瀋陽 著
Shenyang
缅甸
1
莫理循为了效忠大英帝国，攫取在暹罗和中国南部的经济利益和侵害两国的主权，做了许多不可告人的事。由此，莫理循成了英国驻曼谷临时代办莫利士.德本森的座上宾。他此行绝对不是履行记者的职责，而是担当了英国间谍的角色。他给其母亲的信，记录了这一事实。莫理循还特意关照他的母亲对他的这趟使命保持缄默。
莫理循给母亲的信中写道：
……我怀里揣着各种各样的介绍信来到这儿，其中有印度事务部、外交部和殖民部的介绍信，有英国驻曼谷代办斯科特和其他显赫人特的介绍信。索尔兹伯里勋爵的得力助手托马斯.桑德森爵士也亲自为我写下了给莫利士.德本森的介绍信。
我在这里到处都受到王室和暹罗当局的极大关注。
我在做报社要我做的事情，但结果是否能使他们满意，还得等着瞧。
眼下我正准备到曼谷以北的地方看一看……我总算交了好运。
此行如果能成功，您就会听到我的好消息。如果不成功，情况也不会比以前更糟糕。您务必对我的这趟使命保持缄默。
2
缅甸景栋
莫理离开越南西贡后返回曼谷，不久又去了缅甸。
莫理循此之行，究竟会干些什么呢？
几天后，莫理循带着龙儿，来到了缅甸景栋。
中国古代对缅甸国家的称呼曾几经变化，最早将其称为掸国，唐代时又称其为骠国，宋以后才开始称为蒲甘，同时又称为缅甸。“缅”字的意思为“遥远”。由于这与中国相距遥远，中间道路阻隔重重，多深峡幽谷，当地人称之为“甸”，故合称“缅甸”。
早在公元前97年，缅甸使节就千里迢迢来到中国通好。还带来了缅甸的音乐、舞蹈、杂技、魔术。当时骠国的音乐舞蹈尤为出名，骠国王子还亲自为使，率领35名乐工组成的文化艺术使团，携带了包括凤首箜篌、龙首琵琶、三面鼓等22种乐器，来到长安。动人的歌舞轰动了长安城。著名诗人白居易还专为此事写了一首颂诗。著名诗人元稹、胡直钧、王溥也都不得为后人留下了关于骠国优美音乐的诗篇。
1984年2月1日，莫理循32岁那年，他从上海出发，对中国的湖北、四川、云南进行了旅行考察，主要是为了了解中国罂粟种植和鸦片自产自销的情况。5月2日抵达了缅甸首都仰光。因此，他对缅甸的情况并非一无所知。
与第一次途经缅甸不同，当时一无所有的莫理循只是一个穷游流浪汉。现在的莫理循已是《泰晤士报》委派的隐瞒记者身份的南亚间谍了，他需要执行的任务就是刺探中国南邻国家的政治、经济、文化情报，最终目的是协助大英帝国打开中国的南大门，从中国攫取更多的经济利益。
3
景栋是缅甸北部的军事重地亦是毒品运输要道
莫理离开越南西贡后返回曼谷，不久又去了缅甸。
莫理循此之行，究竟会干些什么呢？
几天后，莫理循带着龙儿，来到了缅甸景栋。
中国古代对缅甸国家的称呼曾几经变化，最早将其称为掸国，唐代时又称其为骠国，宋以后才开始称为蒲甘，同时又称为缅甸。“缅”字的意思为“遥远”。由于这与中国相距遥远，中间道路阻隔重重，多深峡幽谷，当地人称之为“甸”，故合称“缅甸”。
早在公元前97年，缅甸使节就千里迢迢来到中国通好。还带来了缅甸的音乐、舞蹈、杂技、魔术。当时骠国的音乐舞蹈尤为出名，骠国王子还亲自为使，率领35名乐工组成的文化艺术使团，携带了包括凤首箜篌、龙首琵琶、三面鼓等22种乐器，来到长安。动人的歌舞轰动了长安城。著名诗人白居易还专为此事写了一首颂诗。著名诗人元稹、胡直钧、王溥也都不得为后人留下了关于骠国优美音乐的诗篇。
