西藏著名佛教寺院
佛教为三大“世界宗教”之一，于东汉或其稍前由西域传入中原，此后逐渐形成以汉传佛教为主，藏传佛教、南传佛教并存的格局。清代沿袭元明两代尊崇、利用佛教的基本政策，对佛教寺庙多加保护，并创建了许多恢弘壮丽的伽蓝梵刹。
智者阿古登巴和马帮领队拉措此次西藏之行，终于来到了喜玛拉雅山，抵达拉萨。
一路上，两人闲聊起藏传佛教的事。
阿古登巴指着巍峨的布达拉宫说：
西藏最著名的喇嘛教建筑布达拉宫，源于7世纪文成公主入藏时为公主建的宫室，但建成如今的规模，是到17世纪才完成。
在西藏高原上，藏传佛教发展传播了一千多年，在众多大大小小的寺院里，我们会看到一个古老神奇、辉煌宏丽的世界，看到藏民独特的风情、优秀的艺术才华、非凡的想象力和杰出的创造性，高原寺院成为西藏文化的荟萃之地。
藏传佛教寺院发展的鼎盛时期是在10到15世纪的500年中，这时期形成了宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁等教派和教派支系，这些教派和教派支系都有自己的寺院。最著名的有大昭寺、托林寺、萨迦寺、楚布寺、止贡替寺、噶玛寺、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、白居寺、扎什伦布寺等。据20世纪50年代末的调查，西藏大小寺庙有2600余座。
乃东县曲德贡寺十一面观音像。这尊镏金铜佛约有800年的历史。曲德贡寺始建于公元11世纪，据说是藏传佛教大译师热多扎哇的府邸，后改成寺庙，归宗格鲁派。
阿古登巴说：
雪域高原众多的寺庙，在建筑风格和艺术上各具风格。大昭寺、桑耶寺、萨迦寺等，是平川上的寺庙建筑代表，经堂、佛殿按照坛城的形式分布，布局有序，肃穆庄严；而止贡替寺、楚布寺、色拉寺等，都是建筑在山坡上的，依山就势，高低错落，雄伟庄严，宛如一座座神圣古堡，矗立在陡峭的岩峰之巅，成为当地的一大景观。
作为宗教艺术的一部分，寺院内众多的神佛塑像，形象生动，造型奇异，各具独特风采。有的高数十米，有的只有手掌大小，其塑造技巧之高，装饰之华丽，达到惊人的程度。各种佛像使用原料繁多，有金、银、玉石、象牙、香木、宝石、陶瓷等。
绘画、壁画艺术也是寺庙艺术的重要组成部分。壁画的内容主要是宗教题材的故事和历史。颜料为传统的矿物石黄、石绿、石青、朱砂，并调入动物胶和牛胆汁，色泽经久不褪。
绚丽，质地多为布和绢，也有画在纸上的，那也是一种西藏特制的纸。此外寺庙的堆绣和酥油花，也堪称藏传佛教的两大艺术奇葩，深受群众喜爱。
阿古登巴又说道：
桑耶寺是藏传“佛教”剃度僧人出家的第一座寺院。又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。
在藏传佛教中拥有至高无上地位的应该是大昭寺，已有1300多年的历史。大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。
拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼12岁等身像。近600年来，众多的佛教徒跋涉千里，一步一个长头地磕到这尊佛像的脚下，以表达他们对佛的极度虔诚。时至今日，每天仍有数以千计的信徒在这尊像前项礼膜拜，像前的石板被信徒的身躯摩擦得像镜子一样光滑。释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像。因有释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。
大昭寺最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
阿古登巴和拉措一起去了布达拉宫和大昭寺。
晚上，阿古登巴和拉措闲聊起西藏的寺庙。
阿古登巴说：
西藏是一个藏传佛教氛围非常浓厚的地方，但西藏的三大寺庙并没有人们耳熟能详的。
比如说起西藏甘丹寺，有些人或许并不知道。其实，甘丹寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁派的祖寺。
甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨57公里。寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。整座建筑群由佛殿、喇章宫殿、僧院扎仓和米村及其附属建筑单元组成。寺中藏有丰富珍贵的历史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝赐予该寺镶满金银珠宝、书有汉满蒙藏四种文字的盔甲，国家特级文物、纯金汗书写而成的藏文《大藏经》中的整套《甘珠尔》佛经，由十六罗汉和四大天王等组成的整套二十四幅的缂丝唐卡“唐绣”，这些文物都展示出明清两代中央政府和西藏地方之间的亲密关系。其中二十四幅要展示三周，形成了该寺一年一度规模盛大的“甘丹绣唐节”。
阿古登巴又说：
西藏哲蚌寺是格鲁派六大寺庙中规模最大的一座。该寺也是一座名僧大德辈出之寺，五世达赖长期驻锡在此，直到受清朝皇帝册封、布达拉宫扩建以后才搬到拉萨城内。
哲蚌寺位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，占地面积约20万平方米。创始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年创建，是藏传佛教最大的寺庙。寺内主要经殿有六个：甘丹颇章，措钦大殿，密宗院，洛赛林院，郭芒院，德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛，金刚怖，不动佛，还有金写甘珠尔，大战佛莽等历史悠久，-举世无双的真品和不计其数的-各种镀金佛像，佛经等珍贵文物。
阿古登巴指着远处北方的色拉乌孜山麓说：
西藏色拉寺全称“色拉大乘寺”，就位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，由宗喀巴弟子降钦却吉兴建于公元1419年。色拉寺全称是色拉大乘寺，是藏传佛教格鲁派六大主角之一，寺内保存着上万个金刚佛像，佛像大多是西藏本地所制作的。还有一些是从内地或者是从印度带过来的铜佛像，在色拉寺大殿和各扎仓京唐的四壁保存着大量的彩色壁画原作。色拉寺里最著名的雕像，就是大殿里的“马头明王像”了。
阿古登巴与拉措商定：从明天开始，我们去甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺看看。
阿古登巴望着奔腾不息的雅鲁藏布江，唱起了一首即兴歌《雅鲁藏布江，我爱你》：
雅鲁藏布，我爱你，
你从雪山飞流直下，
你是我们的母亲河，
我是爱你的雪莲花。
从高山流下的雪水，
是雅鲁藏布的称谓。
你发源于喜马拉雅，
马容藏布切马容冬。
你流经了世界屋脊，
由西向东横跨藏南。
经过喜马拉雅东端，
围绕着南迦巴瓦峰，
拐弯后便折向南流，
从巴昔卡流出国境。
流入印度的萨地亚，
抵达孟加拉国以后，
又与恒河汇合同流，
最后注入孟加拉湾。
雅鲁藏布，我爱你，
你从高山化雪为水，
你是伟大的母亲河，
你是我们的幸福源。
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