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2015年8月18日星期二

美国人不信鬼神和风水



中国有5000年的历史,在这个漫长的时间段里,先人总结,并积累了不少宝贵的经验,逐步形成特有的文化,比如居住文化。而“风水”,无疑是居住文化最具有代表性,也最为人所称道的文化现象,至今仍被人们普遍采用。尽管它有些理论缺乏科学性,但不可否认的是,其中不乏科学的设计理念,也就是合理性。
很多华人移民告别曾经熟悉的环境而来到海外,经过多年的奋斗,慢慢的银行存款开始丰盈,对社会和文化的熟悉程度也慢慢完善,终于可以驻足停歇一下,来营造一个属于自己的家。买楼置业,似乎永远是城市人的热门话题。不管什么时候都有不少市民一家老小去看楼。
人们买房关注最多的还是价位、房型、交通,房屋光线通风等,但风水始终在华人心里占据一个重要的地位。风水作为中华文化的一种独特代表,已经影响到了欧美,置房看风水习俗也为西人所知。在多伦多、温哥华这样拥有大量华人移民的大都市,主流社会的地产经济也都知道华人移民对414这样的楼层数字比较忌讳,而对68这样的比较偏爱。无限的商机和市场,让美国人也开始研究和了解加国华人在购房时十分讲究的“风水”习俗。
一年一度的美国风水大会在圣地亚哥举行时,舆论报道中曾称:“在美国,大家都知道在借贷时,个人的信用指数扮演着重要的角色,但是在购买房地产时,你又是否曾想过要知道建筑所在位置的风水指数?”“随着风水学在西方社会越来越普及和受到重视,不久的将来,风水资料将会成为销售卖点之一。”
这次风水大会共来自美国国内外的50多位风水师,从不同角度探讨风水学的各项问题。这些来自欧美国家的风水师当中,只有4位是亚裔,可见“风水西方化”已经进入新境界。其中,来自美国帕沙迪纳的华裔风水师吴逸安是说,就像针灸师、推拿师一样,风水师在美国已经逐步专业化,同时也受到洋人的推崇和尊敬。拥有30多年风水师经验的吴逸安说,他目前有90%的客户是洋人,主要为企业或商场看风水。他预计不久的将来,房屋的风水指数,就像个人信用指数那么重要,让民众在买房子前,可以先查查其风水指数。
美国人所谓的房屋风水指数,主要是让民众将房屋的座向、门窗的方向、大小、数量等资料输入计算机,再经过相关软件的计算,统计出该房屋的风水指数。他坦言,当然这只是一个参考,此外,那些风水指数较低的房屋也不必担心,因为可以透过各种方法去修改。他说,建筑内外布局,会影响置身其中的人的思维、观念和情绪,如果是一个封闭的空间,可以依气流位置作不同的配合,加以改善。
中国人很重视居所,若是经济能力许可,必定购买房屋物业,认为这样“有瓦遮头”,才可生根立业!否则便会有飘泊无依的失落感。因此之故,中国人不论身处何地,均以置业安居作为首要目标。既然用了这么多心血去买楼,当然希望自己的房子非但可以住得舒适,而且亦希望住得丁财两旺的。很多人均希望挑得一间风水好楼来居住。
现在,中国媒体和很多专家对风水是否迷信存在很大的争议,反对者称中国传统文化中的“风水”现正大行其道,风水之说绝对不是什么科学,而是阻碍中国人去发展科学的祸害。而支持者说建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分,它所强调的和谐、循环、平衡等观点,对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。
对于这些学术争议,作为平常百姓我们无法定论。但存在即有存在的原因和道理,无论它是文化上的还是精神上的。风水和科学是两回事,它是一种文化现象,反映着中国人协调人与环境的理想。首先,我们买房是为了居住,为了更舒适更温馨的生活。有位阳宅风水研究专家说:“风水好,是让你居住的环境加分;而风水不好,只是减分而已。并不是光凭风水一项因素,就会全然改变我们的运势或居住环境。”
大多数美国人并不信鬼神和风水。美国人重视的是机会,很重视把握时机寻找机会。他们希望通过他们的流动,来发现他们所要寻求的东西。开拓精神和流动性格,就是美国人寻求“可能性”和“机会”的精神与性格。美国人喜欢创新,不大尊重传统,对任何事情都愿意试一试。爱搞实验是美国人性格中根深蒂固的特点。
对新的可能性的大胆设想和不可遏抑的探索激情,正是美国为近现代科技贡献如此之多的原创性成果的精神力量所在。
美国人看重新鲜经验,积极寻求新的发展机会的进取精神,反映在詹姆斯、杜威的实用主义哲学中,就是反对欧洲黑格尔式的封闭体系哲学、终极哲学,反对机械因果决定论、独断论、宿命论哲学和“永恒真理”。他们赞赏开放性、灵活性、可能性、几率、多元论的哲学与科学思想;激励人们敢于设想新的可能,呼唤人们改善社会的想象力、创造力。
美国人面对北美新环境的挑战,迫切需要能够给他们带来效用、成功和实际利益的“真理”,他们需要从自己的当下境遇和实践来选择、验证真理,而不需要像欧洲传统那样,对真理问题停留在“形而上”的无休止的争议,或膜拜欧洲传统的超验价值的“普遍真理 ”。美国人讲究的是求实精神,正是美利坚民族在开拓历程中形成的精神气质之理论体现。美国认为,做好手头上一件现实事情的价值,抵得过许多十分遥远而不可接近的理想。他们认为“一个忽略经济条件的道德体系,只能是一个遥远空洞的道德体系。”。
美国是个善于追求“良机”的民族,早期登上北美蛮荒大陆的欧洲移民,远离旧世界的学问中心,又面临陌生环境的艰难和风险,没有条件探讨玄奥精妙的神学和哲学,争议其中的微言大义。他们需要一种较少学究气、贵族气、教条气而能处置新境遇、新事物,寻求新机会、新可能的哲学,一种能在开拓行动中具有实效意义的真理,一种无须烦琐求证的、质朴明快的真理。在新大陆开辟新生活的美利坚人,重视行动,讲究实际,不喜欢用欧洲旧世界的哲学思辨之网过滤他们在北美的新经验。因此,美国人对中国的传统风水和鬼神理念,会感到好奇,又很难理解。


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