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在上世纪60年代初，我母亲的妹妹，也就是我的阿姨从济南到了上海。她当时在部队服役，因为怀上了我的表弟，所以回上海产院待产。
我母亲共有兄弟姐妹四人。都是李姓“仪”字辈。
在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。
我的外祖父名：李濬湖。
濬，拼音：jùn xùn 。“濬”同“浚”。为疏通，挖深的意思。“濬湖”则意为疏通湖泊，此为造民之大志也。
我的外祖父能文能武，熟读四书五经，还能玩弄十八般武艺，会多种武术。
外祖父崇尚礼仪，重视礼节和仪式。礼仪是中国人在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。外祖父常用《国语》中的“仪之于民，而度之于群生”教育子女。他还说：仪，度也。度，法制也。
仪，是人的外表或举动。如仪态、仪表、威仪。
仪，也是中国古代按程序进行的礼节，如仪式、仪仗、司仪。
实际上，仪还是一种供测量、绘图、实验用的器具，统称为仪器。
从另一个解度说，仪，代表了法制，准则。“设仪立度，可以为准则”。
我的外祖父又说：三仪，代表天地人也。
外祖父崇尚“仪”，也就为自己的四个儿女设定了“仪”字辈名氏。仪次为冠仪、钺仪、珏仪、尊仪。
“仪”，又可解释为“容”。《詩·曹風》有句“其仪不忒”。
在中国古代“义”通“仪”。
孔子以知、仁、勇为三达德，在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸等一系列德目。孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。后人综合先秦儒、法诸子的思想，提出“四维”（礼、义、廉、耻）“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。董仲舒提出“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。
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我的母亲是四姐妹中的老大，也是当时李姓家族中的老大，所以叫“冠仪”，以“冠”为首。
“冠”是会意字。战国时期，战国文字中就开始出现“冠”字。这个字形也由篆文继承，小篆的“冠”字就像用手把帽子戴在头上。到了汉代隶书中，“冠”字由秦代篆文的写法演变而成。楷书的写法是由汉代隶书的写法演变而成。
“冠”的本义就是帽子，“冠”是一种可以把头发梳理起来的东西，是帽子的总称。在中国古代，男女都是蓄长发的。因此，在男子、女子未成年之时，头发都是披发或束于耳侧。到成年的那一天，男子二十岁行成人礼而戴冠，女子十五岁行成人礼而束笄。“冠”既然是成人之礼，那么“冠”自然也就成了男子成年的代称。中国古人的帽子除了冠之外，还有“冕”“弁”等。
“冠”是戴于头顶的饰物，因此位居高处，于是就有了“冠军”“……之冠”这样的说法，表示居于首位、领先的意思。而形似冠、位于头顶的东西也被称之为冠，例如“鸡冠”“树冠”“桂冠”，等等。
我的母亲取名为“冠仪”，也就是李姓家族中的老大了。
我的大舅，也就是我母亲的大弟是老二，他的名字叫“钺仪”。“钺”的拼音：yuè。“钺”读粤语 jyut6 的依据有：《正音字典》 《粤音韵汇》《 标准音字汇》《 中文字典》《 正读字汇》《 同音字典》。
“钺”的粤语同音字常用字：乙、悅、悦、月、穴、粤、粵、越、阅、说。
“钺”其实是中国古代十八般兵器之一，十八般兵器泛指多种技艺，其内容在各个时期有所不同。其名称，始见于元曲。近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、矛、耙十八种兵器。
钺为斧之由来，以时代论则为同时。但钺与斧，不完全相同，不能相混。钺头较斧大三分之一，杆端比斧多一矛头，长约一尺六寸，钺杆长于斧杆者亦尺六七寸；斧杆末端无钻；钺则亦如枪杆，末端有三尖之钻。斧与钺，好比枪与矛，箭与弩，形式不同，功能也不同。钺是斧的一种，但比斧大。銊的形状。如果按在长杆上，上面还有矛头。
