波特兰先生的博客: 2022虎年大事记（2月16日）

2022年5月6日星期五

2022虎年大事记（2月16日）

2月16日

【江蘇豐縣】劉邦故里行_遊記

江苏丰县是中国江苏徐州市下辖的一个县。丰县赵庄镇金刘砦村，是以汉高祖的曾祖父、刘姓大始祖刘清墓为中心扩展而成的。丰县地处苏鲁豫皖四省交界之处，也是诸多历史名人的出生、寄宿地。网上热议的事件「铁链女」「八孩母亲」，在此地发生。

丰县最新爆炸消息

鳖扯犊子

2022-02-15

今天早9点，邓飞曝出消息说：收到网友发来杨某侠和董志民陈旧结婚证照片（图1），显示1998年8月登记结婚，杨出生日期是1969年6月6日，符合我之前收到的身份证数据。

邓飞表示，我不能判断该照片女性就是如今视频里看到的杨某侠（图4），两者如是同一人，那该女性就是52岁。两者如非同一人，那董为什么要欺瞒民政部门？最后，我公开向徐州联合调查组提供该条线索，希望可以支持江苏警方尽快确定铁链妈妈来源身份。

邓飞曝出后，网友纷纷表示，这完全就不是一个人。

网友@硬核豌豆说：万没想到，有人发了董志民和杨庆侠的结婚证，结婚证上写了杨庆侠1969年出生，怎么看和现在的小花梅都完全不是同一人。所以网民无论怎么看，都不认可小花梅52岁。

该网友分析：大家都说董大儿子23岁了，为什么还能让母亲被铁链拴着，过这种非人的生活，所以这大儿有没有可能根本不是小花梅生的！大儿子叫董香港，香港97年回归，因此家里96年就应该有一个女人在了。

如果这结婚证上的女人和小花梅是两个女人，或许也能解开大儿出生后中间十来年未生育的谜团，所以之前通报验过的DNA检验可信么？

如果98年这个结婚证上的女人存在，生下大儿以后做了节育手术，之后这个女人没了，现在的这个小花梅成了杨庆侠，又开始生孩子，但她是谁呢？

李莹是96年失踪的，有没有可能李莹失踪以后不止一个买家，疯了以后又被董买下？替代之前那个真的杨庆侠？

有网猜测，8个孩子极有可能不是一个母亲所生。那么，被栓的铁链女到底是谁？年纪多大？

官方口里的小花梅到底在哪里？而网民苦苦寻找的李莹又在哪里？为什么不给家属比对DNA？

董志民结婚证上1969年生的杨庆侠又是谁？她现在在哪里？

值得一提的是，昨天，财新传媒发表社论《社论｜妇女权益的底线是免于恐惧》指出：

江苏徐州八孩母亲被拴铁链事件令人悲愤，她被拐卖的惨史和受虐待的遭遇，击穿了人类良知的底线，令每一个正直的中国人感到羞耻。

因此，徐州官方必须要正视这个问题。

丰县判决背后‖有多少女性的血与泪

见闻印象2022-02-15

一幕幕人间悲剧、一个个破碎的家庭、一个

个活生生的人的基本权利遭到践踏。

掩盖，强压，维稳，粉饰，造成人贩子和光棍汉更加疯狂作案。

解救千千万万个8孩妈，万万千千的家庭还在丢失，拐卖、强奸、超生、伤害、拘禁，成为性奴，他们走在寻找的路上、他们在屈辱痛苦悲惨中度过漫长的岁月。

一个社会文明与否，只需要看这里的人怎么对待他们中间的老人、妇女、儿童……即可!

