鹿角仙人
阿古登巴与他的座骑驴子讲述起有关印度十车王的神话故事:
十车王有两位最为倚重的大僧正——婆私咤和缚摩提婆,这两位是婆罗门中的佼佼者。他们精通所有传世的圣经宝章,意志坚定、纯洁忠诚,德行无匹,光辉无极。
十车王如同众星拱卫的太阳,可以垂手而天下治,是多么的幸福快乐啊,但有一件事却在时刻折磨着他,让他备受煎熬。伟大的十车王为没有子嗣而终日苦闷,郁郁寡欢。
他不停地思考:没有子嗣,谁来传宗接代,让甘蔗王族的支庶繁茂;没有子嗣,谁来承继我的辉煌的王位,来保护我善良纯洁的人民;没有子嗣,谁来守护我广大的国土和神圣的阿逾陀城的幸福,来护卫四大种姓和人民的积累繁多的财富。天神啊,谁能为我送来儿子,给一个中年的国王的忧闷的心浇上欢快的汁液。
聪明睿智的国王经过反复的思虑,终于想到了一个可靠的求子的办法——马祭。
他派遣御者苏曼多罗请来了所有负责祭祀的婆罗门和帝师补卢酰陀,把自己的想法告诉了他们。
大臣中的魁首苏曼多罗,这位忠诚博闻的御者对十车王说道:“在僧侣中间口耳相传着一个古老的传说,创造宇宙的大神梵天的儿子舍那鸠摩罗曾在众仙面前预言:谦虚为怀的十车王将得到儿子。”
十车王惊喜万分,说道:“克己守礼的聪慧过人的苏曼多罗啊,这是真的吗?”
“是的,陛下。”苏曼多罗说,“大神梵天的儿子还预言,你将得到四个威力无穷的享誉世界的儿子,他们都从马祭中得来,这马祭必须由高贵尊严威武有力的鹿角仙人来主持。”
十车王为自己的想法与大仙舍那鸠摩罗的预言相合而欣喜不已,他开始下定决心举行马祭,也决定去请一心专注修行的坚强的鹿角仙人。
鹿角仙人是谁呢?他是一位著名的修道士维宾达卡的儿子。
鹿角仙人的出生非同寻常。有一天,维宾达卡正在河里洗澡,正好看见对岸有一位美丽的仙女优里婆湿。仙女俊美的容颜半掩在纱巾中,长裙飘拂如风中的杨柳。隐士一见钟情,于是把自己的精液撒在河中。事后,一只母鹿来河边饮水,把带有隐士精液的河水喝进肚里。不久,母鹿便怀孕了,很快生了一个额头长着鹿角的孩子。母鹿把这个孩子遗弃在维宾达卡的屋门前。这样,维宾达卡便收养了这个孩子,给他取名叫鹿角。
鹿角仙人跟随着父亲,从小过着苦行生活,从未离开净修林一步,根本不知道外面是什么样子,除了父亲,也没见过任何人。要知道,没有人敢冒犯维宾达卡,因为维宾达卡脾气暴躁,他长期实行最严格的苦行,拥有巨大的法力。一个人隐居在深山里的净修林中。
那时,毛足国国王却整日花天酒地,不理朝政,以致连向天神献祭也抛在了脑后。祭司劝他敬奉天神,但国王对于这些话却是充耳未闻。下至老百姓,上至王公大臣、婆罗门都对他极为不满。
天帝因陀罗对国王的荒唐行径大为震怒,决定对他所治理的国家进行惩罚,整年没有给这个国家降一滴雨水。
毛足国发生了大旱灾,整整一年天上没有降下一滴水来,土地干涸,庄稼颗粒无收,许多老百姓被活活饿死。整个国家上上下下,人心惶惶。大家纷纷涌向王宫,要求国王想办法拯救国家。
国王迫于无奈,只好把祭司召进宫,向他们讨主意。有一位祭司说,只有请年轻的隐士鹿角仙人才能够使雨水重新降临大地。
但鹿角仙人跟随着父亲,从小过着苦行的生活。他们修行的地方人迹罕至,鹿角也从未出过远门,根本不了解外面的世界。
但是怎样才能使鹿角仙人出山呢?这的确让国王和大臣们大费了一番脑筋。于是婆罗门祭司出主意,既然鹿角仙人非常年轻,又从未涉足尘世,那最好派一个年轻漂亮的姑娘将他引诱出山。
于是,国王把全城最漂亮最能歌善舞的艺伎找来,要求她们以国家利益为重,自愿承担这一关系社稷安危的重任。可是,迟迟没有人敢接受这一任务,因为她们担心隐士的诅咒。
正在人们为难的时候,一个女孩站了出来,说她愿意前往。国王定睛一看,原来是自己的养女尚塔。尚塔不但美貌非凡,而且机智聪敏。当她听说国家正面临着干旱的威胁时,就挺身而出,主动请求承担引诱鹿角仙人出山的任务
。
尚塔公主造了一只精巧的木排,饰以鲜花与芳草,并携带许多甜美的果食和美酒。木排顺流而下,扬帆直奔鹿角仙人所住的净修山林。
尚塔公主到了鹿角仙人他们住的净修林附近,尚塔公主上了岸。一天,她瞅准了维宾达卡正好外出,鹿角一个人在茅舍中休息,就现身于鹿角仙人眼前。
鹿角仙人看见尚塔公主惊讶极了,他问:“尊贵的客人,你是谁?你的修道服怎么如此美丽。你长得真好看呀,请坐下来休息吧,这里有林子里味道鲜美的水果,有从最干净的山泉打来的水,你坐的席子,是用圣草编织的。请告诉我,你是如何修行的?”
