就是数千年。

以前，李天道觉得，虽然日子坎坷却不会让自己庸碌，于是他热衷于为求知而奔波，他当图书管理员时，阅读了古今中外无数精典书籍，后来发现，这才是真正的庸庸碌碌，书中传播的圣言警句，只是花瓶中的插花。插花的生命，维持不了多久。

倔强的人走得最远，因为他们什么都不怕，只怕到不了终点。李天道开始固执地探索生活的真谛和社会的正义。

李天道与何家福闲聊时，最多的话题居然仍旧摆脱不了大跃进年代的那些事。尽管，两位老人也与时俱进的接受了“活在当下”的民间共识，但与常人不同的是，他们发现所谓的“当下”却是“过去”的翻版，那些坑人的官僚、残酷的恶魔，都有那不变的容颜，可怕而狰狞。　　

李天道又说起大跃进年代的那些事：

那时一系列鞭子驱使的苦役和疯狂的蛮干，毁尽了田园也榨干了人的生命力，严重破坏了人居、生态环境。大跃进的大破坏加上持续多年大搞“以粮为纲”的毁林开荒、填湖造地、弃牧开垦、围海造田和“向自然开战”、“农业学大寨”等等，一系列与天地宇宙为敌的“战天斗地”，致使中国的生态环境和老百姓的生活环境急剧恶化，造成了永远无法弥补的巨大创伤。

1957 年，以“圣人出，黄河清”等颂扬老毛的理由，将黄万里教授等反对人士打成右派而强行上马的三门峡水库工程，耗费了巨大的人财物力而造成黄沙堵坝、渭河水倒灌、危及人民生命财产安全及几十万人移民的血泪史，几经改建、反复折腾几十年后依然面临着无法解脱的顽疾。

1958 年，湖南省组织大批农民迁移到洞庭湖区围湖造田，建立许多大坝围堵洞庭湖水，使得历史上的“八百里洞庭”变成了“三百里洞庭”。

新疆罗布泊曾是中国最大的内陆湖，1958 年尚有 5000 多平方公里湖面，由于大跃进对上游河流的野蛮开垦而没有河水再注入，到 1962 年整个罗布泊即完全干枯，很快成了荒漠戈壁。

呼伦贝尔大草原是中国最好的天然草原之一，却在 1958 至 1962 年开荒 20 万公顷，仅仅两三年后，最肥沃的草原牧场即伏沙出露，形成流动沙丘，逐渐掩埋草场。辽阔大草原的“风吹草低见牛羊”，许多成了“风吹黄沙无牛羊”。

1958 年，甘肃省搞“引洮上山”工程，修一条长达 1400 公里、翻越 800 余座山岭的大水渠，试图把洮河水引到黄土高原。参加施工的 17 万民工在高山大壑里挖洞穴居，席地而卧，在山里采野菜合着自带的干粮充饥。拼命折腾了三年，无数民工葬身工地，还加剧了甘肃省的大饥荒，结果一滴水没引来还造成了严重的生态环境破坏。

兰州是一座两山夹抱、黄河中流的西北名城，1930 年代尚有树木茂盛的“林泉幽闲”“林木葱郁”之景，由于大跃进时期的乱采滥伐，兰州的植被急剧减少，留给人们的只是绵延横亘的荒山，给人民生活和城市形象造成了严重影响。

曾以山清水秀闻名于世的“陇上小江南”、大熊猫栖息地甘南舟曲县，其森林资源在大跃进时期遭受掠夺性破坏，加之持续进行大面积开荒、毁林，导致水土严重流失和生态环境的超限度失衡，加剧了洪水、滑坡、泥石流等灾害的发生，直接威胁着当地居民的生存安全。

以“植物王国”和动物、森林资源丰富着称的云南省，大跃进期间遭受严重的生态和资源破坏。1969 年起，云南又组织 10 万人从昆明西山开采、运输大批土石方搞“移山填湖，向滇池要粮”，活生生填埋 3.5 万亩滇池湖面建农场，严重破坏了昆明地区的水陆生态。滇池农场建成后年年亏损，财政补贴 1000 多万元依然无法养活农场，拖到 1982年被迫停办。

北大荒农场先后接受京津沪等地下乡知青 100 万人，这些兵团知青挥动原始的锄头、铁锹，冒着零下几十度的风雪严寒战天斗地建“粮仓”。作为中国乃至亚洲最大的内陆湿地，短短十几年北大荒自然生态急剧恶化，内陆湿地濒临消失。广东生产建设兵团数万知青和农垦职工在浅海垒起石头堤坝，削山填海，使“海滩变良田”，然而一场黑潮冲毁堤坝，卷走房屋，死亡数百人，还欠下了一笔生态账。

