爱之恨
阿古登巴告诉驴子有关罗摩婚后的神话故事。这故事有点悲惨。
阿古登巴说：
罗摩是大神毗湿奴的第七化身，罗摩婚后回国。过了段时间，十车王的后妃吉迦伊，收到他哥哥逾达耆邀请，让她的儿子婆罗多去他们国家小住一段时间，婆罗多就应邀并带上沙多卢那，也就是罗什曼那的亲弟弟，离开了憍萨罗。
婆罗多走后，十车王觉得自己的儿子罗摩正直勇敢，拥有着人们所有的美德，而且还有大才能，自己已经年迈，要是能看到年轻的罗摩加冕为王，那该是多么高兴的事情，而自己也可以死而无憾了。
于是十车王召开大会，希望让罗摩登基，这个提案获得所有的臣子以及婆罗门仙人们的一致通过，所有人都当场赞颂罗摩的才干与美德。
十车王便高兴的让极裕仙人筹备灌顶仪式，第二天就要给罗摩加冕。
王国上下一片欢腾，阿逾陀市民们想到罗摩要当国王就兴奋不已，乡村居民也赶来首都，准备观看罗摩的登基大典。
十车王更是邀请大地上其他国家的国王以及婆罗门仙人来参加自己儿子罗摩的成年礼。
十车王同时召罗摩前来，告诉罗摩，自己为何要让他加冕的理由：原来近日十车王做了噩梦，梦见自己的星宫被天狗入侵，十车王担心自己不幸，所以便希望早日给罗摩加冕，而支走罗摩的弟弟婆罗多，也是因为婆罗多虽然正直善良，但怕出现什么变数，担心兄弟会为了王位反目，所以便做了这番谋划，而那一日月亮与鬼宿相遇，正是登基吉日。
罗摩与弟弟罗什曼那拜访了憍萨厘雅，以及须弥多罗两位王后，罗摩告知了她们这好消息，并请求她们准备登基大典需要的物品，罗摩还发誓要与弟弟罗什曼那共享王位。
两位王后都很开心，祝福了罗摩与罗什曼那这对兄弟。而罗摩也开始与妻子悉多斋戒，并举行对那罗延天以及湿婆的祭祀，为登基做准备。
然而还是有人不开心，十车王的另一个老婆吉迦伊有一个驼背女奴，名叫曼陀拉。曼陀拉对人们的欢乐不解，为何人们都那么开心，那位十车王究竟要做什么。
当曼陀拉听闻罗摩将当国王后勃然大怒，立刻跑去找吉迦伊，不想吉迦伊却非常高兴，送给曼陀拉精美华丽的首饰，以奖赏她为自己带来好消息。
曼陀拉却暴跳如雷，对吉迦伊说道：“我跑来告诉你这噩耗，你却还要送我什么珠宝！罗摩当了国王，你的儿子婆罗多怎么办呢？！十车王早就不爱你了，他谎言欺瞒你，就是因为他只爱憍萨厘雅，他想消灭你的儿子婆罗多！”
吉迦伊回答：“在我看来罗摩就和亲生儿子没有两样，他知礼守法，遵循达摩，罗摩能灌顶登基我很开心。”
曼陀拉又说出诸多恐吓的话：“罗魔王子就要当国王啦，他一当国王，他的母亲就是王太后，你和二王子婆罗多在这个朝廷可就什么也没有啦。罗摩会把婆罗多杀死，你也会被赶出宫外，永远被排除出王族世系，现在赶快想办法阻止罗摩加冕，否则你的婆罗多定要灭亡！眼看着你们娘儿俩要遭难，快想个法子吧！”
曼陀拉不断在吉迦伊的耳边聒噪。
吉迦伊对立罗摩为太子早就不满，她一心想让自己的儿子婆罗多继承王位，她当王太后，现在曼陀拉这一说，又急又恨，又无可奈何。她说：“罗摩是长子，国王已做了让他即日登基的决定，我现在还有什么办法呢？”
这么多的恐吓，吉迦伊开始变得惶惶不安，问曼陀拉：“如何才能制止这一切呢？”
这时女奴曼陀拉凑近吉迦伊说：“你曾经与国王一起去战场，参与天神和阿修罗之间的战斗，十车王在那里被刀剑所伤，是你救了他的命，他钦赐给你两个要求，现在就该对他说出了。我的好王后，您曾对我说过，国王亲口许给你两个恩典，你怎么忘了呢？现在可以请求他实现这两个恩典了。让他把罗摩流放至森林里十四年，叫婆罗多继位，等罗摩回来时，你的儿子已经站稳了脚跟。”
吉迦伊想起来了。那还是十车王在一次战斗中负了重伤回来，吉迦伊彻夜不眠，为他上药包扎，精心护理。伤好后，国王许给她两个恩典，她当时说等到需要时间再向他提出来。
吉迦伊已彻底被曼陀拉迷惑，就按照她说的话去做，还说如果成功，便重赏曼陀拉，于是两人进到十车王的宫里。
于是，当这天晚上十车王到吉迦伊寝宫的时候，十车王是非常爱他这个王后的，吉迦伊便向国王提出请他履行自己的诺言，实现已许给她的两个恩典。十车王说：“你说吧，我一定满足你的要求。”
吉迦伊将自己一身华丽的首饰衣物全部褪去，裸体躺在地上不起，国王向这位王后问话时，吉迦伊毫不羞耻地提出：“我的第一个愿望是让婆罗多代替罗摩登上王位；我的第二个愿望是把罗摩放逐到森林里住十四年。”
十车王惊呆了。天哪，这都是一些什么样的要求呀！比要了他的命、摘了他的心肝还可怕，还狠毒呀！可是他不能不同意她的要求，他已掉进吉迦伊设的陷阱不能自拔了。听了这话，十车王如遭五雷轰顶，立刻昏倒在地。
十车王醒来后，他精神恍惚，肝胆欲碎，大怒道：“你这坏心肠的女人为何要流放我的罗摩，罗摩对你我均是热爱有佳，我真是眼瞎！怎么将你这个蛇蝎心肠的女人娶了进来！”
但吉迦伊硬着心肠，不肯改变主意，说道，今日不是你把罗摩流放，便是我死在这里。
年迈的十车王被气得两次晕死过去，但是誓言不可违背，十车王放弃了自己全部的尊严，苦苦央求吉迦伊，但是吉迦伊铁石心肠不愿放过罗摩。
阿古登巴对驴子讲述到此时后，阿古登巴唱起了一首兰卡歌《爱之恨》：
爱情是什么
别以为爱就是情
情不代表爱
爱也不是情
丑陋的女人
将爱情视为一场游戏
邪恶的女人
将爱情视为摇钱机会
无耻的女人
将爱情视为名利阶梯
蛇蝎心肠的女人
对丈夫毫无爱意
这样的女人
在世界各地都有
可悲的是
在你的身边就有
当你顺从这样的女人
意味着你的爱情变质
你的名会被历史羞辱
你的利会被全数掏空
当你昏了头
娶这样的女人为妻
爱情就会很快破裂
爱不再有情
爱之恨难忍
爱之恨
恨在自己当初瞎了眼
误将爱情当作了蜂蜜
爱之恨
恨在这世界丧失人性
不婚不育已不是新闻
爱恨交加
乐极生悲
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海，也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角，运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法，故事中有故事，短篇形成長篇，並配置自己的漫畫插圖，开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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