简说“日本国”国名来历

    世界上几乎没人不知道有个国家叫“日本”，但却几乎没人知道“日本”的国名却是中国皇帝唐太宗赐封的。

“日本国”通称：日本。日语中“日本”一词有多种读法，一般读作“关于这个音频文件 にっぽん Nippon ?”或“关于这个音频文件 にほん Nihon ?”，时至今日，日本政府并无规定其标准读音，因此两种读法并存。

日本国名的意思为“朝阳升起的地方”，而由于日本国土地处中国东面的海洋上，故此中文使用上又称其为“东瀛”或“东洋”。

日本古称倭国，民风淳朴。秦始皇遣徐福东渡蓬莱，给日本带去了中华文化。隋唐时期，日本送大批留学生来华，全面吸收中华文明。贞观四年（六百三十年）起，日本即向唐朝派遣使者（即遣唐使）。这些遣唐使把大唐神传文化及各种不同制律、民俗、建筑、服饰等带回日本。

值得一说，是唐太宗以其国所居，为依日所出之东海，故赐其国名为日本，意谓日之本也。也就是说，日本国名为唐太宗所赐。

贞观二十年（六百四十六年）日本“大化改新”。日皇孝德宣布模仿中国建立年号为“大化”。大化改新后，日皇也正式采纳昔日唐太宗所赐国名，改为“日本”。

唐高宗时，日本进犯中国藩属新罗，引发战争，唐朝获胜。历代千古英雄人物也眷顾周边民族，包括日本民族。神州舞台朝代变更中，大唐文化则扎根留在日本。

元朝曾两次进攻日本，均因为风暴而铩羽而归。日本人将其称为“神风”，意为从神居住之处吹来的威力强大的风暴。因元朝不得涉足，大唐文化才得以保留在日本。

日本以儒教中的武士道立国，从南宋开始武士执政，共经历了镰仓幕府、室町幕府、江户幕府三个幕府（幕府一词始自古代汉语，指出征时将军的府署）历史时期，始于一一八五年源平合战结束，终于一八六七年明治维新，共六百八十二年，奠定了日本长期武人执政的历史。

蒋介石在其《中国的立国精神》一文中说：“源赖朝创立镰仓幕府（南宋光宗绍熙年间），率部下武士，崇尚儒道，统治天下，政尚简易，礼崇俭约，对于武士道之教育，特别注重。源赖朝以武家出身，极端注意武士之精神。其所谓武士之精神者，如尽忠孝，守信，慎独，内明为人之道，外修武功等，武士以民之师表自命，所谓‘为花当为樱花，为人当为武士也’。武士在家庭所受之教育，尤为严格，守‘死在刀剑里，视死如归，敌人武器刺及面部，为武士之大耻辱’等格言。此种武士道教育，影响于当时日本士风至巨，而武士尊重之信条，逐渐为一般人共同遵守之德目。此外敬神拜佛思想，亦为武士道之重要部分。日本以神威佛力与武运相提并论，不拘出征临阵，均须祷告，此风传至今日。”

自从元、清两朝天人入主中原后，日本朝野出现“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”之说，认为日本才是真正中华文化的继承人，自称中国，而视华夏为蛮夷，称华人为“清国奴”、“支那人”等等。

蒋介石在《中国的立国精神》中曾说：“‘武士道’的历史，虽然是在我们宋代即日本源赖朝的时候就有的，但是到了德川幕府之后，明治维新的时候，却格外的兴盛风行；他们是拿了武士道来提倡日本的民族精神，造成了他们的‘大和魂’。日本的民族灵魂，所以武士道就是他们国家民族的真精神。”“简单说，日本人之士道，就是中国的儒教两个字，士就是讲儒，道就是讲教，士道就是一个儒教。武士道乃是儒教中残余的东西。”“儒道本来是整个的我们中国王道的民族精神，却被日本人片断的拿去做他们的霸道的民族精神。”“武士道的精神仅在于勇，最多带上一点智。我们中国古人所谓勇的解说，有义礼之勇，与血气之勇之别。而于我们中国智仁勇三个字中最紧要的仁字，日本却绝对没有；他不讲信义、仁爱、和平，完全衹讲侵略、强暴。”“武士道的道理，不过是这样的一个东西，没有什么稀奇；也不是他们日本固有的宝贝，而是中国旧货被他们偷去，成了他们的民族精神，居然敢用来侵略我们中国；而我们中国自己固有的东西，反自己来抛弃不要，给人家偷去，让人家用他来压迫我们，你看可惨不可惨！可耻不可耻！”