阿古登巴与他的座骑驴子在游历印度时,他对驴子讲述起神猴降世的神话故事。
罗摩王子的妻子悉多被十首魔王罗波那捉走后,罗摩拜见了山上猴国国王苏格礼,请求猴王能帮助他们打败十首魔王。猴王派了一个叫哈纽曼的神猴去打听悉多的下落。神猴哈纽曼找到了悉多,并给罗摩报了信。后来,猴王苏格礼带领猴军顺利地渡过了大海,把兰卡岛团团围住,开始向罗波那挑战。阿古登巴对驴子马户说:你知道这神猴哈纽曼的来历吗?他居然是孙悟空的原型。早在《西游记》问世前的一千多年前,印度神话中就出现了这个神猴的形象。公元前400年到公元200年之间,印度就出现了一本神话史诗《罗摩衍那》,这是一本与另一部史诗级巨作《摩诃婆罗多》并称为“印度的灵魂”的名著。神猴哈纽曼是印度人心目中的圣猴。
据说,很久很久以前,古印度有座很有名的大山,叫须弥卢。山上住着许多神仙,山上还有一个猴子国。猴国的国王和王后治理着小小的猴子国,和平而美满。
猴子国的王后生得十分美丽温柔,四处游荡的风神爱上了她。风神向王后的头脑里吹进一股新生命之风,请王后为自己生一个像她一样漂亮的儿子。
果然,猴子国王后生下了一只小毛猴,这小毛猴相貌不凡:一身纯金色的皮毛闪闪发光,像阳光下的稻米芒;一条长长的大尾巴,还没上战场,就已显示了力量;四肢颀长,行动灵活轻捷。
风神见到了小毛猴,喜不自胜,上天入地,着实舞蹈欢歌了几日。他祝福儿子快快长大,长大后随他去周游世界。可是,风神万万没有想到,初生的小毛猴会遭到厄运。
一天早晨,王后带着可爱的小毛猴去森林里采野果。她把儿子放在林中空地上,就挎着小篮子走进森林深处去了。小毛猴独自坐在空地上,等妈妈带又甜又香的野果给他吃。可是,等了好一会儿,还不见妈妈回来,他又饥又渴,不由大哭起来。呀!这小毛猴的哭声真大啊!惊得野兽奔窜,树叶簌簌直抖。太阳不知道发生了什么事情,连忙跳到山顶观望。
小毛猴透过满眼泪水,看到山顶上突然出现了一个红彤彤、圆溜溜的东西,高兴极了,咧开刚长出白白的小牙的嘴儿笑起来:
“咦?这么大的红果怎么没有见过?一定又甜又解渴!”
他纵身一跳,去抓那诱人垂涎的 “大红果”。嗬!这猴儿跳得可高,一下子就跳到太空里,直奔太阳而去!
太阳此时已看清,那惊天动地的声响,原来是这小毛猴的哭声,并没有什么别的怪事发生,就笑笑,驾起太阳车,升到高空,去为世界照明了。
风神正在空中飘荡,突然看到碧绿的森林中腾起一团金光,直冲太阳而去,觉得很奇怪。待他看清那是自己的儿子小毛猴在追赶太阳,这一惊非同小可!
林中空地上传来猴国王后的惊慌的哭声———她听到儿子的哭喊,赶回来喂儿子时,发现他不知哪儿去了。风神顾不得向王后说明儿子的去向,急忙顺着那团金光追了上去,一边追赶,一边吹出一阵阵冷气,生怕儿子给太阳烤焦。
太阳听得耳边吹来阵阵风声,还夹着丝丝冷气,不知又发生了什么事,转身望去,才发现风神父子直奔自己而来。聪明而慈祥的太阳立即明白了一切。他知道,这小毛猴实在太小了,还不晓得自己在干什么呢!太阳收起热气,没有烤焦他。
可巧,此时帝释天的儿子阿罗也在捉太阳。阿罗是个欺侮日月的坏家伙,专门以折磨太阳和月亮为乐趣。他趁太阳张望小毛猴的机会,攀上了太阳坐的车子。正要伸出长臂去搔太阳的胳肢窝,却被小毛猴撞了一下。阿罗不知这个毛绒绒、金灿灿的小毛猴是个什么鬼怪,吓得跌落云端,在须弥卢山顶结结实实摔了一个大跟头。他爬起来,疼得龇牙咧嘴,一溜烟跑回父亲的宫殿,哭哭啼啼告了一状。
帝释天是诸神之主,人们也叫他因陀罗。这帝释天因陀罗法力无边,威力无边,有人竟敢惊吓他的儿子,这还了得?他拉起哭泣的淘气包阿罗,骑上大象,去找那小毛猴算帐。
却说小毛猴赶上太阳,却发现那并不是什么香甜的野果,而是一辆精美的车子,车上还有一个微笑着的红脸巨人,不觉大失所望。
这时风神护卫着儿子小毛猴,向太阳施过礼,转身离开。正巧此时帝释天父子骑着大象远远地奔这里而来。
小毛猴乐了:“呀!这个又灰又白、又胖又圆、浑身缀满各种颜色的东西,真像个香喷喷的大馅饼!要不然就是个没见过的大水果。”
这样想着,肚里急切地咕咕叫起来,他跃上两步,冲上去抓大象。帝释天勃然大怒,叫道:“小小毛猴,竟敢冲撞天帝!”
