消失的东夷及反思（雪域寓言）

 

消失的东夷及反思

 

智者阿古登巴最大的爱好就是学习知识，他想通过学习了解这个世界和社会，也能真正地读懂自己来到这个世界的意义。他先后从西域出发游历了印度、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉和缅甸，也去了中国的云贵川和西藏，在他独行了一段时间后，遇到了知识渊博的退休老教师罗文，两人相识后，交谈甚欢。他们谈到了中国中心主义下的四夷历史，谈到了西戎、南蛮、北狄和东夷。

阿古登巴终于与老教师罗文话别了，他原想准备去青海和新疆，但最终决定去曾经是东夷的东方看看，他开始了新的独行之路。

在中国中心主义的天下观中，中原汉人自称“中华”，却将周边部落或国家蔑称为“四夷”，“四夷”即东夷和北狄、西戎、南蛮。东夷原为夏商周时期对东方部族的称呼。

事实上，上古时期的东夷部落与华夏部落并立，同是后世汉族的重要组成部分。

东夷，或称夷、夷人，先秦时是指居住在江淮流域及黄河流域下游的人。周朝时称为“东夷”，有徐国、莱国、郯国等诸侯国家，是今日汉族的祖源之一。

但在不同时期，东夷所指的内涵不同，在秦汉之后，居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛、台湾及吉林省等地的外族或少数民族，如倭国、高句丽、扶余、朝鲜（三韩）、濊貊等皆被列入东夷之中。

东夷人自古以来居住于东南沿海，即今日江苏、山东等地区，传说蚩尤是东夷的部落联盟首领。东周时期，经齐、鲁等国在山东地区的多年经营，夷、夏诸部落逐渐融合。夏商时期的“夷”不带有民族观念，只是作为部落联盟的统称。

智者阿古登巴牵着他的驴子，再次独行在山路上，脑海里却不断地出现了蚩尤的身影。蚩尤是东夷部落的一个重要的部落的首领。蚩尤作为东夷的祖先之一，被奉作“齐地八神”之“兵主”。

蚩尤族曾沿黄河西进，先后与炎黄部落在中原地区发生了剧烈冲突，虽一度得势，最后却被击败。传说在炎黄部落与东夷部落的涿鹿之战中，黄帝擒杀了蚩尤。据司马迁的《史记·卷一·五帝本纪 第一》记载，神农氏末年，天下大乱，各部落相互征伐，神农氏无法控制。有三股势力逐渐扩张，分别是黄帝、炎帝和蚩尤。首先发生冲突的是黄帝和炎帝，双方在阪泉大战了3次，黄帝获胜，吞并了炎帝的地盘。之后黄帝又与蚩尤在涿鹿之野决战。战场上，黄帝派应龙出击，应龙畜水。而蚩尤请来风伯雨师，纵大风雨，破坏应龙的蓄水计划。于是，黄帝请来女魃，止住了风雨。最终黄帝俘虏并杀死了蚩尤，统一了中原，并取代了神农氏成为新的盟主。

但比《史记》成书更早的《逸周书·卷六·尝麦解第五十六》记载，最初黄河中下游地区有两大部落集团，他们的首领分别是赤帝（炎帝）和蚩尤，其中蚩尤是东夷少昊族系的首领。蚩尤向赤帝发起进攻，两大部落在涿鹿之河展开决战。赤帝大败，只得向黄帝请兵。黄帝与炎帝合兵，击败蚩尤，生擒了蚩尤并将其杀于中冀的绝辔之野。黄帝将蚩尤的部众交由少昊，确立了东夷部落的鸟图腾崇拜。而黄帝的势力也从此进入中原。

蚩尤由于骁勇善战，死后被奉为“战神”。传说蚩尤曾经被封于曲阜。

阿古登巴独行在山路上，一直在思考：

蚩尤与炎黄是同时代的部落首领，为什么后人只说自己是炎黄子孙，而不认蚩尤这个祖宗？

传说五帝之后，中原的炎黄部落进入唐尧、虞舜时代。东夷部落与炎黄部落和平共处，他们的领袖轮流担任当时部落联盟的领袖。

至夏禹时期，禹为炎黄首领。他最初立皋陶为接班人，但是皋陶不幸早逝，于是又立伯益为接班人。伯益出自少昊族系之玄鸟氏，是东夷首领，也是炎黄后裔，因为辅佐禹治水有功，被舜赐姓嬴，是嬴姓始祖。与此同时，禹又举自己的儿子启为大臣，为其培养势力。

禹在位十年死，按惯例权力应该移交给东夷部落的首领伯益。但此时禹的儿子启已经羽翼丰满，诸侯大多归附他而非伯益。于是启夺取了权力，开了世袭制度的先例。启还杀了伯益后建立了夏朝，东夷部落与炎黄部落的同盟宣告破裂，从此开始了新的一轮的夷夏之争。