很多人以为泰坦尼克号的沉没是那种电光火石惊天动地——撞上了 ! 咣 ! 掉海里了 !　　　不，不是那样的。泰坦尼克号在晚上十一点撞上冰山，夜里两点多才沉没，用了约3个小时，大船就那么一寸一寸沉入海里，因为它实在太大了。用了三个小时什么概念？够你看一场电影了。就是说你完全可以悠哉悠哉的看这船沉下去，不耽误你喝咖啡听音乐，不耽误你跳广场舞，哪怕你小睡一觉醒来它还没沉完。你甚至会看着看着感觉到无聊。如果拉上床帘，你甚至感觉不到在走向毁灭——这些年，我常常想起这艘大船。

权力，不接受监督制约，是所有悲剧的根源。

1.立即采取行动，大力打击拐卖、贩卖人口的犯罪行为，解救那些无辜的妇女和儿童，并将肇事者绳之以法。

2.对人口贩卖行为进行开展专项打击活动，调查、营救全国受害人，杜绝继续大量丢失儿童，父女，为全中国父母不再为自己孩子担惊受怕。

3.尽快修改完善法律，买卖同罪，提升惩戒力度，打击各种犯罪，渎职行为。

国家若不重拳出击，严惩违法及其保护伞违法责任！还更待何时？
　　“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”是我们文化里劣根的东西，每天岁月静好，别忘了痛苦降落于你我时的哀嚎!

丰县“八孩妈妈”的生活，

距离我们到底有多远

冷暖时光何以为烝黎

2022-02-09

在一个阅读群里。

一个男人问丰县啥事弄得那么热闹？为啥那么多人为这鸟事儿义愤填膺？

然后吧啦吧啦说了一大堆。什么“唯小人与女子不可养”，又大放厥词说女性嫁人不应该要彩礼，嫖娼怎么样怎么样……。

这个男人大抵是个什么货色，从他的话里一眼见底。温良的人，说不出这等话来。

全国不知道多少人真心心疼那个丰县八个孩子的妈妈，连年都没过好，却还有这种麻木不仁的二货，在一个文质彬彬的读书群里，公开地贬低，不尊重女性，为他自己摇旗呐喊。

放眼望过去，他这样的人还少吗？绝对不止一个。

我这个暴脾气还是忍不住跟他开了杠。

看到丰县八孩妈妈的处境，身为女性，身为母亲，我的心惶恐而不安。

因为我有两个命根子一样的女儿。

我不认为我是蠢或者傻，反而是带了一腔的孤勇。再有此类事件，我还是会继续义无反顾的站队与讨伐。

女性的身后，是家人，是孩子，是后代的生存环境。

假如社会能把这类事件处理得好一些，我们后代的孩子，女性，是不是就不必再有这样的悲惨遭遇和命运？

　假如是我处在那个冰冷的小黑屋子，铁链枷锁中，自由不得，阳光不见。再被一个肮脏的糟老头子强奸多年，至少二十三年，生八个孩子。我会怎么样？

我想以我这个烈性，恐怕早已化为一堆无人知的白骨了。换成是我的亲人，孩子，那是拿刀在凌迟我啊。

大千世界，万千家庭，多少女人，女童。换成谁，谁答应？谁不是爹生娘养？谁没有女性的母亲，女儿?

一个人，能在多大程度上保护自己和自己的孩子？

这是个未知数。

那些被拐卖的女孩新闻数不胜数。

一个12岁小女生放学路上，被人从后面一棍子打晕，然后被拐卖。四川绵阳一女研究生，晚自习去超市路上被一棍子打晕，被拐卖。西安某军医大学大四女生，购物被污蔑偷东西，被诱骗到静处私了，然后被拐卖……。