说时迟那时快,帝释天随着话音,一抬手,打出一串霹雳雷。只见一道金光直射小毛猴,小毛猴仰面朝天栽了下去,落在大山顶上,一动不动了。原来帝释天打出霹雳的同时,还甩出金刚杵,金刚杵正打在小毛猴的左脸上。小毛猴当即死了。
风神一把没抓住儿子,转瞬之间,儿子小毛猴就被打死在山顶。他怒不可遏,抱起死去的小毛猴,痛哭起来。风神停止了工作,世界一片死寂。
这风神原是世界上最勤奋的神。他不仅司管自然界之风,还活动在地狱、人间、上天三界的鬼、人、神的体内,一刻不息地游荡、鼓吹,从不停歇。此时,他扔下他的活儿,只顾痛哭儿子的死,不但云不流,树不摇,水不淌,浪不起,连神、人、鬼体内的风都止息了。身体里没有了活动的风,人不能呼吸和行动,如僵尸朽木;绪神因解不出大小便,都得了水臌病;就连鬼魂都无法飘忽四方了。
神、人、鬼纷纷向最高的大神梵天请求,要他解除风神的痛苦,好让清风重新吹拂,还给三界万物生机。于是,大神梵天带领神仙,来到风神的所在。他们看到,风神正抱着死去的小毛猴,失神地呆坐着。
风神见大神梵天率众神到来,慌忙起立,向大神梵天行礼跪拜。大神梵天面带慈祥的微笑,抓起风神,接过小毛猴。他的手在小毛猴头上、身上一摸,小毛猴便睁开眼睛,骨碌碌对着众神东看西看,现出可爱的活泼之态。真像甘霖降落在久旱的禾田里一样,生命又回到小毛猴身上。
风神高兴极了,谢过大神梵天,立即向三界吹出生命之风,浩浩荡荡,飘飘拂拂,涤尽一切污秽和疾病,世界又恢复了勃勃生机。
大神梵天转身向众神说道:“你们要恩宠这个毛孩子,好让风神高兴。”
众神听大神梵天如此命令,都纷纷上前,向小毛猴许愿:
帝释天因陀罗赐给小毛猴莲花环,并保证,他的金刚杵再也不会伤害小毛猴;
太阳之神赐给小毛猴非凡的精力和一部经典,使他能够具有智慧和最杰出的口才;
生命之神赐给小毛猴永生;
阎王赐给小毛猴永不生病。
其余众神也都声明,他们各种各样的神杖、兵器都不能伤害小毛猴。
由于小毛猴的左颊被打断过,众神就给他取名叫哈奴曼,意思是 “大颌猴”,希望他不要因此次负伤而影响面目的俊美。
之后,众神便随大神梵天飘然而去。
阿古登巴对驴子讲述神猴降世的神话故事时,高兴地唱起了一首《神猴降世歌》:
在很久很久以前
古印度有座大山
大山名叫须弥卢
山上住着众神仙
还有一个猴子国
猴国王后很温柔
风神暗中爱上她
刮起一股新生风
风吹进入王后脑
王后由此生下儿
却是一只小毛猴
毛猴相貌不凡俗
一身皮毛闪金光
行动轻捷四肢长
风神见到小毛猴
喜不自胜乐开怀
风神万万没想到
初生毛猴遭厄运
只因爱搞恶作剧
惹是生非犯众怒
左颊被神打断过
众神叫他哈奴曼
意思就是大颌猴
梵天笑对众神说
我给毛猴许个愿
不能伤害小毛猴
帝释天赐金刚杵
太阳之神赐经典
生命之神赐永生
阎王赐猴不生病。
从此印度小毛猴
化作神猴哈奴曼
威名震撼全宇宙
就连中国孙悟空
也得跪拜哈奴曼
称其是己老祖宗
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
回复删除