瀋陽 著
Shenyang
清末民初汉口码头
1
正当武汉嫂子和莫理循、大胡子说得开心之时，马骏和张泳、杨天喜，还有四姑都拉长了脸，从马市场空手回到了望江茶馆。
大胡子有点懵了：“马骏，怎么没带马来？”
马骏一副苦瓜脸，一言不发。
此时，武汉嫂子招呼二娘、三姨赶紧沏茶。
武汉嫂子问四姑：“苕，搞么斯唦？”
四姑的眼泪突然从眼角淌了下来。她哽咽地说道：“我随张泳大哥和天喜去马市找马骏大哥，那时，马骏大哥已选中了一匹黄褐色的大马，正在和马主讨价还价。张泳大哥也在一边帮着杀价。
我和天喜则东张西望地看着马市上来来往往的人群，这里的马很多。
我看到一个女孩正在一匹白马前与一个卖马人闲聊。突然，我发现一个窃贼正在偷卖马人的钱袋，我就叫了起来。
窃贼曾是一个劫匪，坐过牢，之后又杀了人，他到我们茶馆喝过茶。
我没想到会在马市看到他正在行窃。
窃贼听到我的叫声，拨腿想跑，却被卖马人拦住了，卖马人是个老头，紧扯着窃贼的裤腰，没料到窃贼突然拨出腰间的刀，将老头一刀捅死了。
天喜见状，一个飞跃就站到了窃贼跟前，窃贼惊慌中一把将那个女孩的脖子锁在他的左腕里。右手挥舞着刀把子，大叫：“谁敢过来，我就杀了她。”
窃贼一边劫持着这个女孩狂逃，撞了很多人，惊吓了马市里所有的马，轧了很多小摊。
2
四姑继续说道：
这时兵勇赶来了，他被包围了起来。所有的兵勇高喊让他放下刀，不要伤害人质。窃贼却疯狂的喊着：“我身上好几条人命了，怎么着也是个死，无所谓了。”
说着，窃贼用刀子在那女孩颈上划了一刀，她的颈上渗出血滴。她流了眼泪，她知道自己碰到了亡命徒，知道自己生还的可能性不大了。
窃贼问她：“害怕了。”
她摇头：“我只是觉得对不起我哥。”
窃贼问道：“你哥？”
“是的，”女孩说，“我父母双亡，是我哥把我养大，他为我卖过血，干过苦活。他都二十八了，可还没结婚呢，我看你和我哥年龄差不多呢。”
窃贼的刀子在她脖子上落下来，他狠着心说：“那你可真是够不幸的。”
围着他的兵勇继续喊话，窃贼无动于衷。
窃贼说，他身上不仅有刀，还有雷管，可以把这马市引爆。
但他忽然想和那个女孩聊天，因为他的身世也同样不幸。他对女孩说，自己的父母早离了婚，他也有个妹妹，他妹妹也是他供养着，但他却不想让他妹妹知道他是杀人犯。
女孩和他讲着自己小时候的事，说她哥居然会织毛衣，裁剪衣服，她现在穿的衣裤都是她哥哥做的。她一边说一边流泪。
窃贼看着前方，想跳上一匹马逃走，但是卖马人都牵着马逃离了马市。
窃贼看着那些喊话的兵勇，再看着身边讲述的女孩，他忽然感觉尘世是那么美好，但一切已经来不及了。
他对女孩说：“我再问一句，你现在想给你哥留下什么话？”
女孩知道这是自己对哥哥说的最后一次话了，所以，她几乎是笑着说：“哥，在家呢？你准备好的马饲料，我已交给卖马大叔了。”
这女孩在生离死别时，竟然给他哥哥的留言说得是家常话。窃贼的妹妹也和他说过这样的话。看着这个被自己劫持的人，窃贼听着她给自己哥哥留下的遗言，窃贼哭了。
“你走吧！” 窃贼对女孩说。女孩简直不相信自己的耳朵。
“快走，不要让我后悔，也许我一分钟之后就后悔了！” 窃贼松开了扼在她脖子上的手。
女孩走了几步，居然又回头看了他一眼。
3
四姑说到这里，望了一眼天喜。
天喜说：“我看到窃贼放了女孩，四姑赶紧去接她时，我一个箭步跃向窃贼，想给他一顿后手直拳。没想到，那窃贼一刀捅了自己的心脏，自杀了。”
四姑说：“我问过那女孩，她到底说了什么，才让窃贼居然放了她。女孩说，我只说了一句话，哥，天凉了，你多穿衣服。”
听了四姑和天喜讲的事，大家都沉默了，茶馆里的茶客们也都寂静无声。
每个人都有善念，只是有的被尘埃封在心底。阻止恶念的形成也许很复杂，但给一个人的善良找一个拂去尘埃的理由常常很简单，仅仅是在一个人需要的时候给予帮助，哪怕是一个桔子、一口水、一个眼神……
当一个人的善念充满心灵的时候，那么他一定会做个好人。
大胡子终于打破了沉默，他对莫理循说，马市发生了意外的事，今天没能买到拉车的马，明天一早，马骏再去一次马市。决不会误了你去西南探险的事。
4
武汉嫂子帮助大胡子他们找到了附近的一个小旅馆，在二娘、三姨的忙碌下，很快就安顿好了。
杨天喜在四姑的邀请下，一起到码头边去观赏长江水了。
大胡子、张泳在武汉嫂子的约请下又去望江茶馆喝茶去了。
