如何反思错误（雪域寓言）

 

如何反思错误

 

这世界上总有那么些人会用各种方式或手段强迫别人认错，那么什么是错误？强迫别人认错管用吗？强迫别人认错的人是不是在犯错？

马车夫阿卓对阿古登巴提出了一个特殊的问题。阿卓说：“尊敬的阿古登巴先生，你是智者，你对此有何指教？”

阿古登巴对马车夫阿卓说：

吴刚想学道成仙，为此离家三年去学仙道。炎帝的孙子伯陵趁吴刚不在家，便和吴刚的妻子缘妇私通了，还生了三个私生子。炎帝不斥责自己犯错的孙子，反而将无错的吴刚罚到月球上去砍伐不死的桂花树。在这件事上，炎帝、伯陵、缘妇，都有错，这应该是一种共识。但人们忽略了另一个现实，吴刚就没有错吗？世界上有哪个女人愿意自己的丈夫离家三年而弃家室于不顾？吴刚想成仙，结果是什么？他有没有反思过自己的过错？

对自己曾经犯过的错误念念不忘，其实很多人都有。其实人们反反复复回想起来的“错误”，可能在其他人看来，并不能称之为错误。很多人也只是将错误归咎于别人。

很多我们以为的“错误”，可能在其他人看来，真并不能称之为错误。过度苛责自己，只会更容易沉浸在负面情绪里不能自拔，回头更容易跌入同样的坑里。

阿古登巴对马车夫阿卓说：

不知道，你有没有这样的瞬间：一个人吃着吃着饭，忽然想起以前不好的事情；明明大家一起出去玩，可是总有个糟糕的念头一闪而过，你甚至愿意抓住这个念头，仔细思考下去。这些都是对错误念念不忘的表现。在心理学上来说，这种情况被称之为过度反刍，亦称“反刍思维”。所谓“反刍”，是指一些哺乳动物会吃很多草，食物积攒到胃里，一段时间以后将半消化的食物从胃里返回嘴里再次咀嚼。

人类也会对过往的记忆进行“反刍”。不同的是，动物反刍是为了更好地消化，但是人类一旦陷入反刍思维，往往是消极的、负面的，结果只会适得其反。

我们在回顾错误，本意是好的，是想“严于律己”，改善自我。可是真实的结果并不如人意。一个人对于过往负面体验的过度沉浸，只会主观上夸大一件事情的严重性，对未来的预期也会更加负面。

马车夫阿卓点头说：你说得对。确实有很多人之所以揪着错误不放，感到内疚、沮丧，是因为他们把错误的归因指向了自己。这其实很残忍。

阿卓说：

我有一个朋友曾对我说过让他痛苦的错误：

他和母亲吵架，却没想到这是最后一次和她讲话。后来他的母亲因车祸去世了，而他和母亲说的最后的一句对话是“烦死了”。他对我说，他这辈子做的最错的事，代价是余生的后悔。

还有一个朋友也对我讲了令他后悔一生的事，那时我的朋友才11岁。

他对我说：我的父亲在化疗时掉了好多头发，他坐在那里，要我用生发剂给他梳头。那天正好出太阳，我一心想出去趁久雨后的晴天找同学去玩，因此我为父亲梳头才梳了一会儿就不耐烦地跑出了家门。但不久之后，我回家了。母亲哭着告诉我，我的父亲突然抽搐，已经死了。尸体刚被拉走了。

阿卓说：

无论是一句平平常常的“烦死了”，还是一个不想梳头的举动，其实都是生活中很常见的小事。可是这足以让我的这两个朋友内疚一辈子，成为他们毕生的心结。用现在的眼光，来苛责过去的自己，这是否是对自己的一种残忍？

阿古登巴对马车夫阿卓说：

从精神分析的角度看，为过去的错误后悔，看起来是在指向过去的自己，本质是攻击当下的自己。想要远离反刍思维。反思自己是好事，但是不能忽视每个错误的发生，都是系统性的。

我们需要接纳每一个“错误”给予我们的善意提醒。每一个被过往错误折磨的人，其实都不愿意承认自己挣扎的只是件“小”事。这其实是因为当小事被潜意识赋予了尤其特别的意义时，我们才能把反刍这个行为合理化。

这时候，学会转移注意力，是帮助摆脱过度反刍最好方法。就如同俗话所说的那般：“要想田里不长草，就需要种庄稼”。

阿古登巴唱起了一首《反思歌》：

 

人人都会有犯错的时候，

对抗负面思维非常艰难，

我们可以尝试转换视角，

毕竟有些小错误不算错。

如果带上了问题的视角，

并不能给生活找回欢乐。

 

我们应该退一步去反思，

就算是犯了错那又如何？

没有人在人生中不犯错，

偶尔犯个错没啥大不了。

让后半生过得轻松一点，

就将过去的错误当教训。

 

你如果要想田里不长草，

你就需要播撒爱的种子。

当你爱上了这个世界后，

爱的种子就会开花结果。