你以为这现实离我们有多远？差后脑一闷棍子而已。

任何一个女子都可能成为被人贩子猎取的对象。

你能够呆在家里永远不走向社会吗？孩子能吗？谁都不能。

即使有十足的警惕性，但架不住坏人，意外的发生啊。

诚然，这个世界上，坏人少而好人多，一个人可以祈祷自己不要遇上。但万一呢？时代的一粒灰，落在一个人的头上，就是灾难。

每个人都置身其中。没有人能够逃掉。

只有杜绝，只有法制进步才是消除悲惨命运的唯一办法。

没有买卖才没有杀戮。杜绝买卖妇女儿童，杜绝人口贩卖，才是治标之本。

买卖的男童，尚且有家人牵肠挂肚一辈子，寻找一辈子。女童呢？会不会被寻找，甚至是不是主动被卖掉，都还是个问题。

那个内蒙的被拐的女子，倒是被亲人找到了，但看到她已经结婚生子，一个转身，走掉。最后的结果，这一家男人，又三转四转地把她卖给了两兄弟。沦为了性奴，生育机器。

有一个刚烈的女人，生一个孩子，自己杀死，再生一个，又杀死。买她的那一家，想再转手卖掉，但没有敢买。传宗接代无望，他们就拼命折磨她，最终，那个女人被折磨而死。

这悲惨，何人能解？

这昌明的世界，朗朗乾坤，这古老的罪恶，几千年都在延续。

　最初看到那个老光棍，说，自己35岁才生孩儿，怕被人瞧不起，所以一个接一个地生，有饭吃，能长大就行。他不担心孩子受教育。

要求确实很低，猪狗一样活着就成。他把一个女人当一只羊栓着，并且让这女人生了八个孩子。这个老光棍在生孩子这件事上火起来了，很快就人模狗样起来，不仅成了网红，学会了直播，学会了打广告，甚至还带了一副眼镜，如果他再红点儿，那些授意的人，是不是还要给他配一根文明棍，追究他祖宗八辈，难道尊驾祖上是董卓？怎么着，还要给他发个皇榜不成？包装成贵人吗？

这六十岁的老汉居然还给当地一婚庆公司做广告，他能教婚庆公司什么？教如何锁人？还是如何造人？

婚庆公司真特么够可耻的。网红，就一定有商业价值吗？

可怕的是远远不止这一个老光棍。一票可耻的人接踵而来。

他犯罪且不自知，周围还有一圈子围绕着他转的钻营人。同样犯罪的人，粉饰的人，违法的人。

除了魔幻，还真是没有词来形容这眼见的出离世界。

艺术来源于生活，却远没有生活离谱与荒诞，因为艺术还有逻辑可言，而生活里这件事情根本没有逻辑可言。

充满了黑暗和无情。

假如不是以八个孩子的话题火起来的贴子，这个妈妈将会永远湮灭在浩瀚的宇宙里。悄无声息的。如猪狗一样的。

文明社会，人不是需要自己决定自己的人生吗？

这个女人却被铁链锁起来，她已经失去了自由，失去了意志，失去了神智。这个女人，已经丧失了人的资格。

多么恐怖！

这其中，必然有重重的犯罪的存在。

网上已经分析到了极致。

结婚疑点重重，这位妈妈的真实姓名，身份没有核实。到底是被贩卖还是被捡，也没弄清。精神病到底是本身就有，还是后来被折磨才患？为什么能够合法？再次的调查里，查到了人贩子，查到了真实身份，却又自相矛盾。仅仅年龄都没法自圆其说。