春秋、战国时，钺出土较多，但已渐失其战器性质，而变为仪仗饰品及明堂礼乐舞蹈之用。这是因为刀剑广泛应用在战场，而使笨重的钺退伍了。
我的大舅虽是军人，但他不喜欢这个名字。他曾在上海圣约翰大学学习外语，后在中共地下党策划下，与那些进步学生参加了新四军。他将自己的名字改为“习之”，意为“学而时习之”，强调自己是个好学之人。解放后，大舅在直属中央军委领导的南京军事学院政治部担任干事。
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母亲的小妹排位老三，叫“珏仪”，她是我的阿姨。听母亲说，阿姨几乎是我母亲抱着长大的。因此，她俩关系特别亲密。
“珏”的基本字义: 合在一起的两块玉。二玉相合为一珏。珏乃玉中之王。
我的阿姨在上海做月子时，主要是我母亲进行照料。但我的外家母按照广东人的习惯，熬制了一砂锅的生姜。但阿姨不吃，母亲和外公外婆也都不吃，结果，这些熬制的生姜全被我消灭了。整天吃生姜的日子，至今还留在我的记忆里。
阿姨生下了一个男孩，因为出生在上海，所以叫“小海”。那时“小海”有个姐姐叫“张理”，有一个哥哥叫“张兵”。
阿姨在上海度产假时，表妹张理也来了上海，平时一直与我和我的妹妹打闹玩耍。
我的阿姨不仅长得非常漂亮，而且知书达礼，她是中国人民大学的首届毕业生，那时中国人民大学的校长是徐特兰。阿姨大学毕业后参加了空军。我的姨夫张华当时是空军大校。但他从不讲述自己过去的经历。
直到上世纪80年代中期，我时任上海市新闻出版局审读处长，因处理一封由中纪委转来的上访信，联名上访的四人都是空军前辈，其中一位居然是我的姨夫张华。信是写给中纪委书记陈云的。我必须将调查结果汇报上级。于是我专访了自己的姨夫，这才了解了姨夫经历过的那些事。
原来，姨夫张华是中国空军组建时的开拓者之一。我的姨夫是东北民主联军航空学校（俗称老航校）的教官。姨夫曾在1945年8月20日“建国号”驾机起义时，将飞机飞往延安的驾驶员。这架飞机成为八路军的第一架飞机。
朝鲜战争爆发后，为了支援地面作战，姨夫随军赴朝。中国空军在朝鲜战场上英勇作战，为中国空军写下了辉煌的一页。在抗美援朝中老航校毕业的志愿军战斗英雄有：李汉、华龙毅、刘玉堤、王海、张积慧、王天保、高月明、邹炎等。他们都曾经是老航校飞行一期和二期的学员，我的姨夫是当时的主要飞行教官之一。王海在志愿军空军第三师任副师长，在空战中曾击落击伤九架敌机，他驾驶的飞机荣获九颗红星。王海在1985年曾担任中国人民解放军空军司令员。我的姨夫离休前，担任过济南军区空军司令部副参谋长。
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母亲的小弟叫“尊仪”，也是个大学毕业生，就职于华东电力研究院，担任工程师。他是母亲的小弟，排位老四。
尊，今作樽，是商周时代中国的一种大中型盛酒器。青铜器，尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。尊盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。较著名的有四羊方尊。商周至战国时期，还有另外一类形制特殊的盛酒器—彝。彝通常呈鸟兽状，有羊、虎、象、豕、牛、马、鸟、雁、凤等形象。《周礼·春官·司尊彝》：“春祠夏禴，裸用鸡彝鸟彝......追享朝享，裸用虎彝蜼彝。”彝纹饰华丽，在背部或头部有尊盖。
“尊”是古代祭祀时使用的重要礼器，这些礼器都受到特别的尊重，因此“尊”字又引申出“尊重”义，用作动词时表示“盛酒”，用作形容词时表示“尊贵”，用作名词时有时表示受尊敬的人，如“令尊”等；用作敬辞时表示对对方尊敬，如“尊姓”等。后来“尊”字又引申作量词，如“三尊佛像”等。
我的外祖父好喝酒，也许将母亲的小弟取名叫“尊仪”，与这酒文化有关吧。
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