林伽秘闻（雪域寓言）

 

林伽秘闻

 

阿古登巴对他的座骑驴子马户讲述了林伽的故事，他说：“你不要以为我是无聊编撰故事给你听，这可是流传千年的印度神话，至今还有人将这林伽奉为圣物。”

座骑驴子马户笑了：“人们都说驴子最蠢，其实这世界上还有比驴子更蠢的人。阿古登巴先生，你继续讲下去吧，我很想知道那些比驴子更蠢的人到底蠢到什么程度。”

阿古登巴继续讲述关于林伽的秘闻：

大神湿婆因为他的爱妻萨蒂为自己而殉情，他的化身鲁德罗赤裸着身子，在火圈里跳起疯狂的毁灭之舞。众天神们使出各方神力，诅咒让这野人永远失去他的男性特征。

野人在诅咒中化成了一团烟雾，他的林伽掉落在地上了。因为野人是湿婆的化身，因此这个林伽也就是湿婆的生殖根。林伽是个神圣且庄严的圣物。

失去了男性特征的湿婆，让整个世界都失衡了，万物全部变为死寂模样，天气也开始纷乱。众神害怕世界就此毁灭，于是一行人便去找大神梵天与毗湿奴寻求答案，并且将在森林撞见了疯癫野人的事情告诉了两位天神。

梵天与毗湿奴两位天神寻找了一千年之久，还是寻找不到燃烧野人的炽焰腾柱尽头，于是身心俱疲的两人再次回到了出发的地点，这时候却发现湿婆已经站立原处不晓得经过多久。

这时梵天与毗湿奴才知道，他们所看见的炽焰腾柱就是湿婆的林伽，也就是他的男性生殖器。

梵天看到此情况，叹了口气，便告诉了他的众神子女：“你们可晓得，你们在森林中所见的野人就是湿婆大神？由于祂失去了祂最心爱的妻子萨蒂之后，内心悲痛不已，情感无处发泄，才会变成你们所见的疯癫模样，导致世界又处于毁灭之际。”

众神们听闻梵天所说，得知自己闯下了滔天大罪，让万能的世尊湿婆在炽焰腾柱中失去了男性特征。犹如被判下要在阿修罗界苦修鬼行一般。

众人于是便苦苦哀求梵天是否能想出一项解决办法，好让湿婆大神能网开一面原谅他们。

梵天看了众神子女慌乱的模样，便平和的告诉他们：“只要你们收起在森林中对于野人行径的怒火，并且重新塑造出一个男性特征，我给男性特称取个别名，就叫它林伽。每天每日，都要去膜拜且崇敬林伽，献上花果，以景仰湿婆大神的心灵去景仰林伽，这个世界就会恢复原来的样貌。”

众神子女们听了梵天的话，便以坚硬的石块，重新塑造出了一个硬挺漂亮的林伽，并且每天数以继日，风雨无阻的膜拜、恭奉着林伽。来年，整个世界的昼夜正常了，四季也开始轮替了。

就在喜马拉雅山开起了第一朵花蕊时，湿婆又出现在众神的面前。

众神们一见到湿婆大神出现，全部都跪拜在大神面前，并告知湿婆祂们无知且无礼的罪过，也希望大神能宽恕祂们的罪过。湿婆看见此情况，便对众神子女们解释：

“当时的我，一丝不挂的在树林间奔走，只是寻求是否有方法能解除我的情欲之苦，丧妻之痛则是必须由时间来切磨才得以消除了。”

众神们听完，对于湿婆的修练方式，无不赞叹湿婆大神苦行的伟大。

阿古登巴笑着对驴子马户说：直到现在，印度的寺庙，也都会供奉着林伽，就犹如供奉着湿婆大神一般。在东南亚地区也有供奉林伽的习俗。

阿古登巴唱起了一首离奇的《林伽歌》：

 

大神湿婆意为吉祥，

林伽代表大神标志。

大神毗湿奴和梵天，

遇见了巨大的林伽。

于是双方分道寻找，

林伽的起点和终点。

 

毗湿奴负责找终点，

他化身变成了野猪，

不断向地底下挖掘，

找不到目标便放弃，

他在湿婆面前跪下，

承认湿婆是真实梵。

 

梵天负责寻找起点，

化身变成一只天鹅，

他不断地向上飞翔，

直到发现露兜树花，

他要求树花作假证，

证明他已发现起点。

 

全知的湿婆动怒了，

他诅咒了梵天无耻，

使他不被众生崇拜。

湿婆祝福了毗湿奴，

让他将和自己一样，

会得到众生的崇拜。

 

根据印度教的思想，

宇宙的创造及毁灭，

都出自同一位大神，

湿婆的林伽是代表。

印度各地湿婆庙宇，

还有家宅湿婆神龛，

主要供奉的是林伽，

拜湿婆像的却很少。

 

性力派教徒的胸前，

还佩戴着林伽标志。

林伽呈现勃起状态，

并且以约尼为底座，

那是女性生殖器像，

象征着湿婆的妻子。

这种配合的含义是：

阴阳二性永远不离，

交合即万物的总体。 

 

印度史诗中有记载：

湿婆与妻子做爱时，

一次就达千年之久，

印度文明由此孕育。