简直就是一锅乱炖的糊涂账。

在当地，更多的人口买卖被爆出来。更多的女性悲惨，被扒了出来。

到底有多少人参与其中在做恶？程度如何？利益几许？

官方没有合理的调查和说法，公信力必然大打折扣。

目前已经大打了折扣。

我们的社会在救穷，救急，救难，却没有救人的思想，没有消灭无知野蛮，蒙昧思想。

还要给犯罪分子发保障。

想起鲁迅先生的悲愤，想起祥林嫂的悲剧，想起一群人围观着同胞被宰杀的麻木不仁，想起呐喊里的人吃人。

先生笔下的围观，同样发生在今天。

这个妈妈被同类，同祖的人压迫。旁边，还有一群同宗围观。

所有有良知的人，都还在继续关注这位妈妈。

所有的良知与悲悯之心，都在等待一个更加明确的立法，来消除这古老的罪恶。

　因为，等待的结果将会告诉我们，丰县“八孩妈妈”的生活，距离我们到底有多远！

中国裁判文书网赫然记载：

老婆被拐卖至丰县，因当地公安机关解救未成不得已与老婆离婚；被拐卖两女曾向丰县法院起诉离婚但均被驳回

守素安常很好

2022-02-15

来源：中国裁判文书网

梁某某与彭某某离婚纠纷一审民事判决书

陕西省南郑县人民法院

民事判决书

（2014）南民初字第00684号

原告梁某某，男，生于1954年1月1日，汉族，农民。

被告彭某某，女，生于1955年7月29日，汉族，农民。

梁某某诉彭某某离婚纠纷一案，本院受理后依法组成合议庭，公开开庭进行了审理，原告到庭参加了诉讼，被告因下落不明，经公告传唤逾期未到庭，本案现已审理终结。

原告诉称：1979年3月原、被告经人介绍谈婚，同年9月8自愿登记结婚，婚后夫妻关系较好。1982年3月10日生有一女梁某乙。1986年9月被告欲外出打工，原告阻止，被告便悄悄出走，后原告到处打听下落，半年后听说被告被拐卖到江苏省丰县，经当地公安机关解救未成，此后便再无音讯。现夫妻感情已完全破裂，故坚决要求离婚。

经审理查德明：1979年3月原、被告经人介绍谈婚，同年9月8自愿登记结婚，婚后夫妻关系尚可。1982年3月10日生有一女梁某乙。1986年9月被告欲外出打工，原告阻止，被告只身外出，后原告多方打听至今杳无音讯。

另查明：婚生女梁某乙招赘女婿林某某，2006年梁某乙、林某某将原告家土房2间半翻建成砖混结构3间2层半。

上述事实，有原告陈述、身份证户口簿复印件、红庙村委会证明载卷佐证，事实清楚，证据充分，应予认定。

本院认为：原、被告婚后夫妻关系尚可，1986年9月被告外出后，至今下落不明已28年，现原告起诉坚决要求离婚，足见其夫妻感情确已破裂，应准予离婚。据此，依据《中华人民共和国婚姻法》第三十二条二款（五）项、三十九条之规定，判决如下：

一、准予梁某某与彭某某离婚；

二、家庭共同财产砖混结构房屋3间2层半归梁加财及其家庭成员共有。

本案受理费300元，由梁某某缴纳。

如不服本判决，可在收到判决书之日起十五日内提出上诉，上诉于陕西省汉中市中级人民法院。

审　判　长　　罗刚毅

审　判　员　　林鼎恒

人民陪审员　　钟志超

二〇一四年八月二十一日

书　记　员　　朱文涛

赵某与尹某离婚纠纷一审民事判决书

江苏省丰县人民法院

民事判决书

（2014）丰华民初字第0526号

原告赵某，农民。

被告尹某，汉族，农民。

原告赵某诉被告尹某离婚纠纷一案，本院于2014年10月13日立案受理，依法由审判员曾杰适用简易程序，于2014年11月4日公开开庭进行了审理。原告赵某、被告尹某到庭参加诉讼。本案现已审理终结。

原告赵某诉称：原告娘家在四川省绵阳市，1984年9月被拐卖至丰县；××××年××月，双方按照农村的风俗举行了结婚仪式，并开始以夫妻的名义同居生活。1986年12月生大女儿尹春芳，1987年生10月生二女儿尹春艳，1989年10月生龙凤胎儿子尹春响、三女儿尹春兰。由于原被告婚姻基础差，婚后没有培养出夫妻感情，现已分居5年多，夫妻感情确已破裂，故要求依法判令原、被告离婚。

被告尹某辩称：原被告系经人介绍认识，原告系自愿跟随被告至丰县生活。答辩人不同意原告起诉离婚的诉求。双方共同生活三十多年，儿女都已结婚成家。原被告之间的感情没有破裂，且为了子女，为了维系家庭的完整，坚决不同意离婚。