湖北省从大跃进到 1970 年代，湖泊大量消失，产林县大幅减少，成林、过熟林蓄积量下降了 50%。由于上游森林植被锐减造成水土流失、水库淤积等原因，1975 年 8 月河南驻马店、许昌、南阳地区 56 座水库（大多是大跃进中以打死饿死多少人的代价修建的低劣水利工程）在特大暴雨中垮坝，千里中原一片汪洋，至少 8 万人丧生洪水。

一系列逆天理败人伦的愚蠢蛮干，从大跃进到文革末期，不到 20 年时间，中国的沙漠化面积超过 1949 年以前的历史总和，水土流失面积高达 300 万平方公里。据中国社科院报告，陕西、甘肃、宁夏、山西四省区 1960 年至 1962年新垦荒地 1000 多万亩，新疆 1949 年以来所开垦的 333 万公倾耕地，大多是以前的优质牧场，由此造成了牧场和森林面积锐减，成为西部地区生态环境恶化，“五灾”俱全、“四料”奇缺的重要原因。

历来生态环境良好的四川省，1958 年前森林覆盖率 33%，到 1980 年已剧降到 13%，短短 20 年森林资源毁掉了一大半，生态环境的破坏极其惊人。

李天道对何家福说：“西充是我的家乡，我看到一位西充专家写的研究报告，让我心乱如麻。”

那位西充专家写道：

西充县大跃进中的森林毁灭是我亲眼所见，以后的情况越来越严重，1970 年代我离开西充去外省谋生后，听说西充没柴烧甚至烧红苕干做饭。若不是大跃进后赤地千里的洪荒，“苕国”人谁愿意把自己千辛万苦制作、用以度荒的红苕干当柴禾烧呢？一些西充老同学反映 1970 年代的生活之苦甚至同大跃进-大饥荒有得一比。

西充县城两河汇一河穿城而过，传说当年张献忠君临西充时感叹“一城包三江，必定出帝王”。后来张献忠战死于西充凤凰山，绝了“出帝王”的美梦，但那宛如腰带的“三江”直到 1950 年代还是我等孩童戏水的绝好去处。然而自从大跃进砍树、拆房、挖祖坟，烧光、搜光、刮光导致生态环境急剧恶化后，三条小河逐渐成了水量骤减的死河，1970 年代起成了令人生厌的臭水沟。直到 2000 年后痛下决心进行大力度的“两河治理”，方才基本上消除了死臭现象，新建了河岸景观，改善了人居环境。 我离开西充前夕，大概是 1970 年，久卧病榻的老母想吃水果，我干活下班路过街边小贩处买了一个广柑，称下来说要 3 毛 3 分钱，我掏遍腰包找出 3 毛 2 分，差了 1 分钱，小贩就硬是不卖，气得我差点动粗才买到手。那时的 3 毛多钱不是小数，一个广柑卖这价钱不可谓不贵，盖因为大跃进中林木毁光水果成了稀有之物。

那年月四川各地的生态环境损害都极其厉害。一年夏天我在川大校门口的锦江边洗脚时，忽然感到脚底莫名发痒，一看竟然有条寸多长的蚂蟥钻进脚底肉里，幸好赶紧用毛巾捏着拔了出来。当时成都府南河成了藏污纳垢、排泄各种生活和工业污水的大动脉，河边垃圾随处可见，河水的污染相当严重。接着又拆掉皇城修毛氏“万岁馆”，把御河、金河改建为防空地道，并截流三道河，填埋蒋家堰、砖头堰……经过一系列填湖埋河的“建设”，白家塘、王家塘、莲池街、水碾河、小河街以及半边桥、青石桥等许多叫河、塘、池、桥的地方，都只剩下了光秃秃的名字。“水润成都”的城市景观成了绝唱，成都也逐渐变成了“尘都”。“水绿天青不起尘”、“花重锦官城”的生态美景成了远去的历史。

李天道说起这些往事，一脸的无奈和怨恨。

有些记忆，注定无法抹去；就象生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备这种心态呢？我们能以微笑面对当下的生活吗？

我们都有年轻的记忆，我们年轻时没有惧怕艰苦的生活，而总是以乐观向上的精神奉献自己的青春。即使有时会面对误解和仇恨，但一笑而过就是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。

李天道说，人生是由一串无数小烦恼组成的念珠，达观的人生是笑着数完这串念珠的。我觉得人生就像那串念珠那样，所以我们更应该以微笑面对失败。让我们给失败以灿烂的微笑，创造美好的人生。但是，回忆走过的人生，我却再也微笑不起来了。脸上和心头，只有流不尽的眼泪。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。