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2021年12月10日星期五

第30章 莫理循前往暹罗的诡异动机


瀋陽 著

Shenyang

 

暹罗(Xiānluó)

 

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莫理循带着龙儿乘坐英国美达萨轮商船,从伦敦绕行非洲,这次航行终点是暹罗,暹罗是哪个国家?暹罗其实是指现在的泰国。

泰国目前之地方,于几千年前即有人居住,但并不是泰族。据一般的了解,泰族是发源于中国的南部,而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹,证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明,因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动,而且很少记载下来,尤其在第十八世妃,由放受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。

暹罗(Xiānluó)是中国人对古代泰国的称呼。宋元时代,中国人知道泰国的土地上有“暹国”和“罗斛国”两个国家。1296年,周达观作为中国元朝使团的一员前往真腊(柬埔寨),写了《真腊风土记》一书,书中把真腊西边的邻邦素可泰王国称为“暹罗”,称那里的人为“暹人”。这是中国史籍中首次用“暹罗”来称呼泰国地区的国家。

元末明初,南方的“罗斛国”(即阿瑜陀耶王国)征服了“暹国”(素可泰王国),由于两国已合并,中国遂以“暹罗斛”来称之。1377年,明太祖朱元璋册封阿瑜陀耶国王为“暹罗国王”,于是“暹罗”这一名称正式固定下来,称为中文语境下对泰国的称呼。其实汉字文化圈其他诸国如日本、朝鲜、越南也采用“暹罗”之称。

而当时泰人的自称并非是“暹罗”,他们自称本族为“泰”。在《泰语大辞典》中,“泰”(ไทย)有“自由人、不为奴、人、族称”四种含义。有人认为“泰”取自“自由”之意,即该族群摆脱了高棉人的控制获得自由,故自称为“泰”即“自由民”。也有人认为“泰”的本意就是“人”。

对于泰人的来源,向来众说纷纭,有一派学者认为泰人是从今中国腹地南迁的。更有甚者认为南诏国为泰人建立,云南为泰人故土,后来受蒙古压迫才南迁的,此说在20世纪80年代以前被泰国官方接受并写入教科书;还有一派学者认为泰人“自古以来”就居于中南半岛,不存在南迁之说。

泰人的第一个国家是兴起于1238年的素可泰王国,也就是中国史籍中所称的“暹国”。但这不是该国自定的国号,那为什么叫“暹”呢?SayamSiam最初是印度人对泰国地区乃至中南半岛的称呼,系梵语,有两种意思:黑色或黝黑皮肤;黄金或金黄色。早在1050年的占婆碑文中,就有暹人奴隶的说法,12世纪柬埔寨吴哥窟石刻中也提到了暹人士兵。可见“暹”(SiamSayam)是外界对泰人地域的称呼。如今缅甸称境内的泰人为“掸人”也是这个道理。

而泰人自己的国号观念则很弱,他们一般以都城来称呼本国,如都城在素可泰时,就自称为“阿那札素可泰”(อาณาจักรสุโขทัย),阿瑜陀耶、吞武里、曼谷等时代亦然。除此之外,泰人对自己国家还有一个共通的称呼,就是“勐泰”(เมืองไทย),意为“泰人之地”。

 

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泰國歷史朝代介紹_泰國歷史朝代簡介

暹逻遗迹

泰国已有700多年的历史和文化,先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

泰国北部的素可泰,是泰国历史上第一个独立王朝(公元1238年到公元1356年)的都城,素可泰在泰语中意为幸福的黎明,原来只是柬埔寨吴哥王朝下辖的一个城市;后来当地泰族人起义,夺城掠地,在这里创建起泰国的开国王朝。历史记载,素可泰王朝时期的泰国繁荣昌盛,疆域远远超过现版图,尤其是兰甘杏大帝在位时首创泰国文字和暹罗最早的宋加洛陶瓷业,开创了泰国历史的新纪元。南宋末年,宰相陈宜中兵败走占城,以后又转避暹逻,终老暹地。