经审理查德明：原、被告经人介绍认识，后于××××年××月举行结婚仪式并同居生活，婚后生育四子女：1985年农历十二月生长女尹春芳，1987年4月生次女尹春艳，1990年农历正月生三女尹春兰，1990年农历正月生长子尹春响。原被告共同生活三十余年，共同养育四子女，婚后感情尚可。近年来，因原告外出打工，被告经常喝酒，双方缺乏沟通，互相不信任，常因琐事产生矛盾。

以上事实，有原、被告的陈述，丰县华山镇长庄村民委员会出具的证明材料所证实，本院予以确认。

本案的争议焦点为：原、被告之间夫妻感情是否确已破裂，是否符合法定的解除婚姻关系的条件。

本院认为：原、被告于1984年开始以夫妻名义同居生活，虽未办理结婚登记，但已构成事实婚姻。原、被告婚后感情尚可，共同生活近三十年，辛苦养育四子女，双方对家庭、子女均有较大的付出。目前原、被告已人到中年，四子女均已长大成人，双方应珍惜多年的夫妻感情，相互扶持，彼此相伴，共同维护家庭的完整。近年来，由于双方缺乏沟通与交流，互相不理解，以致影响了二人的夫妻感情。在今后的生活中，双方应多做自我批评，互谅互让，彼此关心体贴，多为对方利益着想，双方还是有和好的可能的。原告要求与被告离婚，未提供证明双方感情破裂的证据，本院不予支持。据此，依照《中华人民共和国婚姻法》第三十二条之规定，判决如下：

不准予原告赵某与被告尹某离婚。

案件受理费120元，由原告赵某负担。

如不服本判决，可在判决书送达之日十五日内，向本院递交上诉状，并按对方当事人的人数提副本，上诉于江苏省徐州市中级人民法院，同时向该院预交上诉案件受理费。

审判员　曾　杰

二〇一四年十一月七日

书记员　刘亭亭

王文群与邢后永离婚纠纷一审民事判决书

江苏省丰县人民法院

民事判决书

（2013）丰顺民初字第0695号

原告王文群。

被告邢后永。

委托代理人王x。

原告王文群诉被告邢后永离婚纠纷一案，本院于2013年11月29日立案受理，依法由审判员黄涛适用简易程序于2013年12月9日公开开庭进行了审理。本案原告王文群，被告邢后永及其委托代理人王志辉均到庭参加诉讼。本案现已审理终结。

原告王文群诉称：原告系四川重庆人。1987年10月，原告被人拐卖到丰县卖与被告后同居生活，1989年2月1日生一女邢x。因双方婚前缺乏了解，被告脾气暴躁，经常打骂原告。2010年9月，原告离家出走，双方分居三年之久，夫妻感情确已破裂。原告要求离婚。

被告邢后永辩称：被告和原告经人介绍相识后结婚，1989年2月1日生一女邢x，1991年农历正月初八生一子邢xx，后邢xx被原告卖与他人。因原告远离故乡和父母，被告非常珍惜原告，且家庭支出都由原告掌控，由原告支配。双方感情很好，为了家庭和孩子，被告坚决不同意离婚。

经审理查德明：1987年10月，原、被告经人介绍相识后同居生活，1989年2月1日生一女邢x，1991年农历正月初八生一子xx。共同生活期间，双方经常因琐事发生争吵，2011年11月9日，原告短信告知被告后离家出走。

