忏悔与后悔
犯错后,能否获得原谅?不知忏悔的人迟早会后悔。
阿古登巴对马车夫阿卓说:
当我们犯下错误时,最深刻、最珍贵的事情之一就是能获得原谅。然而,原谅并非是我们理所当然应该得到的事情,而是一种来自他人内心的无私赠予。它是被拥有者给予的一份宝贵的恩典,不仅能为我们在过去的过失中找到安慰,更能为我们的未来铺平道路。然而,对于那些曾经不慎忽视或滥用这份宽容的人而言,后悔的痛苦可能是不可避免的。面对自己的过失,我们应该深刻体会到那份失去和悔恨,这是多么让人后悔的忏悔。
阿古登巴说道:
太阳神炎帝明知自己的孙子霸占了吴刚的妻子,不但不教训和惩罚自己的孙子,反而利用手中至高无上的权力,将吴刚发配到月亮上去砍伐不死之树。炎帝是明知故犯,利用至高无上的职权,滥用权力。历朝历代,没有任何皇帝会向治下的百姓认错,即使有错,也都怪罪于臣下不忠,办事不力。
伯陵依仗自己是炎帝的孙子,利用家属和祖上的权力,他也不会为自己的私通行为认错,君主帝王和权臣武将们的后代,自认为自己是皇亲国戚,江山是他们的父辈打下的,坐江山也就理所当然的由他们继承。于是国家属于他们,财富属于他们,功绩属于他们,不属于他们的就是罪与过。
嫦娥也是如此,她无情地夺走了后羿对洛神的爱,又无情地偷窃了西王母给后羿的灵丹仙药,她升天了,但她住月亮上的广寒宫里,伴随她的只是寂寞和孤独。因为嫦娥没有忏悔,没有对自己的行为作任何反思。
阿古登巴说道:
犯错后获得原谅的关键,是真诚的忏悔和诚挚的道歉。真诚的忏悔是获得原谅的第一步。忏悔意味着我们认识到自己的错误,并感到内心深处的懊悔和羞愧。这种懊悔并非一种负面情绪,而是一种正面的体验,它使我们明白自己犯错的后果,并且想要主动向受伤的人表达歉意。忏悔的核心就是对过去错误行为的反思和自责,只有意识到错误的严重性,我们才能找到纠正错误的动力。
毫无疑问,那些帝王权臣不需要原谅,因为他们从不会认错。嫦娥也不需要原谅,她也从没向后羿认过错。
诚挚的道歉是重建受伤关系的重要一步。道歉并不仅仅是简单的口头表达歉意,而是需要付诸实际行动来证明我们的决心和诚意。首先,我们需要选择合适的时间和地点,以确保自己的道歉能够得到对方的真正接受和理解。
然后,我们应该坦诚地表达自己的错误,并承担相应的责任。我们应该避免任何借口和解释,因为这样会削弱我们的道歉的真诚度。最后,我们可以提出补救措施,以表明我们愿意为了弥补所造成的伤害而采取积极的行动。行动胜过言语,通过实际行动来补偿受伤的人,让对方看到我们的改变和努力,从而打开重建关系的大门。
阿古登巴对马车夫阿卓叹息道:中国的历史其实就是一部神话史,神话中的故事,渐渐成了民众的信仰,遗憾的是这些信仰没有“公平”两字,很多自称是炎黄子孙的人,除了对炎黄两帝歌功颂德之外,没有任何人会指责他们也有过错,即使有错,也是错在天下人的不忠不孝。有谁知道伯陵通奸的故事?为了维护圣上的声誉,这类故事早已被涂抹了。
阿古登巴唱起了一首民谣《忏悔与后悔》:
你要想获得别人的原谅,
那并不是一蹴而就的事。
受伤的人需要一段时间,
来消化和接受你的道歉。
这就需要犯错者有耐心,
能够理解受害者的感受。
真诚的忏悔和诚挚道歉,
并非只应出现在犯错时。
应该去改进自己的行为,
避免再次犯同样的错误。
展现对他人的尊重关爱,
我们才能重建受伤关系。
独裁君主从不知错改错,
权臣下属总是逃避过错。
错误责任推到他人身上,
这是人性丑陋的愚民术。
没人从错误中吸取教训,
国破家亡只是时间早晚。
时间价值远比金钱宝贵,
它是永远不再来的财富。
不珍惜时光会留下悔恨,
要学会寻找内心的平静。
忏悔是内心的成长之旅,
敢于道歉就能改变人生。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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