月宫三吉（雪域寓言）

 

月宫三吉

在中国传统文化中，月宫中有三吉，那就是玉兔、蟾蜍和桂树。

吴刚因杀了与其妻子私通的奸夫，于是被奸夫的父亲炎帝为报复而发配到月宫，处罚他砍伐那棵不死的桂花树，这棵桂花树后被称不死的吉祥树。吴刚的妻子为此内心负疚，就让长子和幼子飞到月亮上，化成了一只蟾蜍和一只玉兔，陪伴着父亲共度冷清的岁月。

阿古登巴笑着对马车夫阿卓说：

在早年的神话中，有嫦娥“化蟾”一说。如古本《淮南子》中记载，嫦娥“奔月”之后，“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”，这大约是最早提到嫦娥变成蟾蜍的文献。但后来的胡编者们为了给嫦娥洗白和贴金，就淡化了“嫦娥化蟾”的说法。那么，月亮上的蟾蜍来之何方？如果是刘海戏金蟾的那只会吐金钱的金蟾，也不合理，因为那是一只三足金蟾，而月亮上的蟾蜍是四条腿。

不管怎么说，在中国古人眼中，蟾蜍是“三吉家中坐，福财随月落”的神兽，还是财富和长寿的象征。这种长相丑陋又身有毒素的两栖动物，为何会成为人们眼中的瑞兽？在蟾蜍的身上，又隐藏着怎样的故事呢？刘海戏金蟾是个典型的民间传说。金蟾会吐金钱，刘海则将金钱撒向贫苦大众，于是，金蟾就成为了财富的象征。

胡编们将金蟾送到月球上，无非是为了打造一个旺财瑞兽罢了。那些造神的巫师道士也就有了敛财的收入渠道。

会赚钱的商家与道家总会携手共富。他们也会相中老实厚道的吴刚，让吴刚成为自己的摇钱树，于是胡编们又开始编剧了。

在新编的剧本中，吴刚及时调整思路，重新规划了自己的人生，放弃了日复一日的伐木工作，大胆创新，把精力转向桂花酒酿造工艺的研发，经过不断探索和反复试验，广寒宫牌38度清香型桂花酒成功问世。

每个月十五月圆之时，也就是月宫面积最大之日，广寒宫广场，灯火通明，仙乐飘飘，吴刚捧出桂花酒，嫦娥起舞弄清影，玉兔蟾蜍负责服务接待，美景、美女、美酒齐全，吸引了不少神仙的光顾。

酒香不怕月宫远，后来，广寒宫桂花酒的名气越来越大，越来越多的神仙不远万里莅临指导，把广寒宫当做人生旅途中的休闲驿馆，乡村民宿，私人会所，度假山庄，世外桃源，隔三差五就过来喝一杯，搞得月亮上面越来越热闹。

这种情况，出事儿是早晚的。

有一次，天蓬元帅在天宫宴会上喝多了，酒后跑到月亮上，对嫦娥动手动脚，本来也不是啥大事，但不知道为啥，玉帝那天特别生气，非要严肃处理，说是要彻底整治军中腐败现象，问太白金星：“天蓬元帅该当何罪？”

太白金星老头儿查了一下《天宫刑法》和《水军条例》，报告玉帝：“调戏妇女，按律当诛。”

玉帝说：“好，就罚他当猪！”于是，天蓬元帅就受罚到了凡间的高老庄当了个上门女婿。

这件事之后不久，天庭就出台了严格的规定，禁止领导干部出入娱乐场所，月宫才又恢复了往日的宁静。

斗转星移，日月穿梭，千百年来，人们总会仰望圆月欣赏美女嫦娥，却并没有人注意到，每一个月圆之夜，一个叫后羿的男人，会独自站在距离广寒宫38万公里之外的旷野上，仰望苍穹，如同一尊雕塑，久久不肯离去。

星星还是那个星星，月亮早已不是当初那个月亮。

皓月当空，万籁俱寂，只有那熟悉的歌声在夜空中随风飘荡：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

公元1969年7月20日，人类首次登月成功，经过阿姆斯特朗等人的认真勘查，并未在月亮上发现嫦娥生活过的痕迹。这怎么可能呢？一定是降落地点不对。之后，美国又连续行动，先后派出12人登陆月球，进一步扩大了搜索范围，但仍然一无所获。也许这是敌对势力的故意搅局，恶意否定中华优秀传统文化。

这姑娘到底藏哪儿了？中国嫦娥号火箭登月了，嫦娥再次奔月，月亮不再神秘。

阿古登巴唱起了一首歌《月宫三吉》：

 

遥望月宫祈三吉，

玉兔金蟾桂花树。

吴刚捧出桂花酒，

嫦娥起舞弄清影。

 

人间如今胜蟾宫，

高楼林立灯火明，

贵人畅饮茅台酒，

明星甘愿做小三。

 

无官不贪成常态，

天灾人祸世道变，

月盈也有月亏时，

天道无情终会变。