萨蒂转世
驴老头对阿古登巴说道：
以前的印度有一个非常可怕的习俗，就是如果丈夫死了。火化的时候呢，妻子也要跳进去，并且你跳不跳是你自愿，你可以选择跳，表达你们爱情忠贞，也可以不会跳，后来，印度就立法取缔了。
阿古登巴追问道：这个习俗是如何形成的？
驴老头说：
印度人信仰中的大神湿婆的第一任老婆叫萨蒂，萨蒂是整个印度神话里边最高神陀剎的女儿。但是陀剎不喜欢湿婆，后来他的女儿就投火自尽了。湿婆知道他老婆萨蒂是为了自己而投火自尽，一怒之下烧了天庭，然后要毁灭这个世界。这事震动了三界。
为了阻止湿婆毁灭这个世界，这个世界的维持和保护神毗湿奴，就劝湿婆要冷静一下，并且答应他，让他的老婆萨蒂转世投胎。因此在这段期间里，湿婆就在喜马拉雅山里修行。
那时，毗湿奴把萨蒂尸体分割成108分儿，分散到世界各地。其中有一份儿呢，就到了喜马拉雅山。
陀剎之女萨蒂，投火自焚的一万年以后，在喜马拉雅山上的一个村落，有个女娃儿诞生了，祂的父亲是喜马偕尔，也就是喜马拉雅山所化身的山神，而这位山神的女儿降临于世时，喜马偕尔将这孩子取名叫做帕尔瓦蒂，乳名叫做乌玛。
萨蒂转世成了雪山的女儿帕尔瓦蒂，帕尔瓦蒂被世人称做雪山神女。乌玛，则是她在佛教里的另一个名称。
乌玛天生就有着灰黑色的皮肤，相传这是与祂前世最后的行为有所关连。那是由于神火的温度将原本的皮肤烧成焦炭，转世后肤色自然而然就无法如同前世般的美丽动人。
前世的萨蒂是纵身投向神火而亡，祂深爱着自己的丈夫，也害怕着丈夫在祂转世之后忘记了祂的模样，祂的爱慕之情并没有跟着死亡而消失殆尽，跟着祂的思念之魂转世成为现在乌玛的样貌。
驴老头继续说道：
那个小女孩乌玛，在众神仙的老师指导下，勤于学习，逐渐长大成人，在某一夜里，乌玛作了个梦。
梦里的祂在森林里走着，走着走着，祂听见了流水潺潺的声音，于是乌玛便朝声音的来源走去。
走出森林后，祂走到了河流旁，而河边正站在着一位婆罗门祭司，正当乌玛想上前询问时，祭司开口了：“山神之女呀，您来生的姻缘前世已注定，而您的丈夫，是一位无情无欲的苦行之人，无论是什么样的日子都赤裸着上身，过着一般人无法走的修行之苦，您是祂唯一的解药。”
正当乌玛还在疑惑祭司所说的一切，想要开口询问时，乌玛从梦里醒来。
“无情无欲的苦行人？解药？”犹如现实般的真实梦境，祭司的话语已经深印在乌玛脑海里。
隔天一早，乌玛便将昨晚所梦见的梦境告诉父亲喜马偕尔，父亲听完，脑中浮现了一位神祇。
“女儿，你所形容的那位苦行人，正是我们所崇敬的世尊湿婆大神。”喜马偕尔告诉乌玛。
“湿婆大神？祂不就在我们深山里头修行吗？爸爸，可否让我们去见见祂？”
乌玛听见了父亲解释之后，也不知为何无比欣喜、惊讶，一心只想立刻见上湿婆一面。
喜马偕尔告诉乌玛，要见湿婆大神，必须要有着一颗虔诚的心，还有不能打扰到湿婆的修行，不然可能连见上一面都会是天方夜谭，听着父亲的忠告，乌玛也理解了自己该怎么做才是。
驴老头对阿古登巴说道：
这件事情已经发生在1万年后了，湿婆已经忘记了这段感情。但雪山神女还记得湿婆，为了和湿婆在一起，雪山神女就找到了爱神伽摩，求助于爱神伽摩能成全她与湿婆的爱。
之后，雪山神女对湿婆的这种1万年不渝的爱情就被印度人所传唱。
驴老头对阿古登巴唱起了当地流行的一首雪域民谣《雪山神女》：
在雄伟的喜马拉雅山，
大神湿婆在这里修行。
湿婆神的老婆叫萨蒂，
萨蒂是陀剎神的女儿。
但是陀剎不喜欢湿婆，
萨蒂为此而投火自尽。
湿婆愤怒地烧了天庭，
然后要毁灭这个世界。
这事震动了毗湿奴神，
他劝说湿婆不要动怒。
让他去雪域山里修行，
承诺让萨蒂转世投胎。
萨蒂自焚一万年以后，
萨蒂化身山神的女儿。
她就是雪山女神乌玛，
喜马拉雅山帕尔瓦蒂。
雪山神女还记得湿婆，
冥想能得到大神的爱。
乌玛找到了爱神伽摩，
求助于爱神能成全她。
爱神伽摩连手那春神，
终于让湿婆乌玛团聚。
一万年不渝的爱情哇，
被印度人世代所传唱。
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