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2024年2月5日星期一

道貌岸然(雪域寓言)

 


道貌岸然

 

阿古登巴与楚三星在回旅馆的路上,两人闲聊起孔子和儒家的礼仪道德观,又谈起了道家的命相学。

阿古登巴对楚三星说道:你相信面相学?

楚三星说:大多数缅甸人信仰佛教,但也有人相信道教。我遇到过一个道士,他给我讲述过面相术。他说,奸相横生的人,总是在“拉帮结派”。

阿古登巴笑了:

奸相横生的人,总是在“拉帮结派”,这话确实没错。不管是在职场中,还是在社交场上,我们听到最多的一个词,应该就是“合群”了。其实,“合群”看起来只是一群人因为某些爱好和目的相聚在一起,可实际上,却是有人背后操控着这一切。

为何一个圈子能组建起来,绝对是有人在背后“推波助澜”。而这些人,基本上都是那些心机似海的人。他们组建圈子,以“合群”为幌子来针对一些人,排挤一些人,从而达到他们个人的目的。很多时候,你会发现你身边有些同事,他们虽然工作能力平平,可却人气很高,有奖的事儿绝对不会缺少他那份。其实这样的人,我们一眼就能看透了。因为在这个世道,有能力的,比不过会“拉拢人心”的。而我们面对“虚伪”的人时,其实要两看。如果他的虚伪并没有给人带来任何的伤害,那么他的虚伪,和我们无关。倘若他的虚伪已然到了一个“奸诈”的程度,随时能把我们“吃掉”,那么我们就得警惕了。因为人心就是一把刀,它们有可能会为了利益而向我们袭来。

关于“合群”,你有什么看法呢?阿古登巴问楚三星。

楚三星说:也许我这个人并不合群,所以我选择了当猎手这个职业。我身处在这个繁杂的世道之中,很难从对方的日常行为举止中,就能判定他是个怎样的人。

阿古登巴说:

“路遥知马力,日久见人心。”你经历多了就会明白,哪些是忠厚之人,哪些是道貌岸然、心机似海之人。

有道是“人前一套,背后一刀。”有些人,他们明面上跟你称兄道弟,不是这里关心你,就是那里关怀你,简直就把你当成了好兄弟,好闺蜜一般。一旦碰到这样的人,这样的事儿,你就会感觉不对劲,可就是说不出个子丑寅卯出来。那个时候,你也许就很容易被人“算计”。

站在“心机似海”的人的角度来看,他们想要谋算一个人,就先要打消这个人的防备心理,然后他们才能打蛇随棍上,进而在背后“捅刀子”。

说实话,这样的事儿,其实不少见。因为在这个社会中,逢场作戏的人多了,虚伪至极的人也多了,他们的表面功夫,就是用来“糊弄”人的。

阿古登巴又说道:

在生活中,有句话是这么说的,明面上满口仁义道德,可背后却是一肚子男盗女娼。这些人,其实我们称之为“伪君子”。你认为,在这个社会,伪君子多不多呢?其实,他们就在我们身边。

当社会发展到一定的程度时,人与人的感情就会逐渐疏远,为了利益而使坏的人心就会逐渐显现。那么,伪君子就会随着社会复杂程度的加深而慢慢地多了起来。就像在职场中,你会看到,有些人他们高喊着为企业集体而奋斗,可他们只会喊口号。有些人他们全部心思都放在讨好上司那里,啥实事都不做。

但是,他们有个特点,那就是给人感觉特别有“正义感”。这样的人,他们表面上既要当“好人”,又要“立牌坊”。对于这样的人,我们千万不能得罪他们,因为舆论和人心都被他们所把控。

楚三星说:所以,我对这些人,一是不靠近,二是慢远离,也许只才是最好的策略。

阿古登巴又说道:

奸相横生的人,能把“喜怒哀乐”隐藏起来。我们通常能看到这样的人,他们无论遭受到什么事儿,脸上从来都是笑脸盈盈的,从来没有任何的情绪化行为。

这些人,其实是特别可怕的。因为他们早已习惯了隐藏自己的“喜怒哀乐”,不管身处何种境地,他们都能控制住自己的真实情感。当人虚伪到了一定的程度时,连他自己都会被自己欺骗,就连外界所发生的一切,都触动不了他的内心。

阿古登巴叹息道:

也许你会说,懂得“喜怒不形于色”,这不是做人的基本道理吗?但是,如果一个人,他连感情都是伪装的,不仅如此,他阴暗的情绪一直在内心里面堆积着,不宣泄出来,那么这个人,他的手段是特别残忍绝情的。

为何我们常说要把内心的情绪宣泄出来呢?就是要及时清空内心,以防内心变得扭曲。那些道貌岸然、心机似海的人,他们早已没了该有的原则,内心也变得极度阴暗。这样的人,不会有任何的人情味可言。

阿古登巴与楚三星不自不觉地边走边聊,很快就回到了旅馆。

阿古登巴对楚三星说:

当我们面对那种永远都是一个表情,或者永远都笑脸盈盈的人,就该警惕。要知道,真性情的人,他们的心是温暖的。而道貌岸然的人,他们的心比“蛇蝎”还狠。

阿古登巴随口哼起了一首小曲《道貌岸然》:

 

他看上去道貌岸然,

每天都是笑脸盈盈,

他永远是这个表情,

没有任何情绪变化。

 

他隐藏了喜怒哀乐,

你却没有注意观察,

他连感情都是伪装,

内心一定残忍绝情。

 

1 条评论:

  1. 雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。

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