說性（63 好人与坏人）

 

63  好人与坏人

 

阿道夫漫步在西洲卑斯山脉的鹰巢，与鹦鹉佩尔和黑鹰万德一起，闲聊起黑鹰帝国的民生和兽众问题。

如何让黑鹰帝国富强起来？这是元首阿道夫最为头痛的事。黑鹰帝国有数百万穷人处于失业状态，他们的生活几乎全无着落。动物们也失去了栖息的山林，自然环境受到了严重破坏。那些反对阿道夫的人，只知道互相批评，但解决现实问题的具体方案都拿不出来。

元首阿道夫崇拜劳马卡尔和弗里德主张用革命的手段，推翻欺压穷人的专制政府和残杀动物的猎手及商人，建立一个由人民和兽民共同管理的乌托邦大同世界。但他对那些传统的乌托邦式的空想不屑一顾。阿道夫也赞同贝尼托以人民的名义进行“暴力革命”，砸烂旧世界的主张，但贝尼托失败了，结果是一事无成。

鹦鹉佩尔非常了解阿道夫的心思。他对阿道夫说：“你看到了那些站在悬崖上的山羊吗？”

阿道夫顺着鹦鹉佩尔的目光，果真看到了那些站在悬崖上而无畏无惧的山羊。

鹦鹉佩尔说：“在《圣经》中，羊这种动物有着很高的地位，原因与基督教起源于地中海东部沿岸的国家有关，这些地方居民以游牧业为主，在生活上对羊这种动物非常依赖，吃、穿、住都离不开羊。圣经上把耶稣比喻成牧人，而耶稣的信徒比喻成羊。羊也是献给天主的祭品之一。”

鹦鹉佩尔又说道，在圣经里记载，有绵羊和山羊之分，绵羊性情温和听话，而山羊有角好顶撞，象征着两种基督徒。显然，绵羊是顺服神话语的，山羊却是违背神话语的。审判日到来之时，耶稣随天使来到万民面前，要把万民分开，绵羊将聚集在父的右边，获得祝福而永生，山羊则被打在父的左边，经受地狱的永久折磨。绵羊与山羊，已成为“好人与坏人”的划分标准。

“你知道，为什么要将山羊进行黑化吗？” 鹦鹉佩尔对阿道夫说：“公山羊在发情时十分淫荡，被视为淫欲的象征，山羊是淫荡的好色之徒。而在基督教里，淫乱是背离主道的事情，是很严重的罪过”。

鹦鹉佩尔告诉阿道夫：巴弗灭就是基督教中出了名的恶魔，在传说中，巴弗灭长着山羊的头颅、人的躯干、鹿的下身、山羊的蹄子、一根蝎子的尾巴，它集中了所有恶魔的特征，被人们称为第二原罪——嫉妒。魔王撒旦常化身为羊的形象，这只公羊就是巴弗灭。巴弗灭相貌丑陋、性格古怪又淫荡，是邪恶形象的来源。雌山羊魅魔则是超自然个体的女性邪灵，常会在梦中以人类女性形式出现，是通过性交来勾引男人的邪魔。

不是上帝创造了宗教，而是宗教创造了上帝，为了让更多的人信仰宗教，因此在创造上帝的同时，也急需要创造一个反面形象来树立自身的对立面，魔鬼撒旦和恶魔巴弗灭就降临人间了。

鹦鹉佩尔的话启发了阿道夫。阿道夫望着那些远处站在悬崖上的山羊说：“要振兴帝国，就应该唤醒民众和兽众，唤醒民众和兽众的最好办法，就是树立我们的共同敌人，有了共同的敌人，不仅能转移民众和兽众对现实不满的注意力，而且能将一切罪过归于我们的敌人，我们需要找到那些替罪羊！”

 

上帝坐在荣耀的宝座上把人类分成了“好人和坏人”，好像牧羊人从山羊中把绵羊分别出来一样。由此，所有的父母教育，都让孩子从小要懂得“好人和坏人”的区分。