刘海戏金蟾（雪域寓言）

 

刘海戏金蟾

 

阿古登巴对马车夫阿卓讲述起砍柴郎刘海出手救金蟾的故事，刘海后来求道拜师钟离权，最终成大道于终南山。

阿古登巴又对马车夫阿卓讲述起：“刘海戏金蟾”的故事，这个典故出自道教，由传说的辟谷轻身的人物附会而成。金蟾原是南海小龙女，后化身金蟾跃出白龙潭，金蟾游兴正浓时，突然一条大蟒扑上前来，咬断了小金蟾一条腿，小龙女就成了三足金蟾。中国古时认为得到三足金蟾护佑可以致富。寓意财源兴旺，幸福美好。 明朝学士解缙曾撰写过一副著名的对联：龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀画中刘海。车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死阵里将军。

阿古登巴笑着说：中国神话，可以说是世界神话中的神话，因为渲染神话的中国道教与任何世界宗教有着很大的不同。在那个道教盛行的年代，中国妖怪的数量众多且形状千奇百怪，百姓苦不堪言，对妖怪又恨又怕。那只三脚金色蟾蜍被说成是南海小龙女，又被说成是一只作恶的蛤蟆精。

传说汉钟离的弟子刘海，常常喜欢云游四海、降妖除魔。一天当刘海路过一个地方的时候，发现这里有法力高深的蟾蜍精在危害一方百姓。为了造福当地百姓，刘海巧施法术收服了蟾蜍精。蟾蜍精在与刘海缠斗的过程中失去了一条腿，从此变成了三足蟾蜍。而被收服后的三足蟾蜍则成了刘海的帮手，将功赎罪，发挥自己咬钱招财的绝活，与刘海一同救济穷人。刘海因此便把它留在身边，让它跟着自己伏妖助人。

每遇到心地善良、家境穷苦的百姓，刘海便让金蟾吐出金钱帮助他们。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。

为此，各地还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。从此之后，历史上流传着很多有关刘海的离奇故事。那具有咬钱、聚财之能的三足金蟾，便也成了人们心中招财进宝的形象。人们也称它为“招财金蟾”。在民间历来人气很高。

神话典故固然十分吸引人，但三足金蟾事件之所以招财效果强大，可不仅仅是因为一个故事。在道家中，数字“三”是生数，一生二、二生三、三生万物，都说三足的金蟾才招财，正是因为三足恰好代表了生财之数，能够让财气和财运生发。另外，《易经》中的“三”也代表了天、地、人三才，金蟾的三足鼎立恰好满足这样的象征，气场稳定，也是聚财、成事的征兆。因此佩戴或摆放三足金蟾，不仅对财运有利，同时也对事业有益。金蟾被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。其实真正致富的却是那些道士和巫师神婆们。

阿古登巴又说道：又传说，刘海后改名刘海蟾，他是五代时人，祖籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。刘海解去相印后，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 刘海的师傅到底是吕洞宾，还是汉钟离？争论已无必要了。　　

在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。

刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇拜。当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。刘海蟾就成了一位准财神。

三足蟾蜍寓意着财源滚滚、招财进宝，而在风水学中，三足金蟾同样有着吸纳钱财的作用。人们相信佩戴三足蟾蜍的玉雕，能够提升人的财运；而在家中的财位上、或商店收银台等地方放上一尊三足蟾蜍，就能够帮助家宅、商店吸纳钱财、财源滚滚。民间有句话叫做“得金蟾者必大富”，说的就是这个意思。

刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。

刘海戏金蟾，步步钓金钱。在中国民间，金蟾寓意财富，所以刘海戏金蟾又添加了喜庆色彩，寄托了人们渴望发财致富的淳朴观念，成为了受人喜爱的旺财祥瑞之物，被制作成各种工艺品，摆放在店铺之中，希望以此财运亨通，招财进宝。

阿古登巴唱了一首《刘海戏金蟾》：

 

中国民间颂刘海，

更喜刘海戏金蟾。

一串金钱钓金蟾，

金蟾口中吐金钱。

金钱源源不绝来，

造福世人助万家。

三足金蟾成神兽，

吉祥之物可招财。

刘海成了财神爷，

财源兴旺靠祭拜。

世上神仙万万千，

唯有金蟾能造钱。