尚塔公主告诉鹿角仙人自己就住在附近,然后反客为主,给鹿角仙人吃自己带来的精美的水果、喝美酒。这都是鹿角仙人以前从未接触过的,他不由感到心醉神迷。公主和鹿角仙人在草地上嬉戏玩耍了一阵,紧紧拥抱了鹿角仙人之后才悄然离去。
尚塔公主走了之后,鹿角仙人仿佛失去了什么。他沉浸在刚才欢乐的激情之中不能自拔。
维宾达卡回来了,他看见儿子闷闷不乐地坐着,低垂着头,没有像平时那样烧好牛奶、煮好饭。维宾达卡问鹿角仙人发生了什么事?
鹿角仙人说:“今天来了一位苦行者,她编着长长的头发,周身放着金光。她的身体真美好,眼睛像荷花瓣一样美丽。她的身上散发出阵阵幽香,脖子上还戴着光闪闪的珠宝,好像闪电透云间,她的腰肢纤细好像杨柳,可是胸前却有两处隆起曲线优美。她的手、脚也纤细可爱,她的道袍光彩夺目,不像我的暗然无光,她说话的声音蜿转如黄莺,她不用我的清水和甘果,却递给我,她的那种果子,果子的味道和我以前吃的完全不一样,我喝了她的水感到特别愉快,大地好像在我脚下移动。她走了,我觉得好像有烈火焚身,我一定要追到她,永生永世陪伴她,假若不能看见她,我的每一天都像在受刑。”
维宾达卡明白是怎么一回事了,他告诉儿子,在森林里许多罗刹经常勾引修行者误入歧途。他要儿子忘掉发生的事,潜心修行。末了,维宾达卡还将整片林子搜索了一遍,没有见到一个罗刹的踪影,他才放下心来。
第二天,维宾达卡又照常出去了。这时候,尚塔公主又翩然而至,鹿角仙人和公主玩得十分开心,他说:“趁我父亲不在,我们一起离开这儿吧!”于是尚塔公主带上鹿角仙人乘上木排,飞快地朝毛足国驶去。
当鹿角仙人一踏进毛足国边界,天上就降下甘霖,旱情解除了,万物又恢复了生气。国王十分高兴,替公主与鹿角仙人举行了隆重的婚礼。
维宾达卡仙人知道这样事后非常生气,他气呼呼地去毛足国王处兴师问罪。但国王的盛情款待和丰富的礼品使他很快消了气,同意了这门亲事。
尚塔公主与鹿角仙人幸福地生活在一起,还生了一个儿子。
十车王见到了鹿角仙人,欣喜不已。在鹿角仙人的指点下,十车王开始下定决心举行马祭,马祭由鹿角仙人统筹安排。
阿古登巴唱起了一首祈禧歌《鹿角仙人》:
鹿角仙人是母鹿的儿子
出生时额头上长着鹿角
隐士维宾达卡收养了他
他从小就过着苦行生活
从未离开净修山林一步
他不知道外界什么样子
他也从来没见过任何人
他隐居在净修山林之中
毛足国发生了大旱灾祸
天上没有降下一滴水来
土地干涸庄稼颗粒无收
许多老百姓被活活饿死
尚塔公主秘会鹿角仙人
期望他走出山林救民生
鹿角仙人一踏进毛足国
天上就喜降下无尽甘霖
万物又重新恢复了生气
公主与鹿角仙人成了亲
有缘人让天下平和安康
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
回复删除