1984年2月1日，莫理循32岁那年，他从上海出发，对中国的湖北、四川、云南进行了旅行考察，主要是为了了解中国罂粟种植和鸦片自产自销的情况。5月2日抵达了缅甸首都仰光。因此，他对缅甸的情况并非一无所知。
与第一次途经缅甸不同，当时一无所有的莫理循只是一个穷游流浪汉。现在的莫理循已是《泰晤士报》委派的隐瞒记者身份的南亚间谍了，他需要执行的任务就是刺探中国南邻国家的政治、经济、文化情报，最终目的是协助大英帝国打开中国的南大门，从中国攫取更多的经济利益。
景栋位于缅甸掸邦东部、东面是缅甸孟洋、东南是孟帕亚、南面是大其力，西面是孟宾、西南是孟萨、北面是小勐拉。地形地貌多属于高寒山区辖区范围内多为高山峡谷，整体地势北高南低处在山间小平原上。
景栋是由清迈王朝的孟莱王之孙建成的当时名为清栋（泰语：เชียงตุง）在13世纪时建立的兰纳王国，造成景栋与掸邦各地区有着不同民族的傣族定居。根据佤族和拉威族的口头传说，傣人是景栋原住民后被掸族征服。
在大城王朝时，景栋是暹罗国土，18世纪时缅甸向大城王朝发动战争，史称泰缅战争。景栋随即落入缅甸之手。
景栋像掸邦其它地区的主要高原城镇由“诏法”（土司）负责管辖。
景栋为掸族地区，是景栋掸族人居多的城市，每当新的“索巴”（即傣族头人）即位加冕时都要举行一个仪式：即从当地山区佤族山寨中请几位佤族老人来，让老者先坐在“王位”上吃东西，而当佤族老者打开装食物的包，准备吃的时候，一位被称为“叭莱”（意为“驱赶”）的掸族官员便冲过来象征性地戏谑他们，并把老者从“王位”上驱赶下来，象征他们是外来者。
4
景栋一度曾是掸邦的首府，这座古城是进行崎岖之旅观看奇风异景的大门。景栋深处于掸邦山脉之中金三角的中心地带，是缅甸最边远的城镇之一也很可能是掸邦最美丽的城市。
二十多个不同的部族居住在景栋周围山区和广大的山谷里，零星点缀着一些小村庄，居住着至少10多个不同的部落在小小的村落里十多个民族几乎比邻而居。其它少数族裔都处于不同的发展时期，有的仍遵循着非常传统的生活方式。
景栋到处可见光芒耀眼的佛塔及庄严的佛寺，仅景栋市区就有108座佛塔及佛寺。家家供奉佛像。一幢幢干栏式高脚房及塔亭楼榭掩映在椰树、竹林里大多黄墙红瓦许多房屋、亭榭之屋檐及门窗、门面上雕刻及镶嵌着精致之图案装饰。
景栋中心佛寺占地面积颇大及壮观，是建筑宏伟精致之寺院。
登上城里100多公尺高的“拐杖山”，百年神树就高耸眼前树龄有300多年非常繁茂，树茎直径达2公尺多要几位大汉才能合抱被景栋人供奉为神树。
龙栋湖位于景栋城里荡漾着明亮之水波光，送来阵阵清风映现着城市之美景，供奉有一尊高30多公尺的企立通体馏金的佛像头顶上镶嵌着几公斤的黄金。
缅甸民间歌舞
陪同莫理循此行的龙儿在缅甸目睹了当地的歌舞，在歌舞声中，他更想家了，他很想尽早回到中国。可是，居心叵测的莫理循却没有动身前往中国的意向。
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