嫦娥奔月真相（雪域寓言）

 

嫦娥奔月真相

 

嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那里带来的长生灵药，升天后独居在月球上的广寒宫。所得非所求，偷窃长生灵药又弃夫离家总是不光彩的事。在中国古人眼中，蟾蜍的长相丑陋也是公认的。因此，民间给嫦娥添上了一个悲惨的结局，她因为偷窃的是不死之药，便受到西王母的惩罚，让她夜夜在月中捣药。在重庆沙坪坝出土的汉代石棺画像中，一个蛇身人，手捧月轮，后有一蟾两足而立，持杵捣药，传说就是嫦娥化蟾在月中捣药。这是一种道德上的谴责，翩翩佳人变成了癞蛤蟆，对比占卜的结果，确实是一种讽刺。但这是一个现代人未必知道的嫦娥故事，因为历史可以篡改，神话也可以胡编，胡编们将恶妇重新打扮成美人。

阿古登巴对马车夫阿卓谈及广寒宫事件后，叹息道：

说来也奇怪，中秋节的月亮似乎就是比平时更好看一些。所以，从古至今，赏月，都是中秋节的规定动作。

据考证，中秋赏月活动始于魏晋，盛于唐代，《唐诗三百首》中咏月的诗句比比皆是，比如三岁孩童就会背的“举头望明月，低头思故乡”等等。唐代的赏月诗多为感物伤怀，常以阴晴圆缺喻人情事态，字里行间总是透着一丝伤感和悲凉。

而对宋代中国人来说，中秋的意义就完全不一样了，宋代时，中秋节已经成为民间重要的节日，而且是一个充满欢乐的节日。

众所周知，宋朝没有宵禁制度，夜间经济十分发达，城市里，饭店酒吧迪厅KTV夜总会等娱乐场所鳞次栉比，每逢中秋之夜，顾客盈门，举国上下都沉浸在节日的欢乐之中，通宵达旦。据《东京梦华录》记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”如同此刻，夜色斑斓，皓月当空，人间莺歌燕舞，一片繁华。

只是，在人们推杯换盏觥筹交错之间，可曾有人想到，广寒宫里的嫦娥姑娘，她在广寒宫还好吗？

阿古登巴对马车夫阿卓说：除此传说之外，还有各种民间版本在社会上流传。

比如有人说，嫦娥当年因一时冲动下嫁人间，后来见民间生活清苦而心生悔意，便偷吃了后羿的仙丹，抛夫弃子，独自升仙而去。西汉淮南王刘安在《淮南子·览冥训》中说得很清楚：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”这是抛夫独吞版。

还有人说，后羿射日成名后，骄傲膨胀，生活逐渐腐化堕落，与多名女青年保持不正当男女关系，最后，竟然与黄河水神河伯的老婆搞到了一起，被嫦娥捉奸在床，嫦娥一气之下，才吃了仙丹，飞天而去。此事在屈原的《天问》中有记载：“胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”这是后羿不忠版。

总之，说啥的都有。反正，嫦娥奔月没有真相，故事本来就是胡编的。胡编的还有后羿射日的故事。

相传在很久很久以前，天上出现了10个太阳，不分白天晚上，竞相发出火热的光芒，人间热浪滚滚，万物枯萎，百姓苦不堪言。终于把一个叫后羿的小伙子给惹恼了，蒲扇一扔，张弓搭箭，一口气射下9个太阳，只留下一个长得比较圆的。从此，气温恢复正常，日升月落，秩序井然，人间四季分明，风调雨顺。

后羿射日的壮举受到万民拥戴，加上本人年轻英俊，尚未婚配，所以，拥粉无数，是当时公认的大众偶像，国民老公，每天上门提亲的人络绎不绝。

阿古登巴笑着对马车夫阿卓说：

那时玉皇大帝有个女儿叫嫦娥，形容妙曼，风情万种，对后羿一见倾心，偷偷下凡，与后羿结为夫妻，两人幸福地生活在了一起。凡事有得必有失，为了爱情，嫦娥也付出了巨大的代价，她失去了仙女的身份，变成了一个凡人。