这时，莫理循在马骏的陪同下，也在江边散步。
明天就要分手了，马骏担心买来新马后，莫理循不会照顾马匹。
马骏对莫理循说：“要选到一匹好马， 这绝对是一门技术活儿。在马市上转一圈就能从大量长腿长耳朵长尾巴，且毛色各异的马匹中找到最好的那一匹，这绝不是一件易事，也不是随便一个人就能做到。由于这项工作的特殊性和专业性，中国古代催生了一门学问，那就是相马。”
马骏对莫理循讲述了“伯乐相马”的故事。
伯乐的真名叫做孙阳，春秋时期郜国人，大概在今天山东省菏泽市成武县。郜国国小，孙阳的一身本领无从施展，遂辗转各地，最终来到秦国。
当时的秦国地处西部，以畜牧业为主要经济来源，还要对抗西部的戎狄，对马匹要求很高。国君秦穆公重用孙阳，封他为“伯乐将军”，让他为国家养育、甄选良马。孙阳后来不仅帮助秦国获得了经济效益，还组建起一支骑兵，他作为监军少宰随军南征北战，立下汗马功劳。也是从这时起，伯乐与马的故事常载于史册，伯乐与他的相马绝技一直流传至今。
中国古代留下了一本著名的书籍《战国策》，书中记载了伯乐在太行山上遇到一匹千里马的故事：
伯乐在太行山上看见一匹千里马驾着装盐的车。它已经年纪很大了，马蹄僵直，膝盖折断，尾巴被浸湿，皮肤溃烂，口水滴到地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去。伯乐看见它时，马上从自己的车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的衣服给它披上。千里马低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，声音直上云天，响亮得好像金石之声。以此感怀伯乐的知遇之恩。
这个典故也是中国成语“骥伏盐车”的来历。原意是指怀才不遇，空有一身本领却无人得知。但也告诉我们：马儿需要精准定位，拉车的马不一定跑得快，跑得快的不一定能拉车。如果非要把跑得快的马拿去拉车，或是把拉车的马拿去赛跑，那就是暴殄天物。另一方面也说明，不能只让马儿跑，不给马儿吃草。只有把马儿爱护好了，才能让它发挥最大的实力。
马骏又对莫理循讲述了伯乐与儿子有关相马的故事。
伯乐的《相马经》中，描写好马“额角高隆丰满，眼睛如铜钱一般圆而有神，四个蹄子像迭起来的酒药饼子一样又大又端正”。伯乐的儿子就按照这个标准去找良马，途中遇上大蟾蜍，回家告诉伯乐说，在外面见到一匹好马，符合这个标准中的大部分，但是蹄子没这么大。伯乐对自己的傻儿子又气又乐，告诉他，你找的这马，太爱跳，不好骑。这也是中国成语“按图索骥”的典故。
中国唐代韩愈的《马说》记载：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
除了著名的“伯乐”孙阳，历史上还有两位名人能识马。一位是孙阳的继任者——九方皋。
《列子·说符》中记载：秦穆公问孙阳：“你年纪大了，有没有后人可以继承你相马的绝技？”
孙阳说：“我的子孙们都不行，但我有个老同事叫九方皋，他的相马才能不在我之下。”后来九方皋果真为秦穆公寻来千里马。
很多年后，一位皇帝也成为相马高手，他就是南朝梁国的元帝萧绎。萧绎虽然昏庸，但艺术修养非常高，文章、书法、绘画都卓有建树。他曾撰写了一部研究马的专著《相马经》，据说研究成果超出了孙阳所著《伯乐相马经》的水平，不过此书也失传。
伯乐这样一位具有专业素养、著书立说，又爱护动物的名人，有没有忽悠人的时候呢？当然有！
《战国策·燕策》中记载：
有个人卖骏马，一连在市场上站了三天，始终没有人对他和他的马看一眼。他便去拜见伯乐，请伯乐来市场，也不用干别的，就绕着他的马转一转、看一看，离开的时候再回过头来看一看，就给伯乐一天卖马的钱。伯乐还真的按照他的要求，来到市场绕马一圈，看了看，走的时候又回头看了看。这天，马的价钱涨了十倍。
也许对于专家来说，没有开口品评马儿的好坏，并不算是“忽悠”。但是对于大众来说，专家的出现就代表了权威认证。因此专家还而视之，去而顾之后，马价十倍。
显然作秀炒作大获成功。有智慧的人要排除那些所谓的专家“忽悠”。
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