为了共同的信仰
波特兰先生 编著
1944年10月，汪精卫毒发死去。此时的周致和正被日本人关押在汉口。后被当时的汪伪陆军部长叶蓬保释了出来，随叶蓬到了南京。
对此，周致和心底里很明白，自己与叶蓬无亲无故，也从没有交往，身为汪伪陆军部长的叶蓬居然会亲自出面保释自己，那是叶蓬企图培植自己的势力罢了。
周致和被困居南京后不久，调到了常州空军教导总队，担任少校飞行教官。他要做的事，就是赶快脱下这套领军服。这对周致和来说，并不困难。当时的常州空军教导总队，因为汪精卫毒发死去后已乱成一团。他可以有时间去为自己去寻找一个脱离汪伪空军的机会。但他是一个有志向的年轻人，他对日寇侵华的罪行恨之入骨，也对当时的蒋汪政权深恶痛绝，他要寻找一条能救中国的光明之路。
周致和于1935年考入国民党第十期航校学习时，就立下了志飞翔云，报效国家的誓言。后来航校来了一批苏联教官，从这些教官那里，周致和知道了一些苏联情况，对苏联产生了向往和羡慕，也就是在那时，他对共产党有了全新的认识，只有共产党才能救中国。
周致和来到常州后，开始寻找与他有相同经历又有共同理想的人。周致和的上司何健生很快就进入了他的视线。
何健生是空战中的民族英雄，多次在抗日空战中立下战功，也是因为飞机故障而被日军俘虏，被迫屈居汪伪空军的有志男子汉。
大凡有志向的人，总会给自己留下一长串不平凡的脚印，这些脚印也会带入人们走向某个奇妙的世界，因为上天总会引导有志向的人去为自己的信仰和理想开辟一条路，沿着理想坚持不懈前行的人，总会找到属于人类也属于自己的光明正道。
周致和与何健生交往越来越频繁了。重新找回理想的愿望也越来越强烈，寻找共产党，成了他们回归的契合点。共同的信仰和追求，让他们的内心掀起阵阵波澜。为了理想，与其沉默地等待，不如奋力前行。
也许上苍会给有志的年轻人指明一条路吧，当愿望叠加到一定程度上，或许眼前便会豁然洞开一道门。
那天中午，周致和按约来到了何健生家。
何健生指着先到一步的陈静山，对周致和：“致和，这是机械师陈静山，你们应该认识。”
陈静山朝周致和伸出了手：“周教官，你好。”周致和朝他点了点头，就在何健生身旁坐了下来。陈静山的旁边坐着邱淑仪。
何健生问邱淑仪：“淑仪，梁玉珍怎么还没来？”
话音刚落，门外传来一片笑声。随着笑声，梁玉珍跨进了房门。
何健生看到梁玉珍显得很高兴：“玉珍来啦。”
梁玉珍赶紧伸出了手：“何主任好。”
何健生笑着说：“坐，坐。大家都是患难与共的朋友，就不必客气了。”
何健生对梁玉珍说：“玉珍，致和、静山都是自己人，你就先说说和共产党联系的事。”
这梁玉珍原参加过新四军，在皖南事变时被捕，因其哥哥梁文华在这个航校当教官，她也就暂时留在了这里。不久前，梁文华与几个同事投奔了共产党，临行前托人带信给她，让她到杨家庙去找他。梁玉珍离开航校后，跑遍了常州，也没找到这杨家庙。梁玉珍身无分文，不知今后的日子怎么办，于是就偷偷地又找到了邱淑仪求助。于是，何健生夫妇又见到了梁玉珍。
此时，梁玉珍看了一眼何健生：“何主任，我打听到了，那个杨家庙并不在常州，而是在扬州，那里是新四军的集中地，只要到了杨家庙，准能找到新四军。”
周致和只是抽着烟，没有问话。
何健生若有所思地说道：“我看，还是先稳妥些。我有个朋友，是空军上尉谭炜，他是精通无线电通讯技术的特级技师。我让陈静山去找过他，设法通过电台联系一下。省得冒然地跑到杨家庙找不到新四军，反而坏了大事。致和，你看呢？”
周致和：“谭炜？他愿意吗？”
何健生：“没问题。”他将目光转向了陈静山。
陈静山开口了：“按照何主任的嘱咐，我在南京找到了谭炜上尉。由于设备落后，他现在还无法通过电台与共产党取得联系。但他今天将从南京回到常州。我可以再去找他。”
何健生想了想说道 ：“不用了。他既然到了常州，我就和致和一起去见见他。现在，我们聚在一起，再酝酿一下，到底怎么样才能寻找到共产党。”
夕阳的霞光很有穿透力，把这座“介宜阳之邑，通南北之衢”的常州古老石桥的身影拖曳得很长很长。
当天傍晚，何健生与周致和去常州孟河红梅阁约会谭炜。
经过一座古桥时，何健生对同行的周致和说：“我曾经到这里拍过照片。你看桥那边，古时候，一脚跨过去就是宜兴的地界，一脚缩回来又回到武进地面。有时，我想今生的愿望只要能伴着这古镇古桥，走完自己恬淡闲适的人生之旅，也就知足了。”
常州是历史文化名镇，在2500年的开邑历史中，常州的古镇、古村，就像一颗颗闪亮的珍珠，绚丽着常州的颜色。至今保留着典型的水乡特征，蕴含着江南的璀璨文明。
何健生感叹地说道：“由于水运的便利，常州历史上的乡镇几乎全部坐落在运河边，桥名成为镇名：如湖塘桥、牛塘桥、横山桥、小新桥、郑陆桥、礼嘉桥、漕桥、寨桥等就是历史的见证。如今，小日本发动了侵华战争，蒋汪政权将中国搞得乱作一团，这些古镇古村已失缺少了江南水乡小桥流水、枕河人家的韵味。到处 是战火纷飞，民不聊生，谁还有那份雅兴欣赏这里的一桥一水？”