嫦娥私奔凡间，把西王母给气坏了，当个神仙容易吗，几千年的修炼，你说不要就不要了？对得起这么多年我对你的培养吗？

玉皇大帝有心帮助女儿重返仙界，但天宫戒律森严，哪能想来就来，想走就走？自己身为最高领导人，更应以身作则率先垂范，决不能利用职权为亲属子女谋私利对不对。

于是，西王母想了个办法，说后羿这样的人才应该吸收到我们天庭队伍里来嘛，指示有关部门，授予后羿射日英雄荣誉称号，作为奖励，赐给后羿一粒仙丹。在颁奖仪式上，西王母握着后羿的手，语重心长地说：“这仙丹是我代表天宫赏赐给你的，一个吃了，就可以升天为仙，两个人分吃了，则都可以长生不老。但是，该给谁吃，不用我教你吧？”

后羿心领神会，转身回家将仙丹交给老婆嫦娥：“这是你妈给你的仙药。”

嫦娥十分感动地说：人间的生活条件虽然艰苦，但我怎么忍心抛下老公一个人成仙呢，不如这样，先存放在我这儿，等有机会再弄一粒，到时候，咱俩一起升天。

后羿说好。但没想到，夜长梦多，后羿射日后在人间开设了一个射箭培训班，班里有个叫逢蒙的学员，对嫦娥的美貌垂涎已久，趁后羿出差的机会，对嫦娥欲行非礼。　　

嫦娥气的大骂：你个禽兽，连师母都不放过，还是人吗？！嫦娥无处可躲，情急之下就一口吞下了仙丹，就此升天。因为嫦娥对后羿放心不下，便在月亮上的广寒宫暂住下来，没想到，这一住，就是一辈子。

阿古登巴大笑道：

我刚才说的，就是嫦娥奔月事件的官方说法。官方的态度，起初是若无其事，试图掩盖，拼命删帖，后来看事情捂不住了，只好承认，但又对事情的来龙去脉含糊其辞，语焉不详，始终没有一个明确的说法。官方不愿承认嫦娥有错，这会沾污了中华名誉。因此，对嫦娥重新作了粉饰。

一般来说，欲盖弥彰，越是遮遮掩掩，越容易让谣言满天飞，虽然官方后来公布了一个被逼无奈版，但群众已经不愿意相信了。

大家都在质疑：嫦娥成仙后，为啥既不去天庭报到，也不去找她妈妈西王母，而是一个人跑到月亮上面？一个犯了错误的小仙女，在天宫办公面积严格控制的情况下，凭什么一个人占据那么大一座宫殿？嫦娥有怎样的家庭背景？究竟是谁安排她住在月宫的？玉皇大帝他老人家到底知不知道这件事？ 一时满城风雨，官方有口难辩。

阿古登巴又大笑道：

好在是，这种社会焦点，来得快，去得也快，嫦娥奔月事件很快被新的热点取代，随着时间的推移，慢慢淡出了人们的视线，即便有人再次提及，大家的态度，也逐渐发生了改变，出于怜香惜玉的本能，由质疑转为同情。对，谁能保证自己一辈子不犯错呢，年轻人，犯点错误，改了就是好同志嘛，一个女孩子，在月宫孤苦伶仃，听说上面一个人也没有，只有一只兔子和一只癞蛤蟆作伴儿，多可怜啊。

李白对此也深表同情，作诗感叹：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”

李商隐说：是呀是呀。她连发两首诗附和：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”

阿古登巴带着嘲笑的口气唱起了《嫦娥颂》：

 

莫要听信谣言，

谣言误国害民。

攻击嫦娥偷药，

就是栽赃辱神。

嫦娥是神二代，

带有神的血统。

天庭世袭传承，

基因决定命运。

嫦娥奔月创举，

这是世无前例。

嫦娥是梦中人，

奔月是中国梦。

要为嫦娥正名，

重返月球圆梦。