湿婆的疯癫（雪域寓言）

 

湿婆的疯癫

 

阿古登巴对驴子马户讲述着了一个令世界瞠目的传奇故事，那是一个关于林伽的故事，什么是林伽？

阿古登巴说道：

大神湿婆因为他的爱妻萨蒂为自己而殉情，他的化身鲁德罗在火圈里开始跳起悲伤而哀戚的毁灭之舞。

此时，在一旁的众神们也承受着剧烈的痛苦。大神毗湿奴发现事态越来越严重。如果湿婆不停止舞蹈，持续下去的话，全宇宙会跟着祂的悲伤一起毁灭。

为了阻止湿婆的哀悼之舞，这时大神毗湿奴将躺卧一旁的萨蒂尸首，使用神术将之切成了五十碎片。

湿婆看到爱妻的尸首被碎裂成五十片，顿时看傻了眼。湿婆原先呈显的凶恶的鲁德罗面相，突然消失了。湿婆之后也跟着停下了舞蹈。

毗湿奴看见湿婆已经回复平静与理智，这时开口对湿婆说：

“世尊，如果您深信着吠陀的神旨：整个世界、宇宙都是在创造、运行与毁灭的循环中生生不息的，那么有朝一日，您的爱妻一定会回到您的身旁。”

毗湿奴说完，便将萨蒂的五十片尸块，分散在印度的各处，萨蒂尸块掉落之地，即刻变成了圣地。

失去了爱妻萨蒂，万念俱灰的湿婆，听完了毗湿奴的建议，便一个人又回到了喜马拉雅山的深山里苦练修行，并且告诫自己，必须修练到无情无欲的无我境界，绝对不要再遇到为情而悲痛的事。

远离了众神，湿婆持续他的严厉苦行，但对于妻子的思念却与日俱增，已经到了无法忍受的地步，情感无处发泄，精神上开始错乱，成了痴癫的疯神。

湿婆赤裸着身体，脸部涂满了泥巴，开始穿梭于喜马拉雅山之间，像只野猴似的在山林间乱窜。

这天，湿婆依然疯癫的在森林中自由奔窜，此时他瞧见了大神梵天的子女们，也就是众天神们，带着妻子们在森林里欢乐聚会，一幕幕甜蜜的情景刺激着湿婆，让湿婆完全疯颠的朝众神们奔去。

湿婆化身为野人，一会儿尖哮嘶吼，一会儿张牙舞爪跳起舞蹈，由于赤裸着身子，粗野的舞蹈里带着性暗示，挑逗着众神的妻子们，而众神妻们不晓得为何，目不转睛的看着这位野人跳舞后，接着全部开始脱下了各自的衣物，与野人跳起了一场后宫交媾之舞！

这时在一旁的天神们，看着自己深爱的妻子居然与这个突然出现的野人跳着不入流的舞蹈，无不愤怒。

湿婆的疯癫模样，让天神们只认定祂是一位不晓得哪里出没的野人，但根本不知道他就是湿婆大神的化身。于是众天神们使出各方神力，一起开始诅咒：就让这野人永远失去他的男性特征吧！

这时候，野人化成了一团烟雾，消失在众神的妻子群中，众神的妻子这时也突然的全部清醒过来，看到了彼此都赤裸着身子，连忙奔去寻找自己的衣物穿上。

这时候众神走到了野人消失的烟雾位置，只看见了一只林伽掉落在地。

阿古登巴对驴子马户说：你知道什么是林伽吗？

驴子算不上聪明的动物，他自然回答不了。

阿古登巴笑了：林伽，那是男性的标志。驴子啊，这不能怪你愚蠢，因为在印度神话中，林伽居然也被写成了故事主角，也许太荒唐了点，所以没有人会想到这玩意儿是什么。

阿古登巴继续说道：

因为野人是湿婆的化身，因此这个林伽也就是湿婆的生殖根。

在梵语里林伽是“标志”的意思，湿婆这名字在印度的意思解释为“吉祥”。因此，湿婆的林伽代表“吉祥的宇宙大神标志”，因此林伽是个神圣且庄严的圣物。

这时，失去了男性特征的湿婆，让整个世界都失衡了，没有昼夜，没有四季，人间的万物也全部变为死寂模样，同时世界的天气也开始纷乱。众神看见了此情况，非常的害怕世界就此毁灭，于是一行人便带着湿婆掉落的林伽，去找梵天与毗湿奴寻求答案，并且将在森林撞见了疯癫野人的事情告诉了两位天神。

梵天与毗湿奴看见了这个林伽的样子，互相望了望，想起了当年的某件大事：

当年的梵天与毗湿奴两位天神，为了争夺谁是神界之主，因而发生口角。就在争吵不下时，一根烧着烈火的火焰腾柱就这样突然耸立于两人之间，而两人看着这炽焰腾柱就要将整个宇宙烧毁，底端甚至已经快将阿修罗界的门烧出个洞，全宇宙的存亡即在迫切之时，两人认为要尽快的找出炽焰燃烧的源头，并且扑灭这场腾柱之火。

当时，梵天立即化身成为一只天鹅，飞向腾柱的上方找寻燃烧的火源；毗湿奴则是化身成为一只山猪，朝柱子下方挖掘寻找燃烧的火源。

但是梵天与毗湿奴两位天神寻找了千年之久，也没有找到炽焰腾柱的源头。这炽焰腾柱会不会就是湿婆的林伽？

阿古登巴唱起了一首《无聊歌》：

 

无聊，无聊，

这个世界充满了无聊。

无聊的人哇，

会编出无聊的神话，

神话中的无聊大神，

会将林伽当作圣物，

让愚昧的信众朝拜。

 

无聊的人哇，

会将林伽建成石柱，

耸立在光天化日中，

愚人还会抬着林伽，

游街举办祭祀活动。

 

无聊的人哇，

不会承认自己愚蠢，

相反炫耀信仰忠诚，

只要胡编成了神话，

众生就会叩首下跪。

 

无聊，无聊，

这个世界充满了无聊。