孟河位于常州西北30公里处。孟河因唐代常州刺史孟简开凿通江运河而得名，又因明代嘉靖年间筑城抗倭而俗称孟城。300多米长的孟河老街，多为清代和民国建筑。这里还有孟河医派马培之、马伯藩、费伯雄、巢崇山，以及著名画家马万里等名人的故居，是难得的众多名人集聚之地。
孟河最大的亮点在于，它的下属村万绥是“齐梁故里”，这里曾经出了南朝齐、梁两代15个皇帝。万绥保留着众多古迹，东岳庙、渡善桥、罗妃桥、北街、志公井、古银杏、古戏楼，以及齐梁萧氏皇帝的家庙等遗迹，历历可数。孟河镇将把这里打造成独具特色的“齐梁故里旅游文化”。
此时，精通无线电通讯技术的特级技师、空军上尉谭炜，正与好友理论教官许任远上尉在常州孟河红梅阁聊天。
许任远大骂：“日本人快完蛋了，国民党一下子又成了抗日英雄。世道大乱，人心大乱，中国也不知道还会发生什么。”
谭炜：“你听说过共产党的消息吗？”
许任远透露了自己想找共产党的心愿：“你是说八路军和新四军？听说过。这可是支抗日的队伍。只可惜，我许任远已经成了汪家班里的理论上尉教官，也够得上一个小汉奸了。说不定那天就要受到人民公审。”
谭炜：“任远，我们一起去找共产党，怎么样？”
许任远：“你这话当真？”
谭炜：“好，我们一拍即合。这事就定了，过一会就有两个人要见我们。”
俩人正在说话间，何健生和周致和笑着走了过来。
周致和笑着说：“许任远，你好大胆，就不怕杀头吗？”
许任远回头望着谭炜，谭炜只是笑而不答。
何健生上前拍了拍许任远的肩膀：“许任远，我和周致和就是谭炜要带你找的两个人，你奇怪了？”
许任远大笑：“原来，你们是在设圈套，让我钻呀。”
何健生笑了：“这可不是圈套，而是共谋大事。”
周致和：“任远，我们拉你进圈套，也是迫不得已。你虽然是个理论教官，但听谭炜介绍，你精通电台，我们需要你，希望你能通过电台和共产党取得联系。”
许任远笑了：“恐怕我做不到这一点。”
何健生：“为什么？”
许任远：“何主任，我现在手上已经没有电台了。要是有的话，我早就成了共产党了。”
何健生笑了：“这事，你就听致和的吧。”
许任远转身盯着周致和。周致和拉着他的手说：“任远，你听说叶蓬这个人吗？”
许任远：“叶蓬？汪精卫的湖北省省长？”
周致和：“是他。他是我的老乡。正是他才保了我，让我成了小日本的俘虏后留在这航校混饭吃。我作保，让你到武汉去当电台台长，这老家伙已答应了。”
许任远笑了：“好，一言为定！”
在红梅阁内，周致和从事先准备好的包内取出酒碗，一字排开。何健生、周致和、谭炜、许任远破指醮血，立志找共产党。
何健生揖手对青天：“不求同年同月生，但愿为追求光明，共飞蓝天。”
众揖手对青天共言：“不求同年同月生，但愿为追求光明，共飞蓝天。”
数天后，何健生、周致和、谭炜、许任远又在常州城约会了几次。
约会的方式便是摄影旅游。
何健生拿着自己心爱的莱卡相机，拍下了很多留影照片。
位于常州市区东北部的焦溪古镇，地处江阴、武进交界处，拥有700余年历史。境内有舜庙、舜井、舜田、朱元璋老师焦丙草堂等遗址。传说中，人文始祖舜帝曾到过这里；春秋时，常州的人文始祖吴季札也曾躬耕于此；唐代诗人刘长卿在这里留下过“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的著名诗句，这些都是不可多得的人文资源。
在何健生的镜头中，焦溪古街临河而筑，龙溪河蜿蜒东流。明清所建的青龙、咸安、中市、三元古桥，也一一呈现在他的镜头之中。
那时的焦溪古镇大部分房屋为清与民国时期建筑。焦溪民居，多为黄石砌成半墙高，黛瓦粉墙临水照，显得更为古朴。
何健生等人去的最多之处却是位于常州市南25公里处的杨桥村。历史上，由于南杨桥地处东太湖与西太湖之间，是常武地区到宜兴、无锡的必经之路，商贾云集，街市繁荣。
杨桥村民国时期为武进与宜兴交界处的一个乡，形成市镇也有数百年历史。杨桥古街形制，前街后河，前店后屋，依河而筑，临水而居，水乡特色十分浓郁。村域内拥有不少古建筑，南杨桥、五洞桥、百岁庄、太平桥、风情院、牧斋院、朱宅、丁宅等一批历史建筑虽然破败，但旧貌依然。
何健生等人之所以去杨桥村，是因为听说那里常有新四军出没。何健生回忆道：“现在的革命历史档案证实了那里曾有过新四军地下交通站，可惜我们当年却没有找到。”
令何健生遗憾的还不止这些，他当年在常州拍摄的照片，大多随岁月而一起流失了。
说起，当年在红梅阁内，何健生、周致和、谭炜、许任远破指醮血，立志找共产党的那件事，何健生淡然一笑：一个人没有信仰，活在世上又有何意义？为了共同的信仰，自古以来，年轻志士都会共同发誓。这便是信仰的力量。
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