瘤牛之运（雪域寓言）

 

瘤牛之运

阿古登巴骑着驴子马户游历到印度，由于受立法保护的印度牛，简直就成了神，至于驴子，那就并不会得到什么特别的尊崇。驴子马户对此很不高兴，认为这是对驴子的种族歧视。

阿古登巴对驴子说：

在印度，并非所有的牛都是神，就像人被划分成三六九等一样，狗有土狗和牧羊犬，在印度，牛也有等级之分。

印度的神牛专指一种脖子上方带有一个硕大的瘤峰的牛，学名称为瘤牛，印度也称之为“婆罗门牛”。而奶牛、黄牛、水牛都不是牛类金字塔顶端的“神”。

因为印度大部分人信仰的宗教是印度教并非佛教，印度教崇拜牛，牛被认为是极为神圣的，在印度神话中，牛是湿婆的坐骑，是宇宙的象征。

牛在街道上可以自由行走，进入田间地头吃农民种植的庄稼也不会被驱赶，印度教严禁杀牛，不能吃牛肉，不能使用牛皮制品，这种文化现象印度随处可见，但并非所有种类的牛都有这样的待遇，只有“瘤牛”才被尊为圣牛。

不过除了极少数长得漂亮、体型健硕的白色瘤牛会放到神庙中供人供养，大部分瘤牛也得干活，像黄牛、水牛一样从事体力劳动。

印度牛界最低的“种姓”是命运悲惨的水牛。如果说瘤牛是印度牛的高种姓的话，那么水牛绝对是最低种姓。水牛在印度并不神圣，甚至有“水牛肉不是牛肉”的观点。印度的水牛，除了要辛苦的劳作外，它们的肉还是印度穆斯林和基督徒的主要食物之一，甚至它们的皮也会制作成皮革制品。印度居然还是牛肉出口大国，其中80%是水牛肉，该国水牛占世界水牛总数的53%，价格低廉的水牛肉在非洲和东南亚很受欢迎。印度的邻国尼泊尔每年会屠杀几十万头水牛供奉神灵。

阿古登巴劝导驴子：你不必担心自己是驴，而不是牛。瘤牛在印度虽然被视为神牛，但等瘤牛老了，也只有死路一条。就算是神牛也没有想象中那么舒服，它们无法提供劳力的时候，因为法律规定不能宰杀牛，它们会被主人放任到外面，任其自生自灭，有些神牛在街上被汽车撞伤，有些无法获得食物被活活饿死。

阿古登巴唱起了一首雪域《牛谣》：

 

雪域大山有直树，

乱世浊流无直人。

红尘处处满是人，

知心朋友有几人？

 

牛马驴骡皆有命，

运被操控不由己。

需要相助夸你勤，

食你之时笑颜开。

 

自古暴君无仁慈，

权臣相斗皆恶人。

人心贪婪难满足，

财多害人也害己。

 

瘤牛生前奉神骑，

被弃之后莫名逝。

富贵花开无长久，

死后被咒变牛鬼。

 

今日为神明日鬼，

生死一场全是运。

可怜无知只认命，

固化陋习害众生。