毁灭之舞（雪域寓言）

 

毁灭之舞

 

这世界充满了荒唐和无聊，梵天大神创造了自己的女儿夏塔茹帕，作为父亲的梵天居然恋上了自己的女儿。湿婆大神认为这种违背天理的行为有辱神灵，于是愤怒地烧毁了梵天的第五个头，还有梵天的痴情梦想。

梵天的崇拜者达刹，由此憎恨湿婆大神，并且强烈阻扰自己的女儿萨蒂与湿婆的恋情，结果萨蒂为爱而自焚殉情，震惊了三界，流芳百世。

阿古登巴对此感叹地对他的驴子说：在这不公的三界之中，父爱有时也会化为灰烬，唯有真正的爱情才会永恒。

阿古登巴对驴子继续讲述着萨蒂与湿婆的爱情故事：

萨蒂为了求得真爱，在祷告结束后，便纵身朝着盛宴的火台上奔去，一举跳入了火台的大火之中，被神火吞噬。跟随着萨蒂前来这次宴会场的仆人们开始发怒抓狂， 有几位仆人拿起了武器便朝着萨蒂的父亲陀剎冲去，想要以此消灭陀剎。但是陀剎早就有所准备，埋伏在宴场旁的阿修罗们便一举朝着湿婆的仆人们杀去。

在一阵杀戮之后，萨蒂的仆人们节节败退，仓皇的从宴会场逃回了凯拉萨。

湿婆看见了逃回凯拉萨的残伤仆人们，却没看见自己的爱妻萨蒂，已略知一二会是什么情况。

但是，情况却比自己想的还要来得糟！仆人们告诉湿婆，萨蒂为了维护丈夫的声誉，也深怕自己的身分在丈夫身旁有损大神湿婆的名誉，于是投火自焚了。

此时的湿婆，早已分不清什么是愤怒、什么是悲伤，他拿起了武器“比那卡三叉戟”。

内心只有一个想法：必定要拿下陀剎的顶上人头来祭祀已过往的爱妻！大神湿婆便只身朝着宴会场而去。

湿婆知道萨蒂愤而投火自焚后，被内心悲愤情绪所吞噬的湿婆，已经显现出祂最诡谲且可怕的面容，那就是恐怖的鲁德罗相，他来到了陀剎的宴会场，众阿修罗们见到了湿婆，并不是直接扑向湿婆厮杀，而是能逃多远，就逃多远。

因为他们知道，鲁德罗是绝对不可招惹的鬼神。

湿婆哪能管这么多？即使手握比那卡无法砍下那群奔逃的阿修罗们，但祂的腰际上可系着阿贾伽瓦弓，另外两只手臂将弓与箭取下，疯狂拉弓扫射！那群打伤湿婆仆人们的阿修罗们无一幸免！

众神们一看到毁灭之神开始执行毁灭于此的谴罚，纷纷向湿婆跪地求饶，祈求一条生路。

湿婆见了众神的求饶，反而激起了祂的杀戮之意！一转头瞧见陀剎正准备逃离宴场，湿婆马上举起弓箭，要给陀剎一箭畅快，但是由于愤怒之下用力过度，弓应声被湿婆扯断了。

湿婆见状，马上跳到了陀剎的面前，举起比那卡用力挥下，陀剎的脑袋即刻掉落在地。

陀剎已经被祂一刀拿下，接着湿婆走向了宴会火台，尽管火台上的神火燃烧着，湿婆走入火中，将萨蒂被神火烧成焦黑的尸首取出。湿婆紧抱着尸首跪地，不断地哭喊着萨蒂的名字。

顿时，湿婆突然不再哭泣，也不再愤怒。祂站了起来，睁开了他的第三只眼，眼中的神火在地上划开了一轮火圈。

湿婆在火圈里开始跳起悲伤的哀戚舞蹈，这是谭达瓦之舞，也就是毁灭之舞。毁灭之舞是撼动整座世界的舞蹈。

阿古登巴对驴子说：众生们也因为湿婆悲伤的舞蹈，开始痛苦万分。毁灭之舞带着愤怒与疯狂，是发渫的肢体语言。

阿古登巴唱起了《毁灭歌》：

 

这个世界已经沦丧，

没有公平和正义，

没有神灵和人性，

魔鬼用邪恶统治三界，

诸神用谎言欺骗众生，

到处是精神垃圾污染。

 

这个世界应该毁灭，

还我自由和平等，

还我真爱和民主，

我们用毁灭清除罪恶，

众生用团结除旧迎新，

让世界听到民众呼声。