印度神牛（雪域寓言）

 

印度神牛

 

小公牛考尔加入了牛爷的族群，牛爷带领牛群一路上唱起了《休怨歌》，开始前往神牛的圣地，那就是印度。

牛，属牛族，为牛亚科；是草食性反刍哺乳动物。普通家牛起源于原牛。原牛则分布广阔，或栖息于深山密林，或奔驰于辽阔的草原，或活动攀援在崇山峻岭，或生存于潮湿低洼之地。大约从新石器晚期起，人类就开始驯化原牛。

整个人类文明史，牛无处不在。牛是大自然赐给人类的礼物，既可以充当渔猎文明时代的食物，也可以在农耕文明时代充当食物和工具，到现代依然可以充当食物。

牛爷对小公牛考尔说：但是在印度，牛族除了这些功能之外，还有一层神圣的属性，就是神牛属性。

牛爷告诉小公牛考尔：印度人很爱牛，在印度，神牛满大街乱窜。坦率说，爱牛的人有一种良好的人品。在这些人的眼里，牛意味着忠诚与奉献，老牛精神始终在地球村得到提倡。但印度人对牛的爱，一部分是爱，另一部分是因爱升华的信仰。你或许不太理解，印度人为什么那么爱牛？要把这个问题说清楚， 首先要明白，牛是农耕文明的节点。文明可以描述得很复杂，也可以很简单；简单来说，人类文明就是驯化动物和制造工具的历史。在工业文明到来之前，人类驯服了牛，农耕技术得以推广，于是文明有了本质进步；驯服了马，可以耕地、也可以打仗，战争有了本质飞跃。在没有机械的时代，牛是农耕文明最重要的工具，可以拉车和耕地。当牛作马，虽然很累很苦，但也会得到主人的关爱，成为人类的朋友。当然，倔牛少不了挨鞭子。征服者驾驭被征服者，这是自然规律，谁也无法改变这个事实。

小公牛考尔问道：难道，牛是人类的奴隶，这是天意？

牛爷说道：以中国为例，大秦律法规定“盗牛者枷”，因为大秦当时在大规模推广农耕技术，不允许偷盗耕牛。到了大宋时，律法还规定“私自宰牛马者，判刑一年。”但中国这些律法只是对生产工具或生产资料的保护。中国人可以吃牛肉，从无任何法律规定禁止吃牛肉。印度人对牛的精神崇拜，与世界各国的习俗完全不同。印度是一个充满魔幻现实主义的国家。由于其政府无法渗透到基层，导致印度私刑很常见。像高种姓的姑娘爱上寻常人家小伙子这种跨种姓爱情，很可能以遭遇“私刑”收场。也许你不知道，印度最多的私刑却源自对牛的保护。有了宗教，便有了信仰，没有信仰的人就会失去为之奋斗的理想。

小公牛考尔听了牛爷说的话，似懂又非懂。

 

牛爷便唱起了一首流传雪域地区的民谣《处世歌》：

 

做事不求快，

但求心自安。

老牛拉破车，

只能慢慢来。

 

交友近贤良，

比如一张纸，

经纸包兰麝，

因香而得香。

 

交往邪与恶，

比如一根草，

以草贯鱼腥，

因臭而得臭。

 

善处身者必善处世，

善处世者必敢修身。

悔过自新能避万劫，

谄曲贪嗔自坠地狱。