拍马屁的传说
阿古登巴对好友阿卓马夫说:
中国的汉语,也许不是世界上最严谨的语言,但是绝对是最优美、最丰富、最有文化底蕴的语言。汉语中既有深奥难懂的词汇,也有通俗易懂的白话,甚至包括很多俗语、谚语、歇后语等等。这些俗话中有的生动形象,有的隐晦而有趣,比如有这么一句俗语叫“拍马屁”。
拍马屁是指专门儿阿谀奉承、讨好儿、巴结别人的一种行为,特别是下级对上级、以及有求于人的时候。这句话提起来所有人都知道什么意思,但是讨好儿就讨好儿、奉承就奉承呗!为什么要叫“拍马屁”呢?如果说拍屁股是表示对人的尊敬和讨好的话,那么为什么不叫“拍人屁”呢?干嘛一定要拍“马”呢?拍牛、拍羊、拍虎、拍豹不行吗?阿卓,你是马夫,长期与马打交道,你知道其中的原由吗?
马夫阿卓说:
“拍马屁”这个词的由来,还真就跟马有关系。
拍马屁一词起源于元朝时的北京。中国北方人都很爱马,现代人说“马是人类最好的朋友”,过去人说“犬马比君子”,因为这是离人类最近的动物,而且人们指望它们出力。在交通工具不发达的时代,骑马、坐马车就是最快的了,何况战场上还有战马?蒙古被誉为“马上的民族”,人们的日常活动都离不开马匹,所以蒙古人更爱马。拍马屁的由来,便与蒙古人对马的喜爱有关。
早先蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。如果在蒙古大草原上两个人牵马相遇,常常要拍拍对方马匹的臀部,看看马的膘头如何,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总要顺便夸上几句。马主人听别人称赞自己的马,一般都会很开心。
我是个马夫,知道马的习性。好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,以便趁机越乘而上。
蒙古族统一了中国,建立了元朝,并在1267年迁都北京,从那时起,蒙古人被定为最高贵的人种,汉人呢?几乎是最低级。北京作为政治中心,居住的蒙古族达官贵人就更多了。而蒙古人爱马的习惯是不会变的,拍马屁的习俗也被带到了北京。久之,有一些斜肩谄媚之徒发现了这个玄机。
那些汉人每在街头遇到蒙古人牵马而来,总要快步上前拍拍马屁股,夸赞对方的马,哪怕是瘦马、劣马,都要夸成好马,以此来博得对方的欢心,巴结权贵。于是,“拍马屁”从习俗变成了一种行为,一种不客观、不实际,阿谀奉承的行为,人们也开始用这个词来讽刺这类人。
阿古登巴笑了:
不管怎么说吧,“拍马屁”起初只是一种风俗,并无贬义。至于蒙语里有没有拍马屁这个词,我不得而知,反正它在汉语中出现,并发展成对人的讽刺,那就是一种中国传统特色了。
阿古登巴唱起了一首《阿谀奉承》歌谣:
人性中有一个耻辱点,
那就是喜欢阿谀奉承。
阿谀奉承并不是性善,
只是讨好别人的手段。
人都喜欢听赞扬夸奖,
帝王权贵更爱听奉承。
好话说尽能成为宠臣,
这也是想要谋生习性。
不管别人的批评羞辱,
不必在意别人的看法。
愚昧无知者只听好话,
禁言封口是驭民之术。
你每天享受阿谀奉承,
只知荣耀和不懂失败。
一头猪被夸耀丰腴时,
面临屠宰的日子不远。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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