 

那里色拉·努瓦迪翁亲王绘制,描绘素里育泰王后骑着大象,置身于摩诃·查克腊帕(右)和卑谬副王(左)之间的情景。

 

元代国势强盛,锐意向外发展,东南亚各国纷纷向元廷朝贡,泰国也不例外。1347年,素可泰时代衰落后,乌通王迁至该大城府建立新都,大城时代历417年,共有33位君主,自1350年兴起,至1767年沦亡。1350年,乌通王在大城府建都,脱离素可泰王国宣布独立,建立阿瑜陀耶王国,不久吞并素可泰王国,被中国明朝封为暹罗国王。

1767年,缅甸军队攻陷大城,阿瑜陀耶王国灭亡。明永乐元年,成祖又赠暹逻王金银大印,暹逻王也遣使谢恩。

郑和南下时留暹逻者甚多,明初,明成祖为宣扬国威,曾派郑和率领舰队,南巡七次,走的是西洋航线。

暹逻位于越南至马来西亚的海程之中,为必经之地。当时,东南亚各地已有华商,随郑和南下的马欢,著有《瀛涯暹胜览》一书,其中记述暹逻的情形道:国周千里,外山崎岖,内地潮湿。土瘠少堪耕种,气候不正,或寒或热。其王居之屋,颇华丽整洁。民庶房地造如楼,一不通板,却用槟榔木劈开如竹片楼,密摆用藤扎缚甚牢固。上铺藤簟竹席,竹卧食息皆在其上。王者之扮,用白布缠头,上不穿衣,下围丝嵌手巾,迦以锦绮压腰。出入骑像或乘轿。一人执金柄伞,茭草叶做,甚好。王崇信释教。国人为僧为尼姑者甚多。僧尼服色与中国颇同。亦住庵观,持斋受戒。

16世纪起,暹逻先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。

大城的君主从一开始就接受了高棉文化的影响。他们不再是素可泰王朝时父亲般慈善、平易近人的君主,而是专制帝王,并采用神王的头衔。在这个时期的早期,大城的统治向邻近的泰公国扩张,并与其邻国发生冲突。17世纪时,暹罗开始同西方国家建立外交关系。

1767年,缅甸入侵成功攻陷了大城。尽管缅甸人取得了胜利,但是他们对暹罗的统治并没有维持多长时间。年轻的郑信将军和他的随从突破了缅甸人的重围,逃到了尖竹汶。大城沦陷七个月后,他和他的军队乘船返回到都城,赶走了缅甸驻军,收复了大城。

阿瑜陀耶王国灭亡后郑信重建王国,将首都南迁至吞武里。郑信将军决定将都城从大城迁移到靠近海的地点,这样有利于对外贸易,并且万一缅甸重新进犯,便于防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。郑信的统治并不是一帆风顺的。大城沦陷后缺少中央权威导致王朝迅速瓦解,郑信统一各府的统治覆灭了。

郑信死后,查库里将军成为查库里王朝的第一世国王,即拉玛一世,从1782年统治到1809年。他即位的第一项举措就是将王室都城从吞武里迁到河对岸的曼谷,并建造了大王宫。拉玛二世(1809—1824年)继续修建工作。拉玛三世国王(1824—1851年)重新开始了同西方国家的联系,并发展同中国的贸易。

国王与我中的拉玛四世国王(1851—1868年)与欧洲国家缔结条约,避免沦为殖民地,并建立了现代泰国。在他统治期间,开展了许多社会和经济改革。

19世纪末,曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。

1895年,莫理循被《泰晤士报》录用后,原任命他为驻北京记者,但他却执意要求先到暹罗去,因为当时英、法两国正在争夺暹罗,英属缅甸和法属印度支那之间冲突暗流汹涌。泰族是发源于中国的南部,而于公元早期世纪才移居到目前的泰国。暹罗与中国有着非常特殊的关系,只要了解了暹罗才能打开中国的南大门。

