悲情圣女（雪域寓言）

 

悲情圣女

 

阿古登巴应驴老头邀请去了一座寺庙。驴老头带他去观看了寺庙里的瑜伽表演，没想到这些瑜伽表演者居然都是庙妓，这些庙妓却有一个特殊的称呼，被称为“圣女”。

驴老头笑着对阿古登巴说道：印度的宗教既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。这是印度的一项古老的传统。长期以来，印度社会一直存在着这种陋习。这些所谓的印度圣女，都是来自贫困家庭的女孩，她们进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。

驴老头叹息道：这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房花烛夜。

圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。然后，就如同欧洲妓院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。

在印度，“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地。但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”，既不是女王，也不是女明星，反倒是命运最为凄惨的穷苦女性。但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。

    阿古登巴感到十分惊诧：遵照所谓的传统，“印度圣女”全部来自贱民家庭，她们刚刚进入青春期，就被迫卖身于寺院。人前，有个光鲜的名字遮羞——圣女；背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。所以，走进寺院，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。这种丑事儿瞒不了人，为什么却能一直传承下去？

驴老头说道：

目前在孟买、果阿等许多红灯区里的妓女都曾出身“庙妓”。印度各邦在20世纪90年代先后制定法律，宣布组织女孩加入“庙妓”是非法行为。但实际上，法律只是让这样的活动走向地下，尤其是卡纳塔克邦北部一些地区，这种习俗仍旧在秘密地改头换面进行。在一些穷苦人家，重男轻女的父母一方面希望送走女儿能够给家里带来好运，另一方面则轻信女儿嫁给神灵能找到属于自己的幸福。

许多印度民众相信，尽管政府为禁止“庙妓”制定了各种法规，但一些地区的法律部门对此仍采取熟视无睹的态度，甚至暗地里默许类似行为的发生。时至如今，这种恶习更有从地下走向前台的趋势。

    阿古登巴无语了。

驴老头对阿古登巴说道：每个国家都有自己的历史，每个民族都有自己的传统，不同的历史和不同的传统带来了不同的意识形态和习俗，以神的名义愚弄百姓，让百姓却与魔鬼生活在一起，这个世界从来就不干净。

驴老头即兴唱起了一首《干净世界》：

 

在这个以神的名义

主宰着万物的世界

总让人们神魂颠倒

可是神却只在梦中

 

梦醒之后一切皆空

鬼影缠身若隐若现

君王领主都是恶魔

巫师僧侣鬼怪化身

 

信众祈祷平安幸福

焚香叩头痴狂一生

无奈责怪前世作孽

投胎重生期望来世

 

愚昧缠绵无知心灵

庙妓也可奉为圣女

人们追求干净世界

奢望却是遥遥无期