說性（47 乌托邦旅行记）

 

47 乌托邦旅行记

 

老马赫尔思和牛爷、小公牛考尔在大草原上边走边聊。

老马赫尔思说：“劳马卡尔与苦等他七年之久的朱丽叶正式结婚后，他俩随即动身作了一次短途的新婚旅行。当时，我一直陪伴在他们身边。”

老马赫尔思说，劳马卡尔与朱丽叶一起游览了“自由城”。据说，有个商人的儿子，他想要改变社会，寻找一个理想的世界。他写了一本叫《新世界》的书。他认为：人应该在千人小共同体中生活，这里没有家庭，但有更多的亲属关系。每天大家都一起在自由广场上作重大决定。每个自由人都住在一个被叫作“自由城”的城堡里。他还想把狮子和狗进行杂交，创造出一种新的驯良品种。这些狗和狮子同时用来当坐骑和“自由城”的看守者。他坚信，假若人们都照它的理想实行的话，自由城的居民就会自然进化，成为最自由的高级动物。

老马赫尔思笑着说，我与劳马卡尔与朱丽叶一起到达“自由城”时，看到了一个好笑的场景：“自由城”用大理石墙造的猪圈是照管得最好的地方，但问题是人们却忘掉了建造门，最后只好用起重机把猪吊进去。于是我们笑着离开了这个空想的乌托邦“自由城”。

当劳马卡尔与朱丽叶离开“自由城”时，有人推荐他们去曙光城看看。据说曙光城是历史上几次最有意义的乌托邦公社实践地之一。

一个哲学家和被称为主母的女人着手在曙光城创建了一座理想村。按他们的设计，其外形应酷似一个星系，光从中央的球状部分射出，照亮村内各处。公社里的男男女女们造起风车，盖起手工工场，开挖水渠，还建了一座砖厂和一个信息中心，并且在这个气候干燥的地方种植了农作物。主母在此期间写了好几本书，详细叙述了她的思想及体验。

一切都在向乌托邦的理想不断靠近，直到有一天，有些社员要求在主母的有生之年尊奉她为女神。主母婉言拒绝了这项殊荣。可那时，哲学家已经去世，再也没有人在她身边支持她了。主母无力违抗这些崇拜者们的意志。这些崇拜者们把她禁闭在房中，认定主母既然不愿做活的女神，那就让她做死的女神。

主母在生命的最后一段日子里显得十分沮丧消沉，像是经受了重大的打击。每当她想提及自己被禁闭在房中受尽崇拜者们的种种虐待时，这些人就会立刻打断她的话语，并将她带回房中。在这些自称无比尊崇她的人日复一日的折磨下，主母渐渐变成了一个又干又瘪的老太婆。主母可能是由于服用了大量的砒霜，离开了人世。曙光城以女神之礼为她举行了葬礼。

老马赫尔思对牛爷、小公牛考尔说，当劳马卡尔与朱丽叶一起来到曙光城时，那里已没有人能把公社凝聚成一体了。公社分裂了！所有的社员互相倾轧，将乌托邦这一理想之国的概念完全抛诸脑后。但劳马卡尔还是认为，曙光城和公社制是人类历史上最富有雄心壮志的创举。在劳马卡尔的宣传下，曙光城虽然不见了，但“曙光就在眼前”成了著名的格言，公社制成了乌托邦空想主义者的梦想，成了“人间天堂”的代名词。

 

主张无神论的乌托邦空想主义者永远不会停止他们的追求，他们始终认为天堂就在人间，乌托邦可以自己去建造。