启死后，其子太康继位。东夷各部落中，势力最强大的有穷氏后羿，利用夏部落内部纷争，推翻了太康。后羿夺权后，任用寒浞为相。最终寒浞发动政变，杀死了后羿。寒浞霸占了后羿的后宫，并继续剪除夏部落的残余势力。

寒浞派儿子浇杀死了流亡的夏后相，夏后相的夫人投奔了自己的娘家部落有仍氏，生下了遗腹子少康。少康长大后，逐渐收罗夏部落残余，并最终灭了寒浞，基本恢复了夏部落的势力，史称“少康中兴”。之后，夏最终灭亡了有穷氏。夏方历经五代君主后战胜了东夷，才得以复国。

商朝与东夷的具体关系至今尚有争议。总的来说，东夷人中有一支名为青邱的部落与山东半岛的夷人发生融合。商部落和东夷两族关系依旧十分融洽，两族在豫东杞县一带交错而居。之后，源于少昊玄鸟氏的商部落崛起，并最终推翻了夏朝，占据了中原。

阿古登巴独行时，一路上又回想起老教师罗文对他说的话：

在东夷部落的历史上，最为著名的部落首领有太昊伏羲氏、蚩尤、少昊、大舜等。东夷人最初只是分布在鲁中南山地丘陵区和东部半岛丘陵区，大约在新石器时代晚期，东夷人在蚩尤的领导下到达鲁西北平原，与东进的炎黄部落开始接触。经过夷夏“涿鹿之战”，东夷集团被炎黄集团逼回原地。随后炎黄之间也展开了“阪泉之战”，结果炎帝部落被迫东迁，与东夷人杂居错处。之后黄帝部落向东推进至豫东及鲁西北平原之地，与东夷人联合建立了一个强大的部落联盟，共同创建了最初的华夏文明。

太昊，一说就是伏羲，是传说中东夷部落中最古老的部落集团的领袖，他最大贡献是画八卦，造书契，结束了古人类结绳记事和不辨东西南北、不分春夏秋冬的历史。　　　

少昊同时是炎黄部落和东夷部落的领袖，是黄帝之子。少昊部落被视为继太昊部落之后兴起的东夷部落的又一分支部族，以鸟为图腾，在族源上与太昊大概有着一脉相承的关系。而玄鸟氏更是发展成为一统中原的强大商族和统一中华的秦族。玄鸟氏是少昊部落中最显赫的一支。

商代任用同出玄鸟氏的秦部落等统御各方。与人方等东夷方国关系也较夏融洽。后期商对东夷连续作战，消耗了大量国力，并最终被周人乘虚而入，夺取了中原。

周武王灭商后，分封诸侯，其中就包括夷国。当时山东半岛上的方国为数不少，但是在周初大分封中得到承认的只是少部分。

老教师罗文还对阿古登巴说：

随着周代的东夷与炎黄融合成为华夏，秦以后，特别是汉族形成以后，“东夷”改为对汉族以外，如朝鲜族、和族、夫余族等外族的泛称 。其认定范围也随之变化。

从黄帝时期的山东、豫东、皖北和苏北一带，变为日后秦汉时期的东北地区、朝鲜半岛，日本列岛。

在《三国志·魏书》中，夫余、高句丽、沃沮、东濊、三韩、挹娄被列入《东夷列传》。唐杜佑《通典》将朝鲜、新罗、倭、高句丽、流求等归入东夷，明代严从简将日本、朝鲜、琉球归入东夷。

周武王灭商之后，商残余与东夷部落联合，协同三监反周。被周公瓦解。周室趁机将势力发展至东夷地区，灭东夷大国奄和蒲姑，而立鲁和齐两大国以控制东方。此时东夷尚有莒、莱和淮夷中的徐等大国。商遗民有宋国；虞遗民有陈国。周穆王时，徐偃王威福东方，势力空前强大，但被周穆王所败。投靠周天子的秦氏族也已经分成了秦氏和赵氏。西周时期始终无力彻底制服东夷，到了西周晚期更趋于被动的局面，周厉王时期的禹鼎记载鄂侯御方突然叛乱，率南淮夷、东夷反周，最后征战才取得胜利。

春秋战国时期，东夷与华夏迅速融合。齐桓公在对山东大部分的资源和人口的整合下，成为春秋五霸之首。而秦国雄霸雍州，赵国也在晋国分裂后迅速崛起，陈国贵族也取代了齐国国君。战国七雄中，有三家王族是东夷后裔，可见当时东夷与炎黄已经基本融合。

如今四夷不见了踪影，对东夷作个告别，也为中国中心论划个句号。

阿古登巴边走边唱起了一首歌《我一路独行》：

 

我一路独行，

越过千山万水，

游历南亚诸国，

探索人类文明，

了解世界文化。

 

我一路独思，

始知宗教信仰，

源自神话传说，

人性善恶难测，

命运全是天定。

 

我一路独吟，

高举民族旗帜，

战争何时平息，

蔑视异族生存，

世界岂有安宁。

 

我一路独歌，

金钱主宰一切，

权力至高无上，

天灾人祸不断，

谁能救世济民？