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2024年2月12日星期一

愚夫相马(雪域寓言)

 


愚夫相马

 

智者阿古登巴牵着他的的坐骑驴子马户在缅甸的一条小溪边散步,偶遇到阿卓,阿卓曾经是驴子马户的主人。阿卓与阿古登巴意外地在缅甸相遇了,自然非常高兴。驴子马户见到自己的前主人阿卓也很开心。

阿卓告诉阿古登巴:我现在是县长家的马夫,这个县长的祖上是蒙古人,在很久以前,蒙古人占领了印度、孟加拉和缅甸之后,有些人就定居在这里。这些蒙古人的后裔仍然非常喜欢马。

阿卓对驴子马户说:你会看到你的老冤家白蹄马。

驴子马户一愣:白蹄马?它怎么会在这里?

白蹄马曾是一户财主家的家奴,白蹄马因为长得高富帅,他十分瞧不起驴子马户。尤其听说这驴子居然起了个名字叫马户,认为驴子是在羞辱马族。白蹄马与驴子马户由此常发生口角,那可是真正的驴唇对不上马嘴。

阿卓告诉驴子马户:白蹄马不小心摔死了那个财主,后来就成了流浪野马,但被我逮住后,我用鞭子对它进行了一番管教,现在成了我的管教对象,他的真正主人就是那个雇佣我的县长大人。县长大人饲养了不少马,他看中了我的白蹄马,又缺少马夫,就让我成了他的马夫。

阿卓对阿古登巴说:县长大人有三个女儿。他得到了白蹄马后,心中非常高兴。于是就请自己三个女婿来喝酒、看马,顺便考考他们的相马学问。阿古登巴先生,你是智者,你明天也来吧,看看我的主人,也看看白蹄马。

第二天,阿古登巴在阿卓引见下,见到了县长大人和白蹄马。

县长大人问阿古登巴:“我想让三个女婿一起来看马,也想考考他们的相马知识和智慧。你看用什么方法好?”

阿古登巴笑着说:你可让三个女婿作诗来赞美这匹宝马。

县长大人采纳了阿古登巴的建议。于是他就请自己的三个女婿来喝酒。酒过三巡,县长大人让阿卓从马厩里牵出白蹄马,让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。

三个女婿为了讨老丈人的欢心,纷纷搜肠刮肚。

 

想了一会儿,大女婿先说:    

 

水面放金针,丈人骑马奔。

来去数百里,金针尚未沉。

 

县长大人听了挺高兴。

接着二女婿道:

 

火上放鹅毛,丈人骑马跑,

来去数千里,鹅毛未被烧。

 

县长大人听罢连连说好。

该轮到三女婿了,三女婿学问不佳,想了半天也没词儿,急得一个劲儿的在白蹄马屁股上拍,白蹄马被拍得不耐烦了,放了个屁。三女婿灵机一动,有词儿了:

 

马儿放个屁,丈人骑马去,

来去几万里,屁门还没闭。

 

县长大人听了哭笑不得。

阿古登巴笑着对阿卓说:

阿谀逢迎的人其实就是专给人拍马屁者。县长大人的

三女婿虽然无才无能,他们作的诗更是低俗无聊。但他们知道人总是爱听好话,谁不喜欢被夸、被捧、被奉承呢?可是对于拍马屁的人来说,那也是有技巧的,怎么把人得舒服、得到位、还得不露痕迹、不落俗套,让人听着那么舒服、还不那么直白、那么恶心,所以人们将精于此道的这种人叫做马屁精

阿古登巴唱起了一首《拍马屁》歌谣:

 

人说三百六十行,

如今又添一新行。

哪是一个什么行?

奉承吹捧拍马屁。

 

这个奉承服务业,

主业就是拍马屁。

说上几句恭维话,

赚钱容易不劳累。

1 条评论:

  1. 雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。

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