沈阳 著
1955年6月，赵连和从朝鲜回国，部队驻扎在辽宁本溪市桥头。赵连和在148师师部通讯营当通讯班班长。
本溪，现是辽宁省地级市，国务院批复确定的中国辽宁省东部的中心城市，是以钢铁、化学工业为主的综合性工业城市。
本溪地处中国东北地区、辽宁东部，是辽宁中部城市群中心城市、沈阳经济区副中心城市，北与沈阳市、抚顺市相连，西与辽阳市、鞍山市相接，南邻丹东市，东邻吉林省通化市，交通便利，地理位置优越，全市森林覆盖率为76%，地面结构为“八山一水一分田”，东部、中部较高，南部较低。
本溪桓仁五女山城是世界文化遗产，是高句丽的发祥地、清朝的肇兴地。本溪是东北老工业基地，矿藏丰富，被誉为“地质博物馆”，是中国著名的钢铁城市，以产优质焦煤、低磷铁、特种钢而著称，素有“钢铁之都”“中国药都”“中国枫叶之都”之称。
1914年（民国3年）本溪县、桓仁县均隶属于奉天省东边道。1928年（民国17年）张学良在东北易帜后，改奉天省为辽宁省，本溪、桓仁两县仍属之。1931年“九·一八”事变后，东北沦为日本帝国主义殖民地，翌年3月，建立伪“满洲国”，本溪县隶属于奉天省，桓仁县隶属于安东省。
1948年本溪全境解放，成立本溪市人民政府。1949年10月1日，新中国成立，设有9个直辖市（重庆、广州、南京、沈阳、鞍山、西安、抚顺、本溪、武汉），本溪在建国初期是中国十大直辖市之一。1953年4月，中华人民共和国政务院决定，本溪市改由中央人民政府直辖。1954年6月，本溪市改由辽宁省管辖，桓仁县为辽宁省安东专区所辖。
本溪位于辽宁省东南部（东经123°34'～125°46'，北纬40°49'～41°35'），全境总面积8411.3平方千米，北靠沈阳、抚顺（距沈阳77千米，距抚顺79千米），南接丹东（距丹东198千米），西邻辽阳（距辽阳46千米）、鞍山，东傍吉林（距通化150千米）。
赵连和说，本溪享有“太子城”、“东北山城”、“盛京后花园”的美誉。
本溪地形地貌呈哑铃形分布，境内多山地，自然地貌为“八山一水半分田，半分道路和庄园”。
148师驻扎在本溪，这里全年气候宜人，春天风和日丽，夏季稍热多雨，秋季天高气爽，冬天冰封雪飘。
本溪境内有大小河流200余条，其中流域面积100平方千米以上的河流27条，主要有太子河、浑江、草河三大水系。本溪已发现铁、铜、锌、石膏、大理石等矿产八大类45种，其中南芬露天铁矿具有低磷低硫低杂质等特点，用此铁矿炼出的铁被誉为“人参铁”。
本溪的山属于长白山余脉、尾脉，既有山之隐，又有原之阔，特殊的地理位置和小气候，不仅孕育了品种多、数量大的中草药材，而且造就了中草药材有着其它地方药材不可比拟的特殊药力。本溪人参、辽细辛、辽五味等北药驰名中外。
营地周围到处是森林。本溪是辽宁中部城市群重要的水源涵养林区和辽东天然次生林区。这里有大量红松、油松、落叶松以及柞、桦、椴、榆、柳等珍贵木材，森林覆盖率居辽宁首位，因此被称为辽东“绿色屏障”。
赵连和随部队驻扎本溪时，战友中的一些家属都前来营地探望。营地无法接待那么多的军人家属，那时候的营地领导为了减少这个家属前来探亲的难题，于是决定允许军人放假回家，一年可以回两次家，每次放假半个月时间。
赵连和于是得到批准，回老家汝南跟他母亲了见了面。母亲见到儿子回家非常高兴，她此时最大的愿望就是忙着要为儿子赵连和张罗结婚的事。
汝南是赵连和的故乡，讲起故乡的事，他总会自傲地讲述起梁山伯与祝英台的传说故事。
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
长期以来，我一直听说梁祝故事源自于浙江。
早在东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”
祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。
梁祝同学三年，情深似海。其中还有同学的笑话,马文才的阻拦。但英台任深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说，根据他对《鄞州县志》的研究，梁山伯应是鄞州人，祝英台应是上虞人。
不过，也有专家们说梁祝故事的文字记载最早在宜兴。江苏学术界、史志界、旅游界的多位专家认为：从宋咸淳《毗陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中，都有大量文字及其他证据显示，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。
有趣的是全国现有九处梁祝墓。1995年发掘出惟一的一块梁祝墓碑，全文843个字，与神话传说戏曲截然不同，不仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方指令二人合葬的原因。根据碑文记载和实地考察，传说中的梁祝故事原地为济宁市。其理由是：在时间上马坡石碑是记录梁祝故事最早的。不要说该碑根据外纪所记，即便是立于正德十一年，也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》；从地理方位来看符合实际，梁祝合葬墓位于马坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村约三公里，而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里，如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的。
