每个人都有两个我
阿古登巴喜欢游历,与别人不同的是,他不只是为了欣赏名山大川和田野风光,而是热衷于考察宗教、民族和历史文化,他先后去了印度、不丹、尼泊尔、孟加拉和缅甸,最后折返到云南、四川、贵州和西藏,一路上也了解了有关苏美尔和雅利安的历史,也对古印度、古埃及、古希腊作了探索,其中也包括蒙古帝国的兴亡史。但基本的游历轨迹是想探究古代中国的西域文化。
阿古登巴对拉措说:
我准备去青海和新疆去看看,也许这是我此行的终点。
马帮首领拉措犹豫了一下,说道:
你在孟加拉国遇到了腊伐尼老人,救出了他的女儿达瓦姑娘,还有缅甸多吉音乐家的女儿,让她们逃离了可恶的妓女岛。我对此非常敬佩你的善良。多吉音乐家知道你想去西藏考察,就让我带领一支马帮与你同行,他没有给我下达任何经营业务,只是要求我一路照顾和保护你。
拉措从马背上取下两个袋子,对阿古登巴说:
这里有两个袋子,一个袋子里装的是食物、衣物和日用品,另一个袋子里装的是钱币和珠宝,你可以随时使用。
拉措又让自己的马帮伙计牵来了阿古登巴的驴子马户
对阿古登巴说道:
我将返回缅甸了,你从西藏去青海不适应骑马,这是你的座骑,也是你的好伙伴,你可以让驴子帮助你驮物。
拉措要走了,阿古登巴有点惊讶,但无法作挽留。于是两人在小客栈里边喝酒边话别。
拉措说道:
这一路上我听到你与你结识的那些朋友们谈了很多关于宗教及神话传说的故事,受益非浅。但我不相信神灵的存在,无论是萨满教、印度教,还是佛教,都 改变不了我对人生的看法。
阿古登巴无语了。
拉措说道:
我长期与缅甸多吉音乐家生活在一起,我常在一边看他弹琴。当时我就在想,如果我拥有这架琴该多好,我可以用它弹奏出美妙的曲子,还可以在人群面前表演,展示不一样的自我。
多吉音乐家看出了我的心事,就教我弹琴。但弹了两下之后,发现自己并不能像多吉音乐家那样演奏《第一交响曲》。我甚至发现自己连每一个白键是什么音都不知道,更不知道五线谱怎么看,也不知道怎么弹,我甚至才发现自己的手指不分瓣儿。
最后,我放弃了学弹琴的欲望。
从那时起,我终于开始思索自己了,我得到了学弹琴的机会,我真的一点都不开心,学弹琴并不是我想要并能得到的东西,我想要的,可能仅仅是听一首好听的音乐,而并不是自己演奏。而我的大脑却将那种感觉给我转换成了物欲,以为得到一架电子琴便能收获优美的曲子。
阿古登巴仍然无语。
拉措继续说道:
我突然发现,在我的生命中,一直有两个人活在自己身上。一个是聒噪、要求很多、诡计多端的自我;另一个是隐藏的精神生命,它宁静的智慧声音,自己偶尔才会听到或注意到。
我常想,在现实生活中,我们每个人都是个“演员”,每天在按照剧本上演自己的生活。剧本是用幻想和谎话编写的,而在这群演员中,有沉迷剧情者,便相信这是真实的,是神和鬼在掌控这个世界,帝王又是神授的,巫师们则是人与神的传递者,所有的人必须服从神的旨意,很多愚昧的人相信神和灵魂的存在,也曾包括我在内。
我想当个音乐家,结果连五线谱怎么看也弄不懂,直到那一天,我才发现当我得到我想要的东西时,我其实内心并不开心,因为这不属于我。
后来我在一本书中,看到了我所不知道的知识,这叫做大脑的认知。当我们看到某件事的时候,不同人的认知会导致得到不同的结果。在我们大多数人的成长环境中,都是充斥着各种各样的信息,这些信息形成了我们的认知。比如你一直生活在谎话中,你就不会知道什么是真相。教主们大谈忏悔赎罪,伴侣们常念普度众生,帝王们高谈为民服务,独裁者高喊民族主义,你相信这是真的吗?我们被这样的成长环境塑造为无知愚昧,这便是认知导致的。
阿古登巴第一次听到拉措说的话,居然如此精辟。
拉措继续说道:
实际上,人生还有一个真正的自我,那个我“掌握着真理和智慧”,这就是另一个我。
但是,要发现那个“我”,简直太难,因为我们的认知早已根深蒂固,当我们寻找自我时,被洗过的脑,潜意识与认知就开始运作了,它会让我们听到“我们”想要听到的消息。就像很多人去算命,只会听到算命先生所说的好的方面,关于警示方面的内容,就不会很在意,这是认知在将我们不想在意的信息移除掉。
其实,那个由我们成长起来所受到的“教育”,及各种各样的信息影响,所形成的如今的“我”,便是我们每天正在上演的“我”。
实际上,还有一个更真实具有智慧的“我”,被这些愚蠢的认知包裹了起来,让我们无法看到自己,只能听到谎话的声音。
拉措与阿古登巴话别时,唱了一首歌《找回真我》:
在迷惘的世界里,
我突然有个发现,
在我的生命之中,
一直存在两个我。
一个是愚昧无知,
相信神佛与灵魂,
相信巫师与先知,
甘愿做帝王奴隶。
一个是精神生命,
隐藏在内心深处,
那是真我的存在,
不相信神话谎言。
现实中的你和我,
每个人都是演员,
按照尘世的剧本,
扮演自己的角色。
在这群演员之中,
有些人沉迷剧情,
扮演着神仙圣人,
驭民手段靠欺骗。
我如果要学修行,
去找回那个真我,
就得放下那无知,
快乐活好每一天。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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