宇宙之舞
正在印度运送货物的驴老头,带着他的驴子驮运队正在雪域山路行起时,偶遇到他的老相识阿古登巴,阿古登巴和驴老头便闲聊起印度宗教文化和湿婆大神的传说故事。
驴老头告诉阿古登巴:
翻开西方世界里的宗教著作、哲学著作、艺术著作、科学著作,一个形象会不断地出现,这就是湿婆之舞。湿婆是印度教的三大主神之一,是宇宙之王。湿婆之舞,就是宇宙之舞。
从一定的意义上说,十字架是基督教的象征,新月是伊斯兰教的象征,那么湿婆之舞就是印度文化的象征。湿婆之舞可以成为进入让人目迷五色的印度文化的一条通幽曲径。
按照一种现代性的历史和思想的进化观念,人类的思想是从原始的巫术,到多神教,到一神教,到科学与哲学。而与这一思想演进相关的图像学,相应的是从原始巫术的怪异形象,到多神宗教的理性形象,到一神宗教的抽象形象。从这两个方面看,湿婆之舞既是一种与原始巫术相通的三眼四臂怪异形象,又呈现了一种多神教的思想。因此,以湿婆之舞作为印度文化的象征,向世界学人提出了系列困扰。但正是这些困扰,可以让我们从印度自身的角度去理解印度文化。
驴老头开始讲述湿婆之舞的历史渊源:
湿婆之舞的形象,其渊源可以回溯到公元前3000年,至少在公元前5世纪形成了这一留传至今而又形象多样的舞王形象。你看湿婆,这位宇宙舞王,头戴扇形羽毛冠,发绺既硬似椎,又软如带,两旁美丽展开,面有三目,手为四臂,在燃烧着团团火焰的圆环中翩翩起舞。
在印度人的观念中,宇宙不断地诞生,又不断地毁灭。不同的神话,都讲述着这一印度人的宇宙共识。在梵天的神话里,当清晨梵天从睡梦中醒来,睁开眼睛,宇宙和一切事物就产生了。到黄昏,梵天入睡,闭上眼睛,宇宙就进入毁灭。这样,梵天的一天,就是世上一个宇宙的产生与毁灭。梵天一天天的醒了又睡,睡了复醒,一个一个的宇宙就这样不断生又毁,毁复生。不过,梵天的一天等于世上的43.2亿年。宇宙从诞生到毁灭的运转是有规律和节奏的,这也体现为湿婆的舞蹈。湿婆舞蹈的节奏就是宇宙运行的节奏,因此,湿婆是宇宙舞王。
湿婆作为主神,是与梵天和毗湿奴一道登上印度教的神坛王座的。对于印度人来说,宇宙在不断的生灭中,其运行包括三大基本特征:创造(宇宙被创造出来)、保持(宇宙保持自身)、毁灭(宇宙被毁灭),于是有了三位主神:梵天是以创造为主,毗湿奴是保持,湿婆以毁灭为主。这里,呈现了印度人的逻辑方式,梵天与湿婆有交迭之处,但重心不同。宇宙的创造意味着还没有宇宙,需要创造,因此梵天突出了宇宙由无的诞生;宇宙的毁灭意味着还将被重新创造,毁灭与再生联系在一起。因此,湿婆是毁灭之神,同时又是再生之神。
因此,湿婆的舞蹈就是集宇宙三大特征为一身的舞蹈。湿婆之舞是在一个充满火焰的圆形中舞蹈,这圆形就是宇宙。圆形边上整齐的火焰,一方面显示了宇宙运行的必然去向:走向毁灭,而毁灭正是湿婆在三大主神中最突出的特征;另一方面又是宇宙运行的节奏。在湿婆的舞蹈中,火焰有节律地燃烧,显出了宇宙运行的秩序。
如果说宇宙的运行就像舞蹈,那么宇宙的多样性也就呈现了舞蹈的多样性,湿婆作为舞蹈的始祖会跳108种舞蹈。108是印度文化中的一种圣数,可以说既是无穷“多”的一种象征,又是无穷“多”的一种简括。这108要再作基本性的分类,可分为属于女性的软舞和属于男性的健舞。而舞的最高境界是极乐。因此,湿婆最擅长的就是极乐境界的极乐健舞。
驴老头告诉阿古登巴:
据说,舞王湿婆跳过六种舞蹈,每一种舞蹈表现他的存在的一个特定方面。 而极乐之舞是他跳的第七种舞蹈,被认为是最吉祥的。
舞王湿婆的额上有第三只眼睛,右脚踏在“无知”的人格化身阿帕斯马拉上,并支撑身体,保持平衡。上面的两臂伸向两侧,右手拿着铜鼓,铜鼓代表了宇宙之舞的节奏,宇宙之舞则象征着生命或创造,这正是湿婆所执掌的。
湿婆下面的右手作无畏势,向其供奉者赐予平安,同时也代表了他对宇宙的维护能力。上面的左手中持火焰,这种最重要的自然之力代表了他毁灭的一面,下边的左手作象手势,指向左脚。左脚抬起做舞蹈动作,同时也是一种赐予灵魂解脱的标志。这种宇宙之舞的形式暗含了他的五个伟大特性:创造、保护、毁灭、消除无知与束缚、使灵魂获得解脱。
舞王湿婆穿着虎皮围裤,由一条镶着珠宝的宽带扎紧,腰间系带。佩戴耳饰、素面的项链、手镯、腕钏、指环、脚镯,右臂上缠着一条蛇。头戴发髻冠,上有骷髅饰。发式呈扇形,左边佩一新月,右边是恒河女神亘伽。
舞王湿婆脚下的阿帕斯马拉左手抓着一条蛇,露出恐惧的表情,身穿及膝的围裤,戴腕钏、臂钏、脚镯、腰带、项链、盘形大耳饰和发带。
驴老头为了给阿古登巴一个更生动的诠释,他边跳起极乐之舞,边唱起了《极乐歌》:
啊,让我们一起跳起极乐舞,
啊,让我们一起唱起极乐歌。
我们跟着那大神湿婆的舞步,
目光注视在湿婆扇形羽毛冠。
羽毛冠上的骷髅哇,
象征地上的生命与死亡;
羽毛冠上的新月哇,
隐喻天上的生命与重生;
还有那缠绕巨蛇哇,
象征贯串天地间的力量。
两耳上的耳环在左右摇晃,
应和着自然的节奏和音乐。
如扇的椎发在乐舞中荡开,
发绺正在缓缓地向下滑动,
沿着头发分成了七条支流。
那是美丽的恒河女神降临,
让我感受恒河水从天上来。
啊,让我们一起跳起极乐舞,
啊,让我们一起唱起极乐歌。
圣河波澜正慢慢流向人间,
恒河水在净化我们的灵魂。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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