說性（120 移情别恋）

 

120 移情别恋

 

樵汶取得革命成功那年，他的元配发妻阿贞以为终于可以跟自己的丈夫团圆，过上安稳生活，她赶紧带着三个孩子搭上轮船从南洋槟榔屿奔赴上海，再从上海辗转到南京，一路上所到之处都被热烈欢迎，还被誉为是“国母”。

但是当阿贞和三个孩子与樵汶团聚时，却没有得到一句感谢，看着政治酒局上的应酬文化，阿贞显得格格不入，心里隐隐觉得，自己成为丈夫的累赘。

国父到底有多渣？他发动二次革命、北上讨伐失败，被迫流亡日本。他的老婆阿贞没有想到，丈夫这一去，竟会又爱上了另一个年轻的女人。

爱上樵汶的这个女人叫庆琳。15岁的庆琳带着10岁的妹妹小美曾远赴美国留学。第二年入读著名的私立大学女子学院文学系。前此两年，她大姐已入读该学院。有一次，庆琳最要好的闺蜜曾给她看了一张樵汶博士的照片。樵汶给小庆留下极深的印象，乃至多年之后，她还说：当时我没有想象过我们两人之间会有超过朋友的关系。但这是命运。

　　清制覆灭，民国初成。庆琳专门写了一篇热情洋溢的文章盛赞共和。她对樵汶充满了景仰。事实上，庆琳父亲是樵汶的热烈追随者、赞助者和忠实朋友。从某种程度来说，在庆琳心里，樵汶除了是一名伟大的革命家和民国的缔造者之外，还是家里的一位长者。

　　庆琳从美国学成时，却因为“二次革命”失败，无法归国。庆琳一家追随樵汶，被迫流亡日本。就这样，庆琳在东京与樵汶首次见了面。这是一段从相识、相知、相恋到结婚的甜蜜日子。年仅21岁的庆琳，与相差近27岁的樵汶，在工作中日久生情，当时两人的外遇恋情并不被世人接受，却让他们爱得轰轰烈烈。

庆琳家是虔诚的基督教徒，对于樵汶这个有妇之夫，毫不设防。父母的强烈反对是必然的，他们不得不小心翼翼地藏起了恋情。但这是躲不过去的。樵汶开始试探庆琳父亲的态度，他不断地在信函中询问庆琳的动向，并明确告诉庆父，庆琳可能会与一个“大叛逆者”结婚，并询问庆琳的爱慕者是否会与她结婚及何时结婚。关于庆琳的婚事，庆父斩钉截铁地说：我们是一个基督教家庭，我们的女儿不会为任何人作妾，哪怕他是地球上最伟大的国王、皇帝或者是总统。我们可能贫于“物质”，但是我们既不贪心，更无野心，不可能去做违背基督教教义的任何事情。  

这话虽然不是针对樵汶说的，但却促使樵汶更加认真地对待其原有的婚姻关系。樵汶又萌生了纳妾的想法，他曾有过两个小妾。不料与他革命理念中的一夫一妻制相悖，而且庆琳家是基督徒家庭，不可能接受女儿当妾。

《周礼释意》曰：“凡不告庙而行纳采纳征请期亲迎者谓之奔。”指未经家庙宗祠进行正当迎娶仪式的行为称为“奔”，当时为法律所允许，因此有“奔者不禁”之语。但“奔”的女方则只为妾，只有取行正式婚礼迎娶后的女性才可以成为“妻”。于是移情别恋的樵汶决定写信给发妻阿贞，要求离婚。

看到这封离婚书信，阿贞不敢相信，原本以为自己的丈夫只是想纳妾，如今却是要休妻了。想到三十年的婚姻岁月到头来却是一场空，阿贞心都碎了。

 

真正的爱情无论在什么时候都是真诚的，虚假的感情，遇到适当的气候，就会显露其虚假。与虚伪的人结亲注定要活的很累。