但赵连和不理会这些专家们的意见。赵连和说，我自小在汝南长大，祖祖辈辈都知道“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。
我查阅了一些资料，确有魏晋史学家们的考证。
其实，“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本。
汝南传说：在晋代，梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。
宁波传说：梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。
两个传说分别在两地找到了考古证据。
在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。
而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。
也许是受梁祝故事的影响，汝南人很重视婚姻圆满，也特别尊重父母的意见。
在父母的撮合下，1955年阴历七月初五，赵连和与同村姑娘刘国启见了面。俩人认识才两天，就在年初七正式结婚了。因为赵连和还得赶回部队去本溪。
当时刘国启小学毕业不久，家中有母亲、父亲和三个兄弟。
刘国启1958年就参加工作了，她当时在那个汝南县老君庙拖拉机制造厂任拖拉机手。她也是驻马店最早的女拖拉机手和三八红旗手。当时她主要在现今的老君庙拖拉机站上班。
后来，由于人民公社没能坚持办下去，在第二年春天老君庙拖拉机站便停办了。刘国启也失去了工作。
因家中没钱支撑生活了，赵连和就又向部队请假回家探亲。他回到家中，看到家中一无所有，就决定将刘国启带到东北去。
在回东北前，赵连和在家乡观看了罗卷戏。罗卷戏俗称喇叭戏，是流传于河南省汝南县及河南省邓州市的汉族戏曲剧种之一，是由“罗戏”和“卷戏”这两个中州大地的古老剧种融合而成的。卷戏善演文场戏，罗戏善演武场戏，为了相得益彰，达到文武兼而有之的演出效果，两个剧种经常同台演出，得到了观众的认可，后来当地群众便直接称为罗卷戏。
罗卷戏也可称百戏之祖。锣戏源于“傩”或“傩戏”，是由旧时迎神赛会、驱逐疫鬼或举行酬神还愿仪式演变而来的古老戏曲剧种。罗戏则创始于1300多年前的唐太宗时期，是皇帝和文武百官为了取乐而模仿天宫的仙乐编出来的宫廷戏，因此，罗戏也叫“乐戏”。
卷戏是源于驻马店汝南县的庙中老道士所演唱的，因为是一卷一卷的，所以叫“卷戏”。剧传都是讲“二十四孝”的传统故事、庙里墙壁上画的“显功”故事、佛教和尚们念的，还有“傩”戏中斩鬼驱邪的情节，以此教化善男信女们弃恶扬善，如《铡美案》《南阳关》《李子精临凡》《朱洪武吊孝》《龙抓熊氏女》《刘金定下南唐》《花打朝》《四圣归天》等。
赵连各回家乡看的罗卷戏与以前不同了，新中国成立后，当地的罗卷戏不宣传神佛鬼怪，表演从不同角度把武术、杂技、狮舞、竹马、高跷、旱船等汉族民俗艺术吸收到剧种里来了。
赵连和印象最深的是回老家又吃到了家乡特产汝南鸡肉丸子，鸡肉丸子是汝南有名的历史小吃，其特点是油而不腻、光泽如玉、食之鸡味浓厚、松软可口，老幼皆宜。
走进汝南县城，几家小吃店一口滚开的大锅里漂着一个个鸡蛋大小的丸子，这就是汝南的特色名吃--鸡肉丸子。
汝南美食中还有汝南涮牛肚，肚脆汤美、肥而不腻。 走进汝南县城的淮府街、娘娘巷、大街口这些小吃聚集的地方，可以看到这里到处是涮牛肚。
赵连和特别喜欢的是汝南马蹄馓子，这也是河南省驻马店市汝南县的特产。马蹄馓子系用清油细面炸制而成，条细色黄，味道醇正，干吃焦酥，看而不腻，熬汤耐煮，柔而不泡，食用方便，易消化，且经济实惠。马蹄形馓子，是寒食节时必备的节日食品。
赵连和回部队时特意带了两瓶汝南小磨香油。汝南小磨香油是以产于汝南县境内芝麻为原料，用石磨加工而成的食用油品，色枣红透明，口味纯正，异香扑鼻，沁人心脾。汝南人从元化年间就开始种植芝麻，明代就普遍有芝麻油坊。小磨油的制作方法是“炒”、“磨”、“顿”，即先把芝麻在大热锅炒至焦赤，再用石磨磨成酱，最后放在大铁锅里，注入开水，搅匀、轻顿，油然而生。
汝南人把小磨油作为馈赠亲友的上等佳品，也是病人、产妇的营养补品。
赵连和回到辽宁后，就去找自己原来的领导，也就是那个同乡老科长，他已转业到本溪机械厂，当了领导。
赵连和将从家乡带来的汝南小磨香油送给了老领导。
老科长说，我这里正缺人，来个老乡，多说说家乡话，聊聊家乡事，中！他答应将刘国启调到本溪机械厂。
1959年3月，刘国启由河南汝南去了辽宁，在本溪机械厂学做电焊工。
没想到，此时赵连和所在的148师通讯营营长突然找他谈话：“你结婚了吗？”
赵连和说：“结婚了。”
营长说：“你结婚了？为什么不通知组织？”
赵连和急了：“那就离婚，我服从组织。”
营长说：“结婚，离婚？婚姻能那么简单？”
正当憨厚老实的赵连和不知所措时，营长笑了：“组织上决定，将你调到吉林白城子，因为你表现突出，让你到兵器试验基地试射连当排长。你可以将你的妻子从辽宁本溪调入白城子工作。”
赵连和喜上眉梢，高兴极了。
1959年7月1日那天，赵连和正式从辽宁本溪148师师部通讯营调到吉林兵器试验基地试射连，由当年的通讯班班长升任为试射连排长。
1959年12月，刘国启也调到吉林白城兵器试验基地。刘国启成了兵器试验基地的一名电焊工。
不久，赵连和又升任吉林兵器试验基地试射连副连长。
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