庭审中，被告邢后永陈述婚生子邢xx被原告卖与他人，但无证据证明。

以上事实，有原、被告庭审陈述及邢金芝证人证言予以证实。以上证据均经当庭质证，本院予以确认。

本案的争议焦点是：原、被告之间感情是否确已破裂，是否符合解除婚姻关系的法定要件。

本院认为：人民法院判定婚姻案件当事人离婚与否的法定界限是感情是否确已破裂。原、被告结婚20余年且生育子女，其婚姻基础牢固，婚后感情较好。双方因家庭琐事偶有争执在所难免，婚生女邢金芝也当庭陈述父母感情很好，不同意父母离婚，只要双方互相理解，互相宽容，多为孩子和对方着想，共同维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，仍是一个幸福美满的家庭。本院从双方的婚前基础、婚后感情、离婚的真实原因及有无和好可能等诸方面综合分析，以不离为宜。依照《中华人民共和国婚姻法》第三十二条之规定，判决如下：

不准予原告王文群与被告邢后永离婚。

案件受理费120元（已减半收取），由原告王文群负担。

如不服本判决，可在判决书送达之日起十五日内，向本院递交上诉状，并按对方当事人的人数提交副本，上诉于江苏省徐州市中级人民法院，同时向该院预交上诉案件受理费。

审判员　黄　涛

二〇一三年十二月十二日

书记员　岳欢欢

无形的锁链，看不见的手

博索

2022-02-14

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在全世界的目光都聚焦在北京冬奥会，聚焦在千万宠爱于一身的滑雪运动员身上的时候，同时发生的另外两件事以及这些事件的影响显得有些意味深长。

国际势力操纵的中国男足从来不会让人失望，它们总能恰如其分的完成身负的使命，一次又一次地向世界证明中国男性的无能。

而恰在此时被密集曝光的徐州小花梅这种极端事件，则显示出某些地方，特别是某些地方的男人，蒙昧、残忍、缺乏人性，用这种刺戮人心的案例来抹黑与丑化全体中国男性。把这两件事情与呈现出拼搏精神的女足放到一起比较时候，不免有鸿蟾之别，而被成功光环围绕的归化运动员，则暗示了另一种匹配才是这个民族的未来。在强烈的反差与情感反复刺激之下，美与丑、善与恶，耳濡目染之下，善良的人们不难做出自己的情感倾向与选择。此时过于强调小花梅事件曝光时间太过巧合，笔者必然会成为中国男性冷漠、缺乏人性的又一例证，而小花梅事件事实确凿，任何一个良心尚存的人都不能不口诛笔伐，呼吁执法部门将罪犯绳之以法而后快。

贩卖妇女儿童，在任何一个文明社会，都是不可饶恕的大罪。

《大明律》规定，掠卖人口者，杖刑100，流放3000里；掠卖人口给他人做妻妾者，杖刑100，判处3年徒刑。

贩卖儿童，采生折肢者，凌迟。

在执法过程中，杖刑100足以送人归西。相对于严苛的大明律，如今的刑法中拐卖妇女儿童的量刑标准简直像是在保护犯罪分子。对这些一手造成无数骨肉分离、人间惨剧罪犯的仁慈，恰恰是对那些受害者天大的不公。小花梅并不是一个孤立的案件，隐藏在这一案件背后的，是上世纪八九十年代中国的“二十年拐卖潮”。

在这段人口拐卖潮中，云南、贵州、四川、广西等地的贫困山区成为贩卖人口的货源地，而江苏、安徽、山东、河南、山西、河北、福建、广东等地则成了人口销售的区域。在这一过程中，人口贩子携货物从昆明、贵阳、成都火车站出发，而地处京广线与陇海线交汇处的徐州，则成了人口交易的重要市场。1986年之后短短数年中，仅徐州一地发现的被拐卖妇女就多达48100人之多！为什么会在上世纪八九十年代出现人口“拐卖潮”？规模如此之大，涉及区域如此之广，整个社会直到今天还在吞咽它的苦果?《道德经》：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。当人与欲望成为被交易的商品，以人为本的文明秩序消失不见，人与人性也荡然无存了。上世纪八九十年代“二十年拐卖潮”背后的历史大事件，不是某一个悲剧，而是整个社会主导秩序的改变，资本秩序成为整个世界的通行法则。
　　从此，成为商品的不只有东南亚的奴隶、中美洲的难民、东欧的特殊女性工作者、缅甸的器官供给者、爱泼斯坦的萝莉岛，也有了上世纪八十年代以来中国无数被贩卖的妇女儿童。如果眼光再长远一些，自满清到今日，只有新中国成立初期的短短30年，这个国家妇女的权利得到了真正的保障与实现。

