說性（121 无情的休妻）

 

121 无情的休妻

 

移情别恋的樵汶有了第三者，便决定写信给发妻阿贞，要求离婚。樵汶与原本夫人阿贞是同乡，两人育有一子二女。阿贞带着女儿老母，长期住在澳岛。

樵汶的朋友卓汶曾在上海见过樵汶的新情人庆琳。受樵汶之托，卓汶与樵汶的胞侄一起赴澳岛，说服阿贞同意与樵汶离婚。

阿贞表示，樵汶长期在外漂泊，无人照顾；自己学识不够，不懂英文，又缠着小脚，连走路都不方便，确实帮不上手，同意离婚。她在樵汶声明离婚理由的信上写了一个“可”字，摁了手指模。她已别无选择了，只好成全丈夫。

后来，在卓汶陪同下，阿贞到了东京，后返回澳岛。这次日本之行，是阿贞少有的一次远行，足见其郑重其事。她向樵汶表示，他与庆琳结婚之后，她与庆琳可以姐妹相称。

阿贞对樵汶的无情休妻没有说过一句怨言，她认为，庆琳样样都好，在事业方面也能帮助樵汶。阿贞的无可奈何，是旧时代女性的悲歌。

阿贞离开老家，将孩子交给樵汶抚养，她相信孩子跟着前夫会有更好的前途，之后便孤身一人生活在澳岛，她在当地热心救济贫困，也获得不少好名声。

回想在樵汶革命最艰难的日子里，阿贞为丈夫心力交瘁，带着一大家子到处逃难，后来也因为深爱丈夫，甘愿成全离婚。在阿贞身上，有传统女性的勤奋和贤淑，在外人眼中，她没有对第三者庆琳针锋相对，而是咬牙忍受丈夫的无情，其实也反映了当时传统女性在新旧时代交会下，无可奈何的生存难题。

尽管樵汶是主动提起离婚的人，或许，在无止尽的分离日子里，阿贞才是早就厌倦一切，选择放下这段婚姻的决定者。透过成败，才明白通达的重要；透过得失，才理解淡泊的重要。人生最大的悲哀莫过于苦苦追寻原本应放弃的，却又丢弃了最该坚持的。

樵汶当时在国内还有阿贞这个原配，其实还有一个小妾翠芬。此前樵汶已经有过二妻二妾，所以阿贞已不介意庆琳嫁给樵汶。生活，是用来快乐的，而不是用来计较的；感情，是用来珍惜的，而不是用来考验的；金钱，是用来服务的，而不是用来衡量的；信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。阿贞没有什么文化，但她懂得如何平静地活下去。

接受了西方教育的庆琳，则与阿贞完全不同，她绝对不愿做妾。庆琳对樵汶来讲是最重要的那个人，和以前的爱人很不一样，所以，在庆琳的坚持下，樵汶最终提出了与阿贞离婚。得知樵汶离婚后，庆琳便离家出走，私奔到日本。

阿贞则离开老家，将孩子交给樵汶抚养，之后便孤身一人生活在澳岛。阿贞的孩子们也都有自己的生活，受到父亲的影响，三个孩子也都参与了一些和革命相关的活动，后来长子居住于美丽岛，两个女儿定居于澳岛。

十年后，樵汶过世，没有人邀请他的元配阿贞出席告别式，阿贞自行在家中摆设灵堂，为前夫服丧。后来，阿贞因血压高转为糖尿病，治疗时又染上流感，高烧不退，于家中逝世，享年86岁。

 

缘聚了，缘散了，随顺就好。该来的总会来，该走的留不住，一切顺其自然就好。