西藏神牛传奇（雪域寓言）

 

西藏神牛传奇

 

智者阿古登巴与马帮领队拉措望着远处的的雪山，雪山上有几头牦牛在散步。

阿古登巴对拉措说：

很多人都是不怎么喜欢冬天，因为大部分的人抗寒性比较差，所以很怕冷。但世界上却有抗寒性比较厉害的动物，我们熟悉的抗寒能力强的动物，应该就是北极熊和企鹅了，因为这两种动物都是生活在极度寒冷的北极和南极的。但是在中国还有一种抗寒能力比北极熊还强的动物，这种动物就是牦牛，牦牛主要分布在青藏高原地区，在藏族人们心中牦牛可是“神牛”。

牦牛可以说全身都是宝，藏族人民衣食住行烧耕都离不开它，人们可以喝牦牛奶，吃牦牛肉，就连牛粪都可以用来烧火。牦牛的毛更是可以做衣服或帐篷，可以很好的抵御严寒，并且它的皮是制革的好材料。

在高原地区，牦牛还可以用于农耕，并且又可作高原运输工具，在高原地区牦牛是不可缺少的“家畜”，人们对于牦牛是非常珍惜的。据说全世界现有牦牛近1600万头，其中中国有1500余万头，是世界上拥有牦牛数量和品种类群最多的国家。

拉措说：

这浑身是宝的牦牛，却比较容易受惊吓，并且粗暴、性野，所以接触时要小心一点。

阿古登巴说：

你说的没错。在西藏日喀则地区白朗县白朗举行斗牛比赛，这是一年一度的斗牛节和民族传统体育活动。我曾经参加过一次斗牛节活动。

那是在在海拔4500多米的日喀则地区白朗县者下乡江雄草原上，强壮的种牦牛披绸挂缎，在观众的欢呼和祝福中，参赛牦牛依次举行传统的入场仪式，然后以单淘汰的方式进行比赛。这种角斗有的瞬间分出胜负，有的则持续20多分钟，最后的胜者成为本年度江雄草原上的“牦牛至尊”。

西藏是牦牛的故乡，很多牧区每年都会举办赛牦牛活动，白朗县者下乡这种有组织的斗牛则是独一无二的，也是白朗斗牛节的重头戏。

据说，白朗斗牛节出现于吐蕃松赞干布时期，最开始只举行牧人比富的“数羊头”活动，后来随着时间的推移，活动规模越来越大，内容也越来越丰富，慢慢形成了今天以斗牦牛为主的民族传统体育节日。

每个牛群中最强壮粗野的种牛是冲锋上阵的“种子选手”，其他十几只母牛和小牛负责为这只种牛“壮胆助威”。比赛采取单淘汰制，8个牛群分成４个组，胜出的4只种牛再抽签进行半决赛和决赛。

在半决赛中，准备上“战场”的两只种牛披着锦绣绸缎，在母牛和小牛的簇拥下呼呼喘着粗气，一副舍我其谁的英雄气概。主人和帮手也不轻松，他们脖子上挂满了吉祥的哈达，一边洒着糌粑，一边发出“嗬嗬”的驱赶声。

没一会儿，两只种牛突然冲向了对方，四只牛角死死地顶在一起，瞪大了的牛眼充满了愤怒；在观众的加油声中，比赛难分胜负，战场在扬起的尘土中从这一头转到了那一头，逼得观众惊呼连连、不断后撤。

几分钟后，其中一只种牛终于扛不住，扭头落荒而逃，人群中爆发出一阵欢呼声，另一头种牛的主人会高兴得跳了起来。

种牦牛通常以角斗来争夺在牛群中的支配地位，失败的一方往往从此一蹶不振，胜出者则成为当年的“牦牛至尊”。斗牛比赛规模最大时曾有30多个参赛牛群，最激烈的一次两只种牛斗了近1个小时。

阿古登巴对拉措说：

白朗斗牛节还不定期地举行“乌儿朵”打靶、抱沙袋等民族传统体育项目。

除了整个藏区普遍盛行的赛牦牛活动外，在华锐地区，还有以世界稀有畜种白牦牛为题材的文化娱乐活动，如赞歌、舞蹈之类。据史料记载，白牦牛舞的起源时间有吐蕃说，也有公元17世纪说。白牦牛舞有4人表演、6人表演的，最多的由10人表演。

白牦牛舞实际上是藏民族古老传统文化的反映，它展示了藏民族与自然万物和谐共存的精神境界。在他们心目中，白牦牛，在藏族神话传说中被认为是天上下凡的星座。白色能净化心灵，带来福祉。所以就将神的灵气、雪山的精神融合在一起，附着于白牦牛身上，由此形成了独树一帜的白牦牛文化。

原始牦牛在距今三百多万年前的更新世生存，广布于欧亚大陆东北部。

牦牛是以中国青藏高原为中心，及其毗邻高山、亚高山高寒地区的特有珍稀牛种之一，牦牛的藏语叫雅客，世界通称为“yak”，即藏语译音。 牦牛叫声像猪鸣，所以又称猪声牛。西方国家因其主产于中国青藏高原藏族地区，也称西藏牛。牦牛尾如马尾，所以又名马尾牛。

从古至今，藏民族对牦牛的图腾崇拜，在不断发展和演化，但从没有消亡，它已经成为藏民族文化精神的一种寄托。

据藏族历史文献记载：当初天神之子聂赤赞普从天而降，做的就是吐蕃的牦牛部主宰。藏人史上就有供奉牛头人身像、墙上和屋顶供奉牛头等习俗。至今，藏区屋宅、墙角、山口、桥旁、嘛呢石堆和寺院祭台上仍处处可见供奉的牦牛头骨。

藏人认为，牛头是牛灵魂的寄主，是整个牦牛精神的象征，也是神灵尊严及威力的标志。藏族宗教艺术和民间工艺中，也可以看到各种牦牛图案，宗教祭祀和法事活动中佩带牛头面具演示神牛舞蹈等，均证实牦牛图腾崇拜的历史风俗根深蒂固地留存在藏民族的文化生活中。牦牛图腾为藏族文化的灵魂。

阿古登巴望着远处的的雪山牦牛，唱起了一首雪域歌《雪域神牛》：

 

雅客，雅客，雅客，

Yak，Yak，Yak，

牦牛是我们高原的雪域神牛。

 

天神之子聂赤赞普从天而降，

做的就是吐蕃的牦牛部主宰。

我们从此就供奉牛头人身像，

墙上和屋顶供奉牦牛的头骨。

 

牦牛利用高寒草地牧草资源，

对生态环境具有极强适应性，

牦牛面对空气稀薄耐寒耐劳，

在恶劣条件下生活坦然自如。

 

我们认为牛头是灵魂的寄主，

这也是整个牦牛精神的象征，

也是神灵尊严及威力的标志，

牦牛图腾是藏族文化的灵魂。

 

雅客，雅客，雅客，

Yak，Yak，Yak，

牦牛是我们高原的雪域神牛。