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而在并不遥远的旧中国，卖儿鬻女，典妻的现象比比皆是，在那个时代，无论是在殖民地吸血的欧洲“贵族”，海外留学归来的“精英”，还是大发国难财的“四大家族”，全都熟视无睹，那原本就是弱肉强食的黑暗秩序，在人吃人的世界里，那原本就是弱者的生活常态。真正的秩序与真正的人间奇迹是新中国创造的，她终结了华夏民族屈服的殖民地秩序、一个阶级压迫另一个阶级的秩序，建立了人人平等、分工协作的新秩序。真正把“域中有四大，而人居其一焉”变成现实。

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今天我们谴责酿成小花梅事件和“二十年拐卖潮”受害者的反人类罪恶，除了把这些丧尽天良、参与人口交易，为买办双方撑起保护伞的地方利益集团之外，我们更应该警惕与反思产生这些恶之花的黑暗秩序。同时我们还应该警惕资本推动的女权主义者兴风作浪。新中国早就为两性平等做出了楷模，真正的两性平等，是妇女能顶半边天。不是小花梅的铁链加身，不是武则天的唯我独尊，更不是昭君出塞。
　　橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。不同的社会秩序塑造不同的社会生态，进而产生不同的社会现象。自上世纪80年代至今，资本秩序与金钱重塑了人们的观念、影响着人们的行为。公共资源成为少数人的嫁衣，在崩塌的公共秩序面前，残酷的竞争教会越来越多的人计算利益得失。
　　是原本“我为人人，人人为我”的社会生态不够好么？这种共建生态的社会秩序会助长人的惰性么？歌手曲婉婷的母亲张明杰或许更清楚真正的答案。
　　真相简单至极，如果一笔财富属于所有人，那它就不能属于少数人。

财富归属的改变必然导致主导秩序的改变，财富的拥有者也得到了权力，而失去财富的人被更新的秩序改造成商品。
人的尊严与人的价值只能在以人为本的社会生态中体现，而在资本秩序主导的社会生态中，所有的人只能化身商人与商品。所有的生态系统，法律从来都是为主导的秩序服务。在资本秩序主导的生态中，你不能指望张家慧这样的执法者会给你公平，她手中的权利首先要保障的，是其拥有的200亿财富，维护她身家安全的社会关系。

《中国走失人口白皮书》统计数据显示，2020年期间，我国走失人次达100万。相较于2016年的394万人次以及2017年的260万人次已经显着减少。当然，这个数字中的很大一部分是失能人群，与被贩卖的人口不能直接划等号，但这个数字的中间，仍有一部分落入了人口贩子，逼良为娼、采生折肢，卖惨牟利的黑恶势力手中。从变化趋势来看，社会生态正在向好的方向转变。很多人应该还记得以特殊服务业闻名于世的东莞，2010年甚至占到了东莞全年GDP的10%，从事服务行业的特殊人群多达10万。这些人中间，有多少受到人贩子、黑恶势力的拐卖挟迫，又有多少人无声无息地从人间消失。
　　无论是徐州数以万计的人口交易，还是东莞逾10万人的特殊服务产业，甚至是996环境中被放弃生育机会的科技苦力，都是资本秩序下，人的商品化与货币化的具体体现，它们都遵循着共同的逻辑。2014年2月，为铲除这一危害社会的毒瘤，公安部派治安管理局、监察、督察等部门组成的督导组，赶赴广东，对案件查处、问题整治和责任追究工作指导督办。直接导致多名官员被停职，公安部下令追究当地公安机关官员责任，并彻查背后的势力和保护伞。