《泰晤士报》高层同意了莫理循的建议,并要求他隐瞒记者身份,以医生的名义收集那里的情报。还给莫理循开具了印度事务部、外交部、殖民部,以及英国前驻曼谷公使斯科特等许多人的介绍信,就连英国首相兼外交国务大臣索尔兹伯里勋爵的左右手,托马斯.桑德森爵士也亲自为他写了介绍信给英国驻暹罗总领事德本森先生。

显然,莫理循实际上是大英帝国派出的国际间谍,他正做一件神秘的情报收集工作。

 

3

 

暹罗河上游

 

莫理循带着龙儿乘坐的英国美达萨轮商船,在前往暹罗的大海中航行,四周看不见一块陆地。但有时偶尔也能见到一、二个小山头,随即过去。这些小山,不过是些小岛而已。

上午10时左右,船上突然通告全体搭客:请大家参加火警演习。演习将以汽笛连作短促响声,并继以长鸣一次为号。搭客听到警号后,应当立即将船舱里的救生马夹穿在身上。救生马夹系用厚帆布制成,并连着一只长环。然后,全体搭客必须听船上指挥,迅速跑到餐厅前的甲板上集合。

莫理循和龙儿按照通告要求和全体搭客跑到了甲板上。

这时,船员们已经穿着救生马夹,在甲板上集合成一队。船员们开始解下船上的救生艇。有一名船员手持利斧立于船舷旁,以防止危急时出现混乱情况。一名船将救生圈抛向了大海。

商船暂时停止了航行,泊在大海中。

救生艇不断地从船上往下降到海面,然后又被提上来,回到靠甲板的船舷旁。

商船上和小艇上的人都顺从在按照船员的指挥喊叫着:“妇女儿童先!妇女儿童先!”

演习十分逼真。搭客没有怨言。一切显得井井有条。

商船又开始远航了。起初犹似近山,后又渐离远。唯见船旁海水青碧可爱,渐远则渐成灰色,茫无际涯,与天相接。天气晴朗,和风习习。日工间只见白云片片,高悬桅上,似与搭客为伴。夜间则有明月一轮,映于海面,似与商船共移。

大约数周后,美达萨轮商船已驶近亚洲的暹罗,来到了曼谷。

 

4

 

美达萨轮商船靠在岸边。

岸上到处是小贩和地摊。

莫理循和龙儿在一圈人群前停滞不前。人群中杂耍艺人正在训练大象。几头训练有素的大象正随着指令表演倒立、踩人、投球、拨河节目。

莫理循笑着说:“这大象看似笨拙,却也灵巧。”

龙儿小心地点着头陪言:“莫理循先生说得是。”

 

暹罗大象

 

莫理循正和龙儿兴致勃勃地观赏大象表演,冷不防一只猴子窜上莫理循的肩膀,伸手抢去了莫理循头上戴着的英国礼帽,然后撒野逃跑。在一边的暹罗人见了哈哈大笑。

龙儿急忙去追赶猴子。机警的猴子好象故意作弄龙儿,爬到一棵椰树上,将莫理循的礼帽扣在椰果上。

莫理循在围观的暹罗人面前,无奈地耸耸肩膀。

龙儿围着椰树转了几圈,突然腾空跃起,一个斤斗,翻腾到椰树上,用腿夹着椰树杆,顺手取下礼帽,然后翻身轻轻落地,将礼帽归还莫理循。

围观的暹罗人和莫理循见了,大惊失色。

这时,一个暹罗人礼貌地走了过来,用暹罗语说道:“两位客人从哪里来?”

莫理循听不懂暹罗语,将眼光落在龙儿脸上。

龙儿用中国话说:“我们从英国伦敦来,准备到中国去。”

暹罗人笑道,用中国话说:“你是中国人?很好。我叫拉兹。我去过中国。客人可要住宿?我可以陪你们去。”

在拉兹的陪同下,莫理循和龙儿在一家旅馆住了下来。

   

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13世纪末鼎盛时期的素可泰王朝版图

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